中国古典园林对现代园林的启示

《中国古典园林对现代园林的启示》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、中国古典园林对现代园林的启示摘要：中国园林古典艺术源远流长，艺术风格独树一帜，承载了丰富的中国传统文化，其中优秀的部分对于现代园林设计仍冇重要的指导意义，现代园林在发生革命性创新的同时，又保持丫对古典园林明显的继承性。关键词:古典园林中国传统文化现代园林革命性创新继承性Abstrat:TheclassicalArtofChinesegardenslonghistory,uniqueartstylecarryingarichtraditionalChineseculture.whichsomegoodisstillimportantforthem

2、oderngardendesignguidanceinthemoderngardeninarevolutionaryinnovationwhileretainingtherightclassicalgardenclearinheritance.Keywords:ClassicalChineseGardenModernGardenrevolutionaryinnovationoftraditionalcultureinherited.“园林”一词是我国特有的专业名词，它的最早出现最早见于魏晋南北朝时期，但是随着历史的发展，时代的变迁，其含义也是变

3、化的，我们需要用历史唯物主意的观点来理解。古代的“园林”实为庭园的古名，而现在园林的意义已经远远超出了庭园的范畴，囿、苑、院池、园、园圃、第宅的宅园分，现在均用“园林”一词来概括。随着社会的发展，不但有庭园、花园.公园。还冇小游园、植物园、动物园.风景区以及沿江风光带均属于“园林”的范畴。现代园林在全面吸收与继承古典园林成就的堇鲤上更加开放与自由，艺术手法亦有革命性的创新。总的来说，偏重于整体构图，但极少轴线对称，但极少轴线对称，有时也分区设景，但各景点之间的流动性更强，界线也更模糊，形态上偏于规整，亦不排斥自然的形态。从整体上说，大景重整体冇

4、气势，小景冇变化亦简洁。中国古代园林用种种办法来分隔空间，以达到曲径通幽的效果。最主要的方法是各种建筑的运用。在漏窗里看，玲珑剔透的花饰，丰富多彩的图案，有浓厚的民族风味和美学价值；透过漏窗，青竹迷离摇曳，亭台楼阁时隐时现，远空白云飞游，造成幽深宽广的空间境界和意趣。园林建筑往往冇堂冇廊，冇亭冇榭，有楼有台。人工的石洞，石阶，都显示自然的美色。所有建筑，其形与神都与天空大地等自然环境吻合，同时又使园内各部分相接，以使园林体现自然，淡泊，恬静，含蓄的艺术特色，并收到移步换景，渐入佳境，小中见大等观赏效果，师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然一一

5、这是中国古代园林体现“天人合一”民族文化之所在，是独立于世界之林的最大特色，也是永具艺术生命力的根本原因。源于自然，高于自然：山、水、植物是构成自然风景的棊本要素，屮国古典崖並中利用这些要素，并对其有意识地改造、调整、加工、剪裁，从而表现一个精炼概括的典型化的自然景观。现代园林的趋势走向也由“仿生”自然向自然发展，这恰恰是对中国古典园林中“天人合一”自然.顺应自然.融于自然的设计理念的延续，在此基础上更适宜的顺应的当今的时代性，城市屮自然式园林营造的根本任务，除了展示给人们自然形式的美，还有一点就是调节人居环境中的生态平衡，这同时也是自然美得以

6、展示的前提。现代园林它伴随着工业化的进程和后工业时代的到来而H益清晰，从社会主义运动先驱欧文的新和谐工业村，到霍肀德的田园城市和20世纪70~80年代兴起的生态城市及可持续城市。这个梦想就是自然与人类文明、美的形式与生态功能的真正全面的融合，让科学的生态自然构成融入到人的生活之中，让人们感知、体验和关怀自然的过程。单纯从景观营造角度考虑，生态原则也同样是必不可少的。规则式的景观易滞于呆板，而自然式的园林往往流于散漫。在对自然式景观的控制方面，除了设计者有意为之的设计手法的控制，生态的营造原则也同样可以发挥作用，并且这是基于自然景观内部的一种潜在

7、秩序，较人为的控制更为科学合理，不露痕迹，是古典园林造园理念的一种升华。建筑大师童离曾说过：“造园要素:一为花木池鱼;二为屋宇;三为叠石。”其屮,第一个要素是自然要素，第二个属于人工造物，第三个要素则介于两者之间。在这些基本要素中就产生了“意”：一种天、地、人和谐统一的愿望。在这样的造园过程中就需要一些基本的美学标准，我们可以概括为:得体合宜，含蓄丰富，寓情于景。花木池鱼便代表的是ZK量的艺术，水作为生命之源，从大自然赋予人类生命的那一刻起，就与人类有着不解的渊源。屮国古典园林讲究“无水不成园”。无论北方皇家园林还是江南私家园林都对水这种自然元

8、素备加喜爱。“一池三山”、“水狭必间其隔”等等都是有关水景的重要理论，我国古代的文人雅士常把水与人们的审美意识和心理感受结合起来，孔子就有“仁者爱山，