密宗九字手印修炼

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1、密宗九字手印修炼（日）桐山靖雄　　这部手印功法为东密使用，密宗其他支派没有。在这部手印修持大法中讲求得是对人体九处潜力聚集的隐秘部位的九种修持开发，以达到稳定的异能开发，并且不会有走火入魔出偏现象。本功法九个节段的修持，是念力密教代表性的密法。　　一、相应九个潜能部位　　古代瑜珈在人体内发现了七个“涌出力量之泉”，并创造出制约和开发、利用这些“泉”的种种方法，同时将这些泉定命为恰克拉。经过用种种方法修习、锻炼，对人体内这些泉的开发，确实使人开挖出自身潜能，变为各方面的超能者，使超人奇迹实现。　　这七个恰克拉及东密桐山靖雄氏开发的两手指——契印上的恰克拉与人体机能关系如下：　

2、　一、木拉达拉——性腺、肾脏。　　二、斯娃吉斯那——副肾、胰脏。　　三、玛尼皮拉——太阳神经丛、副肾、胰脏、脾脏、胃、肝脏。　　四、阿拿哈达——胸腺，心、肺脏。　　五、威苏达——甲状腺、上皮小体、唾液腺。　　六、阿吉那——脑下垂体。　　七、萨哈斯拉拉——松果腺、松果体、视床下部。　　八、九、双手手指　　　　二、相应的九字手印　　手印，就是腕、手指等的各种固定形态。也可称契印或印契，它以一连串的不动形态，唤起不同的功力的法力，形成修持进程。　　在密宗的念力修炼中，把能够开发超能的九字秘法，以手印修持来开发。九字为“临、兵、斗、者、皆、阵、列、在、前”，其相应手印，见图①——⑨

3、。　　以上的基本印，以直立或半跏坐姿势从①到⑨连续结成，必须要像流水般不停止地结下去。　　我们现在来示例直立的解法。首先要挺胸，下颚内收，直视正前方，见（图）。　　一开始，先轻轻合掌，接着做外缚印（图）用指尖强而有力的缚，很快地再将指尖并排，回复原来的合掌，同时向前方突出。　　接着，将两臂左右张开伸直（图），从身体两侧将两手臂高举至头上，合掌（图）。　　合掌时必须用力拍，愈响愈好。之后再将合掌移至胸前，移动的同时，必须结成不动根本印（图）。　　将胸前的不动根本印直往前方突出，在突尽的刹那，指尖向前方用力。再缩回，缩回的同时，结成大金刚轮印（图），（图），之后在胸前竖起（图）

4、，保持这种手势，以摩擦鼻梁之势，直往上移，伸至尽头时，改结成外狮子印。随后，直接下至胸前停下，往前倒下后，再向前伸直。　　把外狮子印向前伸尽，接着又缩回竖在胸前，很快的保持这种手势直擦鼻梁似的往头上移。　　在头上伸到尽头时，必结成狮子印（图），再往下移，竖立在胸前，接着便与刚才的外狮子印相同，往前方倒下，向前突出，突到尽头时，又竖起。同时，马上改结外缚印往前倒下并突出（图）。　　在突出完成的刹那，嗯一声，往前方用力。接着再缩回到胸前，改结内缚印（图）。　　然后与内缚印和外缚印时同样，往前倒下，向前突出。突出完成的刹那，向前用力，然后，迅速缩回至胸前竖立。保持原来手势，同时摩

5、擦鼻梁似地直往头上移。在头上伸到尽头时（此时不可指尖向上，须以内缚印手势升上去），把印解开成为合掌，然后将两臂往两侧张开，同时将掌转下（图）。　　当两掌举至左右与肩同高时，再往前移至身体前方，伸直两臂，用力拍掌（图），声音愈响愈好。动作与日本相扑比赛时的拍掌相同即可。　　拍掌变成合掌后，缩回至胸前停止，再改成智拳印（图），此时要暂时停止呼吸。　　在一次呼吸后，保持智拳印，再次摩擦鼻梁直往头上移。　　把头上的智拳印伸到尽头时，迅速变成很大的日轮印（图）。　　保持日轮印，直往下移至胸前，停留片刻后，马上再往头上伸，在头改变成宝瓶印（图）。保持原手势，直往胸前拉下静止。以上所说的

6、就是以九字印为基础的基本印。　　除智拳印和日轮印以外，绝不可停止动作，始终要像向流水般地让它自然流动。　　在姆多拉印突前方时，要吐气；缩回时，要吸气；往上伸时要吐气；往下时，要吸气。千万不可搞错呼吸方法。名字www.vgv.cn　　时时刻刻应把精神和意识集中指尖，尤其在往前、往上伸的瞬间，必须用力。　　最初时刻可能觉得有困难，不能自如地行动。但是，10次、20次地反复练习，你可能会得到要领。这是迈向超能力者的第一步，千万不可疏忽。　　这种训练不受昼夜、场地所限制。在无噪音的情况下，一个人静静地做，是最理想的，因为这样容易集中意念，一周３次，每次１小时，有规则的做下去是最好的

7、。　　　　三、九字手印的修炼　　修功处，尽量选择闲寂的房间。太黑容易引起非份之想，亮则心思容易散乱，所以一定要调整好亮度。太狭窄或是天花板太低的房间，容易感到烦闷而不能持久，相反，如过于宽敞，也容易使之散而不容易入定。　　时间上昼夜不拘，但清晨空气清爽，对于初学者来说是再好不过的了。当一个人的行到某一程度时，不论是在电车上、马路旁，或是人声嘈杂的各种场所，都可以轻易入定。　　在进入房间以前，一定要先上洗手间。因为修持时间大约为30分钟或是１小时（超过这些时间，对于初学者都是过分的要求）之间，中途不可以离座。　　事前