简述学历教育与非学历教育有效结合的哲学思想

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1、简述学历教育与非学历教育有效结合的哲学思想学历教育与非学历教育有效结合的哲学思想论文导读:本论文是一篇关于学历教育与非学历教育有效结合的哲学思想的优秀论文范文,对正在写有关于功利主义论文的写有一定的参考和指导作用,摘要:教育的不断发展是以哲学的渐次演进为思想基础的,哲学上理性主义与功利主义的交互影响、交互发展不可避开地影响着作为我国高等教育重要组成部分的自学考试教育的发展趋势——学历教育与非学历教育的并重发展。因此,本文正是要探索如何在实现理性主义与功利主义的整合这一前提下,促成学历教育与非学历教育的有效结合,从而为自学考试教育制度的发展之路搜寻其哲学根基。  关键词:理性主

2、义;功利主义;学历教育;非学历教育    一、理性主义与功利主义的大学思想    自古至今,哲学思想都深刻地影响着高等教育的办学理念,现代各类型、各层次高等教育思想的每一次越进无不以哲学思想流派的冲突与融合、哲学思想的历史演进为基础。纵观西方哲学与教育发展史,不难发现,理性主义和功利主义已然成为两大哲学思想派别,并对高等教育产生着深渊的影响。这两大主义的分歧与对立、交融与整合将从最深沉的作用上诉说着高等教育各类思想的冲突与综合,诠释着人们对教育本质学历教育与非学历教育有效结合的哲学思想由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.的认识和教育功能的完善。因此,为了实现大学思想的本然

3、归位,并进而开发大学的多种办学模式,有必要对理性主义与功利主义概念体系及其所倡导的大学思想进行深度剖析。    (一)理想主义的概念体系及其大学思想  自从西方哲学史上第一个哲人泰勒士宣布“水是万物的始基”时,理性主义便在人类思想史上展示了它做人的一面。萌生于古希腊、古罗马时期,兴盛于16世纪末至18世纪初的理性主义,其核心观念就是:认为理性是神的属性和人的本性,是衡量一切现存事物的唯一标准,它是一种承认人的推理可以作为知识的理论体系。  据考证,理性主义大学思想产生于中世纪的欧洲,并获得了相当长的思想主导地位。理性主义者主张大学应以探索真理、完善人格为宗旨,认为大学应保有独

4、立决断权。他们认为人也只有人才是教育的唯一对象,人的个性全面发展是大学教育的终极目标,并且主张抛弃教育中的实用性和职业性,认为教育是将人培养成自主发展的生命个体而不是异化为生产的工具。从理性主义的主张中,我们可以看出,作为社会中一个特殊组织的大学必须时刻遵循教育自身发展规律,坚守自己的学术本性,将培养高素质人才和开展高质量的科学研究为己任而不能沉湎于外界社会的经济及各种名誉诱惑。    (二)功利主义的概念体系及其大学思想  早在功利主义正式成为哲学理论之前,功利主义思想就有了雏形。公元前5世纪的亚里斯提卜(Aris-tippus)、前4世纪的伊比鸠鲁以及中国古代的墨子及其追

5、随者都对功利主义的有关概念及内涵做了一定的阐述。18世纪末功利主义正式成为哲学系统中的一大派别,其核心观念就是:人应该做出能“达到最大善”的行为。这种行为如有助于增进幸福,则为正确的;若导致产生和幸福相反的东西,则为错误的。有学者也认为功利主义是以实际产生的功效作为道德标准的,认为个人利益是唯一的现实利益。社会利益只不过是个人利益的综合。  功利主义作为一种哲学思想派别其所倡导的大学思想并非产自其萌芽地欧洲或古中国,而是首先孕育在有着多种思想相交融并且正步入工业化时代的美国。与此同时,由于社会经济发展的实际需要,美国高等教育在思想及体制上正逐步摆脱牛津、剑桥的影响,大量的以培

6、养实用性、职业性人才为目的的专业型学院如雨后春笋般涌现。尤其是《莫雷尔法案》的颁布实施更是将功利主义的大学思想发挥到了极致。加之此后威斯康星思想的传播,大学逐渐从封闭的象牙塔中走出来,成为社会经济、政治、文化发展的助推器,延伸出了大学的第三大职能——为社会服务。从功利主义的主张中,我们可以看出,作为与社会大系统有机联系的下位组织,大学要想更好地存活进而有效地发展下去,就必须面向社会、面向经济、面向广大民众开门办学。大学要为国家的发展服务,必须能够“推动民族统一,维护民主理想”。只有这样大学才能算是一个真正作用上的完整大学。    二、当今自学考试发展的必定趋势    1981

7、年初,党中央、国务院从我国的基本国情出发,决定建立高等教育自学考试制度,同时国务院批转了教育部《关于高等教育自学考试试行办法的报告》。1982年,在第五届全国人民代表大会第五次会议上,又把国家“鼓励自学成才”列入了国家根本大法——宪法。  随着近年来高等教育的迅猛发展,特别是党的十六大提出构建继续教育和终身教育体系,形成学习型社会的奋斗目标,自学考试亟须重新定位。以往以实施学历教育为目标的高等教育自学考试无法适应当今社会经济的发展。教育部考试中心、全国高等教育自学考试指导委员会办公室(简称全国考委)副主

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