读《管子牧民》有感

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1、读《管子牧民》有感　　读《管子牧民》有感　　还在上中学时，语文老师讲到了"管鲍之交"的典故时，给我们生动的讲述了春秋齐国管仲和鲍叔牙，还有齐国公子纠和公子小白的传奇故事。对那句"生我者父母，知我者鲍叔牙也"印象尤其深刻。后来学到文言文《隆中对》，"亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也".当时觉得管仲一定很了不起，诸葛亮居然对他评价那么高。　　管子出生于公元前719年，比孔子一百六十多年，与孔子相比，管子更像是个实干家，管子在齐国国君初亡、全国陷于一片混乱的状况下，受命于危

2、难之中，三年时间便使齐国民富国强，使其国君成为春秋第一霸主，"九合诸侯、一匡天下",执政四十余年而成大业。《管子》一书蕴含了管仲全部的经济政治哲学思想，既是治国平天下的实践经验，也是国家管理的理论总结，被称为"儒道法思想的先驱",也被梁启超誉为"中国之最大的政治家".　　如今再读《管子》，一边感叹其博大精深，一边钦佩其中蕴含的道理。他的治国思想，深邃但简明，且有许多可以指导企业管理的部分，尤其是其中的"民本"理念。下面以《管子？牧民》篇为例，浅谈一二。　　仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱　　"凡有地牧民

3、者，务在四时，守在仓廪。国多财，则远者来；地辟举，则民留处；仓廪实，则知礼节；衣食足，则知荣辱".意思是凡是国家必须致力于四时农事，确保粮食贮备，国家财力充足，远方的人们就能自动迁来，荒地开发得好，本国的人民就能安心留住。粮食富裕，人们就知道礼节；衣食丰足，人们就懂得荣辱。这是管仲的"民本思想",是其核心理念是顺应民心。对国家百姓是这样，对企业员工也是这样，企业一定要重视员工的生活和心理需求，尤其是活跃在在第一线的基层员工。按照马斯洛的学说，人的物质和精神需求可以分解为五个层次，第一层是生存需求，第二层是

4、安全需求，第三层是情感和归属的需求，第四层是受人尊重的需求，第五层是自我实现的需求。管仲的思想早就启示了这一心理规律，在他看来，治国排第一位的工作是务在于满足百姓生存需求。那么企业经营的第一需求，也是必须满足员工的基本需求，企业必须能够有足够的市场空间和足够的盈利能力，才能留住和招揽各种人才，员工相对福利待遇好，才能够认同和传承并创造优秀的企业。都说二十一世纪最重要的是人才，企业应该怎样具备什么样的人才观，企业应该怎样招揽人才？从《管子》中，我们能找到答案。　　天下不患无臣，患无君以使之　　"天下不患无臣

5、，患无君以使之；天下不患无财，患无人以分之".千里马常有，伯乐不常有，世界上的钱财是赚不完的，缺少的是能够做好管理的人。商朝伊尹只不过是一个陪嫁的奴隶，以厨师之位被商汤发现并重用，最终辅佐商汤灭了夏王朝。百里奚是被五张羊皮换回来的奇才，这些典故都是善于发现和任用人才的典范。家喻户晓的三顾茅庐则请出了神机妙算的诸葛亮，开始了刘备的辉煌。马云创建阿里巴巴的18位联合创始人，个个都是人才，马云后续不断发现和招揽了一众人才，与他们一起创造了新世纪互联网公司神话。人才就在身边，关键在于怎样去发现和任用。　　"故知时

6、者，可立以为长；无私者，可置以为政；审于时而察于用，而能备官者，可奉以为君也。缓者后于事，吝于财者失所亲，信小人者失士".企业如何选拔人才，《管子？牧民》中讲的非常透彻，对应到企业管理中，我们可以这样理解：精通业务的人，可以任命为部门负责人；没有私心的人，可以负责公司内部审计；既熟悉业务又能知人善任的人，可以提拔为部门负责人。对市场反应缓慢的企业不可能成为行业的领头羊，不愿意支付高薪就留不住优秀的人才，如果任人唯亲则会失信于有能力的人才。　　四维不张，国之灭亡　　"国有四维，一维绝则倾，二维绝则危，三维绝

7、则覆，四维绝则灭。"何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻".国有四维，缺了一维，国家就倾斜；缺了两维，国家就危险；缺了三维，国家就颠覆；缺了四维，国家就会灭亡。　　企业运营过程中会出现各种棘手问题，部分员工利用企业管理制度缺陷谋取私利，企业关键信息被剽取泄露，企业运行成本高企，企业经理人诚信缺位，寻租问题，委托-代理等问题，这些问题必须依赖制度设计加上合理的公司治理结构设计，还需要需要企业文化影响力的协同作用。中国企业中普遍存在管理制度建设和企业文化建设偏离的现象，制度管理为主，企业文化理念淡薄。优秀

8、的企业到底该如何招揽人才，如何保持和提升核心竞争力？以人为本，任人为贤，用制度管理和文化影响共同指导员工日常行为。优秀企业文化的重要特点是重视人的价值，正确认识员工在企业中的地位和作用，激励员工，从根本上调动员工的积极性和创造性。以员工为根本、生产与价值观并重、工作生活与职业信仰同举。　　管子曰："一年之计，莫如树谷，十年之计，莫如树木，终身之计，莫如树人".近三千年前的管仲，对用人之道已经通晓的如此深邃，日本经营四圣之一，唯