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时间:2018-11-08
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1、李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新中医基础理论讲稿:第74、75讲第74讲问题解答李德新
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6、、75讲第74讲问题解答上一节,就如何学习中医基础理论和中医学的哲学,气、阴阳、五行的问题,简单地作了介绍。给同学们提出问题,从总的方面,用什么思路,怎样去思考这个问题作了一个初步的探讨,供同学们来参考。下面就邪正之间的关系,有同学提出来怎样来体现这个(关系)?我讲邪正之间的关系,在病理情况下,讲的邪正之间的关系,是通过虚实来反映,它贯穿于疾病过程的始终,也贯穿在辨证论治和治疗思想的过程之中。那么体会到了,一、根据辨证的结果来确定虚实的孰轻孰重,由虚实的孰轻孰重来分析邪正的盛衰。这是一、根据客观事实,看哪脏的虚哪脏的实,来分析它们的主次、轻重,来分析邪正之间的关系。二、我讲辨证论治的证的时候,
7、强调辨证不仅仅是得出一个证候来,是用系统的、运动的、联系的观点看健康和疾病运动的关系,来看邪正之间的关系。正因为这样一个观点,所以,中医在定义虚、实,是强调以正气虚为主要或者是邪气实为主要表现的病机,就规定它为虚或实。前提(是)这样一个前提,以邪气盛为主要,并不意味着没有虚;以正气虚为主要矛盾的病机变化,并不意味着没有实,没有邪,这就叫辨证。中医辨证的精髓在这里,不仅仅是得出证候,在虚证当中如何来
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