弘扬民族优秀文化促进民族经济发展

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1、弘扬民族优秀文化促进民族经济发展——墨红文化事业发展侧记唐双平（富源县墨红镇文化服务中心）墨红——是一个古代的地名，也叫老东山，墨红系彝语，是云南省富源境内彝族人口最多，集聚地最大的地方。在很久很久以前，最早开发这块处女地的是彝族同胞，彝族同胞是祖国大家庭中的一个勤劳勇敢、诚实善良、豪爽好客、能歌善舞的优秀民族，仅墨红境内就有15000余人，占人口总数的25%，分布在法土、世迤、鲁木克、摩山、九河、清水等12个村委会，19个自然村。属彝族集聚地的法土、世迤、鲁木克3个彝族村委会经济文化都比较落后。土地贫瘠，高寒冷凉，生产生活基础较差，生产

2、力水平较低，有20%的农户还没有解决温饱问题。墨红镇党委、政府高度重视，充分发挥文化站的职能作用，从弘扬少数民族的民间、民族文化着手，大力促进少数民族经济、社会和谐发展。充分利用民族节日活动弘扬民族民间文化，增强了民族凝聚力和民族团结每年六月二十四这天是彝族最隆重的节日，属于他们过大年的节日，也是彝族青年谈情说爱的节日，各村寨都要在祭山树下打老牛，在赛歌台组织山歌对唱。镇党委、政府每年都要拿出3—6万元的经费，委派班子成员带着礼物去慰问彝族同胞，去彝族村社召开座谈会，畅谈民族团结、民族发展进步等有关问题；组织过好彝族同胞节日；以联片的形式

3、组织彝族歌舞联欢会，青年山歌对唱赛等活动，这些活动的开展，既弘扬了民族民间文化，又增强了民族凝聚力和民主团结。建起了彝族村寨山歌对唱台，为彝族同胞弘扬民族特色文化提供了舞台古代唱山歌，是为了驱赶野兽，随着时代的进步，唱山歌、对山歌则成了彝族同胞最文明的情感交流方式，也成了彝族同胞谈情说爱既含蓄又直接的交流方式，还成了彝族同胞们过节的娱乐方式，为了彝族群众同胞的文化发展需求，镇党委、政府挤出了一定的财力并协调了有关企事业单位，从财力、物力上支持了各彝族村寨建起了山歌对唱台，到目前为止，共建起了山歌对唱台19块活动场地，为弘扬民族特色文化提供

4、了舞台。组建了彝家着装刺绣专业队伍，传承、彰显了彝族着装的个性艺术特色，又增加了参加刺绣人员的家庭收入彝族同胞的着装在我国56个民族着装中别具一格，特别是女装更有特色，从盖头到蒙心布再到下装布面都是亲手一针一针的精挑细绣的，从面料花线颜色搭配，花样的设计等相当协调，蕴藏着本民族几千年的文化特征及审美观点，穿起来更得体，特别是彝族大姑娘穿起来，就更显得美上加美，出现在镇里大型接待场中显得万绿丛中一点红的景象，在每年的六月二十四彝族火把节组织活动的时候，彝族同胞们的老老少少，都穿起了他们的节日盛装欢聚一堂时，更显出山花浪漫的场景，正是彝族同胞

5、独有的花样特色，引起了一些旅游公司、游客们的好奇和羡慕，纷纷到彝族村寨定做，为满足这一市场需求，镇党委、政府出面引导、组织，成立了以普冲、法土、世迤、鲁木克等村寨为主的彝族着装刺绣专业队伍，共计40余人，每人每年可刺绣6～8套，每套可卖1800~2000元，每人每年可收入1—2万元。这样，既彰显了彝族着装特色，也增加了彝族同胞的家庭收入，还为彝族同胞的沟通和民族团结搭起了经济桥梁。成立了彝族村寨红白理事会，为彝族村寨提供了红白理事活动场所，既尊重了彝族同胞古老的风俗习惯，又引导了彝族同胞积极、健康、文明向上的生活方式转变彝族村寨的红喜事和

6、白丧事最为热闹，排场都很大。办红喜事，一般的人家都会有600~800人，出嫁姑娘的人家，头天晚上要请很多姑娘围着出嫁的女人大哭一场，表示做父母舍不得自己的女儿出嫁，也表示自己的姑娘去婆家不哭，能高高兴兴的过上幸福的生活。出嫁的当天，女方还要请很多女青年为取亲的小伙子们脸上抹黑、抹花，表示自己的女儿去婆家认不错新郎，还表示自己的女儿去婆家后不要给娘家人丢脸，堂堂正正做人。男方家在娶亲的头天，要准备很多很多猪头，很多大粑粑要送给女方家的每家亲戚，一家一个猪头、一个大粑粑。若不按这个风俗做第2天就为难娶亲人，办喜事不论男方女方，客人都要吃3天6

7、顿，很麻烦。再说，办丧事在祭祀的过程中，除了按我们汉族的方法操办外，主人家要请很多老老少少为死者跳鬼，就是每人手中拿着两块新帕子，一面吼，一面跳，按照古代的传说“跳鬼”就是为死者驱赶野兽、飞禽、苍蝇传到现在演变为死者祈祷，希望死者驾鹤成仙，彝族操办丧事，很隆重，几百人甚至上千人，吃4天8顿，死者本村的每家每户都要熄火，只等到扶山那天，还要请内亲吃二顿，对于彝族同胞来说，无论红白喜事，轮到哪家都很犯愁。为了减轻彝族同胞操办红白喜事负担，摒弃一些不必要的古老风俗，党委政府本着一个既要尊重少数民族的风俗习惯，又要积极引导彝族同胞办事从俭、积极进

8、取、文明健康的方式上转变，倡导并成立了彝族各自然村寨13个红白理事会，党委、政府出资为红白理事会建起了规模相当的活动场所，为活动场所添置了一些必要的桌椅板凳、锅碗瓢盆，深得彝族同胞高度赞扬。彝