经营好文章的结构

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1、经营好文章的结构　　缺少深度的文章，一般就是“四平八稳”的文章，表现在结构上就是多平面，少立体；多呆板，少灵动；多并列，少梯度。那么，如何写出有层次、有梯度、有变化的深度文章来呢？　　一、议论文结构如何有梯度　　议论文结构有无梯度，主要取决于本论部分。本论部分的三至四段文字，如何布局呢？必须有一个明确的分层意识。只有分出本论的层次，才能避免平面展开、堆砌材料、泛泛而议、笼统空泛等弊端。如何给本论划分层次呢？不妨采用下面四种方法：　　1.从“现象陈述”到“原因分析”　　本论部分先形象而典型地陈述与主题相关的现象，基本是事实论证

2、；然后分析其原因，以论证中心论点。　　例如：2012年上海高考优秀作文《距离天才只有一步》，在提出论题后，先列举社会上的一组现象：　　普通人在面对这稍纵即逝的微光时，往往看不到它的价值，正如罗丹所言：“世间不是缺少美而是缺少发现美的眼睛。”人们总是在“距离产生美”的“信条”下，与伟大的著作擦肩而过。　　而天才就不会鄙视闪现于心中的，哪怕如萤火虫的光点一般微弱的灵感，他们知道“极高明而道中庸”，他们将这些不成熟的观点加以完善，最终完成了伟大的作品，而成为天才。12　　接着发问：　　那么，为什么发现美的眼睛少之又少？为什么千里马

3、常有而伯乐不常有？为什么能让心中的微光破茧成蝶的人寥寥无几？为什么世间的天才屈指可数？　　最后从四个方面分析原因：　　普通人往往低估了自己的潜力。以为自己不是天才，不去深思心中闪过的灵感，所以不会有伟大的作品。他们在此恶性循环中沉沦、迷失，变得只会崇拜天才，模仿天才。而他们从没有想过，自己也可以成为天才。　　普通人往往急功近利。任何微光在变成伟大的作品之前，都会经历长时间的雕琢。有的人还会对这灵感和努力嗤之以鼻，不屑一顾。很多人受不了这漫长的磨砺等待，就急急把自己不够深入的思考公之于众，与伟大的作品失之交臂。　　普通人往往被

4、世俗迷了眼。他们只看到花花世界的纸醉金迷，万千繁华，而沉醉于财富。他们根本不屑成为天才。他们更乐意在世俗中忙忙碌碌，追求繁华一梦。他们根本没空思考。　　人们很难成为天才的原因，究其根本是内心的浮躁。低估自己，舍弃自己曾经有的灵感，转而成为天才的复制品，他们是想一步登天；急功近利的人，只看见眼前的荣辱得失，耐不住寂寞；沉迷于世俗的人，其实是害怕失败，根本就不敢开始。浮躁的人构成了浮躁的社会，如此，更多人受到影响，天才就只有寥寥无几了。　　2.从“正面论述”到“反面论述”，或者从“反面论述”到“正面论述”12　　例如：2012年

5、山东高考优秀作文《敢于担当，迈向成功》，本论部分先正面论述，再反面举例论述：　　作为我国光学事业的奠基人，王大珩一生专注于事业，不被外物干扰。他因不凡的成就受到国家奖励，得到人民赞扬，但他仍担当起自己的责任，不居功自傲，默默为国家奉献自己。近几年，随着“三钱”、朱光亚、何泽慧等老一批科学家的去世，国家的重任落在了我们年轻一代身上。我们应像孙中山先生说的那样，担当起自己的责任，精神贯注，全力向前，为国家作出应有的贡献，实现自己为国家民族振兴、发展的宏伟理想。　　萧伯纳说：“人生有两出悲剧：一是万念俱灰，二是踌躇满志。”如果我们

6、在困难面前坚持住了，却因一时的成功而自满，那人生亦不能称之为成功。可现实中的许多人，却沉沦在所谓的“万念俱灰”“踌躇满志”之中，他们不负责任，不敢担当正义，缺乏为公为民意识，居然冒天下之大不韪，在海岸的角落里拼命制造“毒胶囊”“地沟油”等等产品，妨害民众健康，毒害人民生命，损害国家形象，成为了千古罪人。　　3.从“概括阐述”到“具体剖析”　　“概括阐述”是整篇文章提出中心论点后的初步论证部分，“具体剖析”是“概括阐述”的具体化。（这也叫由面到点，或者由点到面。）　　例如：有一篇题为“愿你拥有一颗感恩之心”的议论文，本论部分先

7、概括阐述，再具体剖析：　　感恩，始终是我们传统文化中最可贵的品质。无论是神话传说还是英雄传记，无不渲染着“滴水之恩，当涌泉相报”的观念；无不彰显着“恩重如山，当以死相许”的承诺；无不斥责着“12忘恩负义之人，让其无地自容”的评判。（概括阐述）　　诸葛亮为报刘备知遇之恩，为蜀国鞠躬尽瘁，忠于先帝和幼主，火烧新野、博望坡、赤壁，为刘备打下帝王霸业；大兴水利，休养生息，稳定民心，为蜀之子民创造和平美好的生存环境；出师北伐，希望兴复汉室还于旧都，最终却卒于五丈原，带着遗憾离去……　　孙悟空为报唐僧五指山相救之恩，陪着唐僧历经七七四十

8、九劫，九九八十一难，最终取得真经。　　李密为报答祖母刘氏的养育之恩，陈情上表，极尽忠言：“臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。”表达感恩之情。（具体剖析）　　4.从“破”到“立”，或者从“立”到“破”　　如先“立”后“破”式。先正面阐述自己的观