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时间:2018-10-29
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1、浙南客家民间体育项目资源现状的调查与研究浙江省.乐清钟荣生摘要:浙南客家民间体育是广泛流传在浙南客家民间约定俗成的体育活动,它包含了传统的节庆民俗、少儿嬉戏、娱乐以及竞技健身体育活动三类。本文通过大量文献检索、问卷调查、访谈、逻辑分析等方法对浙南客家民间体育项A资源进行调查分析研究,进而探讨项目继承与发展的问题。关键词:浙南;客家民间体育;项目资源1引言浙南,地处浙江省南部,地势周高屮低,群山环绕,江河纵横密布,是一个相对封闭的地理单元,秦汉时期因为战乱以及自然灾害,客家先民陆续从中原南迁至此。客家人在这里繁
2、衍生息;客家先民在开发建设浙南的历史进程中,在与当地畲、瑶民族的交往与竞争中,融合畲、瑶文化,创造了辉煌灿烂、独具特色而又丰富多彩的浙南客家民间体育文化。形成了如竹篙火龙、孔明灯、跳房子、滚铁环、打水漂、打铜钱、捉瞎子等浙南客家独有的传统体育项FI。浙南客家民间传统体育是我国民族传统体冇的重耍组成部分,既是全民健身运动简便易行的锻炼手段与方式,也是学校体育素质教育、课程改革及开发的重要资源,因此对浙南地区客家民间体育项目现状调查与研究,对开发推广浙南客家民间体育,丰富学校体育教学内容,促进学校体育发展和全民健
3、身活动广泛深入开展,对弘扬及传承民间体育文化冇着重要的现实意义和深远的历史意义。2研宄对象与方法2.1研究对象对浙南11个县市区的客家民间体育项0资源现状2研宄方法2.1文献资料法通过乐清市图书馆、浙南客家研究中心和中W期刊网查阅收集和关文献资料与论著,从中获取相关数据和信息进行检索、分析和利用。2.2.2问卷调查法2010年12月请温州大学來自浙南11个县市区的学生利用寒假时间发放“浙南地区民间体育项目收集调查表”450份,收回407份,其中有效390份,有效率为86.7%;发放“浙南民间体育资源现状情况调
4、查问卷”450份,回收问卷401份,其中有效问卷384份,有效回收率为85.33%。为确保问卷的有效性,木人就问卷内容广泛征询了温州人学体育学院院长和温州市教研院体育教研员的意见和建议,并经过多次反复修改与调整,最后设计出正式问卷,为确保问卷内容具有较高的效度。问卷的信度检验采用了再测法,即测量一再测量方法,对部分调查对象进行了再填写测试,两次测量间隔时间为12天,通过SPSS软件计算W次问卷的和关系数,P〈0.02说明信度较高,可靠性显著调查问卷的信度完全符合调查要求。2.2.3访谈法深入浙南客家地区对当地
5、居民进行访谈、调查2.2.4数理统计法对收集回来的调查问卷进行整理和数理统计分析。3研宄结果与分析3.1浙南客家民间体育的概念与分类3.1.1浙南客家民间体育的概念浙南客家民间体育是指广泛流传在浙南客家民间约定俗成的体育活动,它可分为节庆民俗体育、嬉戏、娱乐体育以及竞技健身体育三大类。3.1.2浙南客家民间传统体育项目资源分类1.2.1浙南客家节庆民俗体育项目资源在浙南11个县市(区)中,丰富多彩的客家节庆民俗体育活动有着不同的特点,它们的流传范围也不尽相同,0前浙南地区共冇节庆民俗体育数百项,各项目流俾分布
6、县市区域见表1。表1浙南节庆民俗体育项目分布情况流传的民俗体育项H的名称地区江山市鲤鱼龙、板凳龙、春灯、打铜钱、花灯、摆字灯、茶盏灯、花鼓灯、蚌壳舞、狮灯、鲤鱼灯、花鼓灯、高跷、腰鼓等衝县狮灯、鲤鱼灯、马灯、云灯、八宝灯、蚌壳灯、船灯、鸡公灯、高跷、花鼓、花篮灯、禾杆舞、花鼓、茶篮灯、香火龙、禾草龙、花灯、道教舞蹈等遂昌麒麟狮象灯、鲤鱼灯、彩船、七星灯、挂花、耕田花鼓、高跷等松阳龙灯、金狮舞、马灯、八仙灯、车灯、三盏灯、船灯、扇形灯、花鼓灯、茶篮灯、花灯、鸡公灯、草鞋舞等灯舞灯龙马担、火龙、板凳龙、竹篙火龙、
7、狮灯、鲤鱼灯、马灯、洗、蚌壳舞、船灯、五星灯、杠灯、猴子沿棍、采莲船、、高跷、盾牌舞、种麦、单踩台、双踩台、双采茶等泰顺龙灯、狮灯、鲤鱼灯、马灯、蚌壳灯、车灯、船灯、花鼓、茶蓝灯、道教舞蹈、花灯等昌化板凳龙、桥板龙、蛇灯、狮灯、、蚌壳舞、竹篙火龙、花篮灯、船灯、鲤鱼船灯、打钱棍、观音坐莲、茶蓝灯、倒采茶等云和鲤鱼龙、双龙抢珠、花船、板凳龙、采茶灯、摆字灯、合珠龙、鲤鱼灯、蚌壳灯、高跷等景宁鲤鱼龙、板凳龙、高跷、大堂花鼓、走马灯、花船、花灯等青田板凳龙、新年双狮、单摇狮、双摇狮、鲤鱼灯、走马灯、高跷等丽水鲤鱼灯
8、、板凳龙、蚌壳灯、走马灯、花灯、车马灯、跳蚤灯、高跷、放风筝、铜钱歌、摘茶、单双扇舞等浙南客家节庆民俗体育是客家人在节庆、宗教信仰等祭祀礼仪活动中,依据客家民间的风俗习惯世代传承和延续的,具有集体性、传承性和模式性特点的一种民间体育文化活动。祖先崇拜是客家人极为普遍的一种原始宗教信仰形式。客家人认为祖先灵魂是氏族、家族、家庭延续的最可靠的保护神,始终关注着子孙后代。因此,每逢春节、元宵、清明等节日,
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