《核心价值观》word版

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1、解读社会主义核心价值体系有这样一句话：“人类一思考，上帝就发笑。”而我今天要耽误同学们宝贵的时间，和大家一起思考一个比较深奥的理论问题：社会主义核心价值体系，只望你们不要大笑呵！需要说明的是，由于接到任务比较急，准备匆忙，今天所讲内容多是别人成果。有这样一个故事，说的是一个武士碰到一个和尚。武士拦住和尚，很不礼貌地说：“唉，告诉我天堂和地狱的区别”。和尚没理他，继续往前走。武士拔出佩剑再次拦住和尚说：“你对我这么无礼，不怕我杀了你吗？”和尚看了武士一眼，平静地回答道：“弥陀佛，这就是地狱”。那武士一愣。他

2、虽然有些粗蛮，但悟性挺高，他似乎一下子明白了什么，赶忙向和尚道歉并表达感谢。这时候，和尚微微一笑，又说话了：“弥陀佛，这就是天堂”！我们知道，天堂是个神圣的地方，似乎是那么的遥不可及。人的一生要做到无罪无垢，谈何容易！可天堂其实又是那么真实地存在于我们每个人的心里。有时候，天堂和地狱只是一念之差。这一念是什么呢？我想主要是善恶之念、美丑之念。而善与恶、美与丑又是什么呢？是两种截然相反的价值理念。当善和美的价值理念落户灵魂的时候，人间就会更像天堂，当恶与丑的价值理念困扰人心的时候，人间就会更像地狱。当今世界

3、有二百多个国家和地区，为什么有些国家享受着天堂般无与伦比的富贵和尊严？为什么有些国家承受着地狱般漫无尽头的贫困和战乱？鸦片战争后一百年里的中国，也曾经承受过地狱般的苦难。这种苦难的阴影在不少中国人的心里至今还像梦魇一样挥之不去。在这里，天堂和地狱的差别只是一种表面的现象，这种表面现象并不重要，重要的是造成这种现象的背后的东西，那么，导致这种现象的背后的东西是什么呢？我想，主要是不同的社会群体其文化理念和价值追求的深刻不同。我理解，我们今天建设社会主义核心价值体系，就是要从文化的角度，用善的、美的、高境界的

4、价值理念把中国带上通往繁荣富强的天堂之路。党的十七大报告在第七部分讲文化建设的时候，提出了文化建设的四大任务：1、建设社会主义核心价值体系，增强社会主义意识形态的吸引力和凝聚力；2、建设和谐文化，培育文明风尚；3、弘扬中华文化，建设中华民族共有精神家园；4、推进文化创新，增强文化发展活力）其中，排在第一位的任务就是建设社会主义核心价值体系，足见党中央对这个问题的重视和这个问题本身的重要。本节课将围绕这个排在我国文化建设第一位的任务讲三个大问题：一、社会主义核心价值体系的内容；二、建设社会主义核心价值体系的

5、意义；三、建设社会主义核心价值体系的基本途径。一、社会主义核心价值体系的内容先交代一下价值与核心价值的含义。价值是指人们赞成或反对、追求或抵制的信念、信仰和理想等所构成的思想观念的总和。比如，自由、平等、博爱，民主、法治、人权，富强、文明、和谐，集体主义、爱国主义、国际主义，拜金主义、个人主义、享乐主义，马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观等等。信念就是自己认为正确而坚信不移的观点。比如，美国国会开会讨论，科学家提出要花多少钱研究外太空有没有高级生命。这个问题是所有的科学家都不知

6、道的，那么凭什么决定花不花这笔钱去搞这个研究呢?那就要看审议这个提案的议员们脑子里的信念。有的议员认为，弄明白就比不弄明白好，而且我们美国先弄明白比别人先弄明白好。如果脑子里抱着这个信念，他就会积极支持投这笔钱，搞这项研究。有的议员认为，家有三件事，先打紧处来，现在我们还有那么多失业，国际上还有那么多国家不服帖，我们有那么多眼前的事情要办，花那么多钱管地球外的事情干嘛，天塌下来有别人顶着。如果抱定这个信念，他就不赞成拨这个款。这就是信念，就是价值。最高的信念叫信仰。如果人把自己的信仰变成一个未来的蓝图，这

7、就叫理想。理想就是目标化的信仰。信念、信仰和理想等价值形式，说到底就是人们相信什么、依靠什么、追求什么，它是一种选择的态度，所以价值有时候也叫价值取向。再说说什么叫核心价值。核心价值就是在两个或两个以上的价值排序或价值选择中，排在第一位或前几位的价值。裴多菲有一首著名的价值排序诗：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛。生命、爱情和自由对任何人都是极为宝贵的核心价值，如果这些核心价值发生矛盾只能从中选择一个最核心价值的时候，不同的人当然会有不同的选择。裴多菲选择了自由。自由是这个西方人最核心的价值

8、。当核心价值之间发生矛盾需要做出抉择的时候，常常会伴随着悲壮、痛苦、遗憾或者无奈。比如，项羽在兵败乌江的时候，就面临着多个价值选择，一个是活命，另一个是尊严，还有一个是爱情。项羽觉得自己无颜见江东父老，最后自杀了，说明他选择的价值是尊严。和生命与爱情相比较，尊严是项羽的核心价值。为此，李清照有诗赞曰：生当做人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。这首诗实际上是赞美项羽的核心价值。当然，也有人不赞成项羽的核心价值。杜牧在题乌江