《三国演义》与古代将相文化

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1、《三国演义》与古代将相文化《三国演义》不仅是一部伟大的历史小说,也是一部伟大的文化小说。中国古典小说都有着鲜明的民族特色和浓厚的文化气息,但像《三国演义》这样全面系统地展示、弘扬我们民族传统文化的作品实不多见。在古代通俗小说中,《三国演义》对中国文化产生的深远影响几乎是无与伦比的。本文仅就小说所呈现出的古代将相文化谈一点浅见。古代著名的将相大多与乱世有着密切的关系,天柱毁折,大厦将倾,谁来拯救百姓安定天下?仅有明君英主是远远不够的,还必须佐以贤相、良将,在漫长的中国封建时代尤其是天下大乱之世,贤相、良将无不发挥着关键性的作用。《三国演义》诞生之后,中国古代每一个历史

2、阶段几乎都有一部与之对应的演义小说或英雄传奇小说,而这些小说的笔墨重点无不指向动荡时世,如《西汉演义》、《东汉演义》、《隋唐演义》、《大宋中兴通俗演义》、《英烈传》、《东周列国志》等等,这大概是因为乱世出英雄的缘故。所以,中国古代的将相文化实源于乱世。毛纶、毛宗岗在《读三国志法》里评诸葛亮“是古今来贤相中第一奇人”,评关羽“是古今来名将中第一奇人”。毛氏父子的观点未必能得到现代人的公认,但《三国演义》的确是把蜀汉的诸葛亮、关羽、张飞、赵云等作为古代贤相良将形象来加以刻画和赞美的,他们身上的虚构成分最为浓厚,作者赋予了他们古代贤相良将的典型品格与素质,为后世历史文学塑

3、造贤相良将形象提供了一个基本模式。　　一、身怀绝技在冷兵器时代,百官有文武之分,人们习称文臣武将。凡称为贤相、良将者必定身怀绝技,贤相擅长智谋,良将则以武勇见长,“贤相+良将”是最理想的文武搭配,用今天的话讲就是最佳优化组合。《三国演义》中的诸葛亮和关羽、张飞、赵云等人正是一种文武将相的优化组合。关羽、张飞、赵云等人,皆有万人之勇,是蜀汉集团乃至整个汉末三国时代武功高强的一流战将。关羽温酒斩华雄,威震敌胆;张飞“于百万军中取上将首级,如探囊取物”(本文所引小说原文皆引自上海古籍出版社1980年出版的嘉靖元年本《三国志通俗演义》,后文不再注明);赵云杀入万马军中,“左

4、冲右突,如入无人之境”。今人习惯说关羽神勇、张飞猛勇、赵云英勇,毫无疑问,他们都是身怀绝技、惯于冲锋陷阵的高手。他们不仅武功绝伦,而且久经沙场,精于战术,临阵对敌,皆能独挡一面。张飞与诸葛亮分道入蜀,计降严颜,一路斩关过隘,直杀到雒城之下;赵云据汉水,以数千人马与曹操20万大军周旋,以空营计杀得曹军“落水死者不知其数”;关羽率部北攻樊城,水淹七军,斩庞德,俘于禁,迫使曹操商议迁都避其锋芒。在罗贯中的生花妙笔下,关羽、张飞、赵云等都是响震天下、威不可挡的刘蜀名将,作者对他们的勇敢善战给予了高度的评价,“赳赳汉朝熊虎将”,“摧锋破敌任纵横”,“皆称飞虎一身胆,不负英雄千

5、古名”。然而,关羽、张飞、赵云等人,“虽有万人之敌,而非权变之才”,如何正确地使用他们,有效地发挥他们的巨大能量?这就是贤相诸葛亮的职责了。在刘备集团的核心人物中,刘备好比心脏,是一面旗帜;诸葛亮好比大脑,是方针大计的制定者;关羽、张飞、赵云等则如同四肢,四肢由大脑进行调控,而大脑的一切意图必须通过四肢去实施、完成。可见,一个完善的政治军事集团应该是仁君、贤相、良将的有机组合,不可或缺。小说里的诸葛亮除了身体不强壮、缺乏过人武功之外,其他方面无不出类拔萃。他做蜀汉宰相,以身作则,勤于政事,“事无大小皆是亲自从公决断”;发展农业生产,关爱百姓,打击不法行为。在他的治理

6、下,“两川之民,忻乐太平,夜不闭户,路不拾遗”,蜀中“连年大熟,老幼皆鼓腹讴歌。……米满仓廒,财盈府库。”充分表现了诸葛亮善于治国的贤相宏才。诸葛亮的绝世宏才更集中表现在军事谋略上。动荡时世战争为第一要事,作为乱世贤相,诸葛亮必须首先是军师,所谓“军师”就是精通战争、擅长谋略的大师。陈寿《三国志·诸葛亮传》评价历史人物诸葛亮云:“于治戎为长,奇谋为短,理民之干,优于将略。”又说:“应变将略,非其所长。”只肯定了诸葛亮治理国家、处理政事和管理军队的才干,同时指出了他的短于军事谋略。《三国演义》舍弃了陈寿的评论,而把诸葛亮塑造成了一个运筹帷幄之中、决胜千里之外的军事天才

7、,他具有敏锐的战略眼光,未出茅庐,先知天下事。刘备得诸葛亮之前,20余年来常常是东躲西藏,惶惶然如漏网之鱼,可怜兮兮。而自得诸葛亮后,形势很快被扭转,遵照诸葛亮“隆中对策”,争荆州,夺益州,取汉中,鼎足三分,成为雄视天下的一方霸主,整个刘备集团的兴衰存亡仿佛系于诸葛亮一身。罗贯中不仅展现了诸葛亮的军事战略头脑,更生动地描写了诸葛亮的绝技异能。诸葛亮曾对鲁肃说:“凡为将者,不通天文,不识地理,不知军情,不晓阴阳,不看阵图,不明兵势,乃庸才也。”诸葛亮的确是个几乎全知全能的多面手,他年轻望微,初出茅庐,火烧博望,大败曹兵,折服了傲慢的关、张;出使东吴,舌战群儒,说孙