欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:22375347
大小:54.50 KB
页数:6页
时间:2018-10-28
《书左仲甫事张惠言阅读答案翻译》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、书左仲甫事张惠言阅读答案翻译书左仲甫事张惠言阅读答案翻译张惠言霍丘知县阳湖左君,治霍丘既一载,其冬有年。父老数十人,来自下乡,盛米于筐,有稻有稉,豚蹄鸭鸡,伛偻提携,造于县门。君呼之入,曰:“父老良苦,曷为来哉?”顿首曰:“边界之乡,尤扰益偷。自耶之至,吾民无事,得耕种吾田。吾田幸熟,有此新谷,皆耶之赐,以为耶尝。”君曰:“天降吾民丰年,乐与父老食之;且彼家畜,胡以来?”则又顿首曰:“往耶未来,吾民之猪鸡鹅鸭,率用供吏,余者盗又取之。今视吾圈栅,数吾所育,终岁不一失,是耶为吾民畜也,是耶物非民物也。”君笑而受之,劳以酒食。
2、皆欢舞而去,曰:“本以奉耶,反为耶费焉。”士民相与谋曰:“吾耶无所取于民,而禄不足以自给,其谓百姓何?请分乡为四,各以月入米若薪。”众曰:“善。”则请于君,君笑曰:“百姓所以厚我,以我不妄取也,我资米若薪于百姓,后之人必尔乎索之,是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民,有诉于府者曰:“亳旧寡盗,今而多,其来自霍丘。霍丘左耶不容盗,以祸亳,愿左耶兼治之。”余同年友仁和汤吉士金钊告余曰:“往岁北来,道凤、颍间,往往询其民人繇俗。有刑狱不当、赋役无节者,民曰:‘非霍丘左耶来,谁与辨之?’吾不识左君何如人也。”余曰:“吾友左君二十余
3、年,其为人守规矩,质重不可徙,非有超绝不可及之才,特以其忠悱愉之心,推所学于古者而施之,治效遂如此。”左君名辅,字仲甫,以进士分发安徽为知县。初为南陵,调霍丘。(选自《茗柯文三编》,有删改)8.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A.伛偻提携,造于县门造:到、去B.本以奉耶,反为耶费焉奉:送C.各以月入米若薪入:送进D.君笑曰……不可可:可以9.以下句子分别编为四组,全都直接表现左仲甫深得民心的一组是()①父老数十人,……伛偻提携,造于县门②请分乡为四,各以月入米若薪③亳旧寡盗,今而多,其来自霍丘④非霍丘左耶来,谁
4、与辨之⑤吾友左君二十余年,其为人守规矩,质重不可徙A.①③⑤B.③④⑤C.①②④D.①②⑤10.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A.在文中,百姓称呼左仲甫为“耶”,“耶”是主人的意思,这称呼表达了人民对他的爱戴之情;称其为“君”,也流露了对左君的尊重。B.左仲甫善政的影响不仅仅局限在南陵、霍丘一带,亳州的百姓也希望他来治理,而且在凤阳、颍川一带依旧能感受到那样的影响。C.左仲甫治理霍丘,受到百姓的欢迎。在获得丰收以后,大家带着食物来感谢左仲甫,他也欣然接受了大家馈赠的食物。D.张惠言通过文章塑造了一位廉洁
5、奉公、勤政爱民的清官形象,在对左仲甫赞不绝口的同时,流露了“以儒者治天下”的政治心声。11.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)今视吾圈栅,数吾所育,终岁不一失。译文(2)吾耶无所取于民,而禄不足以自给,其谓百姓何?译文(3)我资米若薪于百姓,后之人必尔乎索之,是我之妄取无穷期也。译文书左仲甫事张惠言阅读答案翻译4.答案C解析夺:改变志向。5.答案D解析①是他隐居时的做法,尚不能体现“守正为心”。④表现他孝慈。⑤是说他有政治才能。6.答案C解析“期间”错。吏部任命他担任太常博士是在其#from本文来自学优网.gkstk.
6、end#守丧期满以后。7.答案(1)战乱发生不久,全族的人迁居到吴地,没有办法维持生计。(2)非常喜欢杀戮,官吏没有人敢跟他争论,惟独先父敢于跟他以理相争。(3)这是当年对抗奸臣窦参的人啊!我知道他不会为了儿子而图谋私利的。书左仲甫事张惠言阅读答案翻译我的先父名字叫柳镇,字某。天宝末年,参加“经术”类考试高中。正好遇到安史之乱,就奉养着德清君夫妇,带着家里的藏书隐居到王屋山。抄小路行走去寻找食物,深藏行迹来研修学业。集合各位堂弟及子侄来讲解《春秋左氏》《易王氏》,勤勉不倦怠,来忘掉国难的忧愁。德清君高兴地说:“这就是所说的
7、避世隐居而没有沉闷啊。”战乱发生不久,全族的人迁居到吴地,没有办法维持生计。父亲就独自骑着驴不带僮仆出门,请求具有仁心的人希望能赠给一些食物。曾经路过山涧,洪水突然暴发,水流冲进大沟中,他幸免于难。他披着湿衣服满身泥浆走路却没有生气的表情,看到的人都感到非常哀伤并且非常客气地对待他。不久认为皇上平定了安史之乱,发号施令,并且得到了太平,老百姓都遭受了战争的祸害,农民们都不能从事农业生产,应该按时令兴办太学,鼓励耕作,于是写了《三老五更议》的奏疏,斋戒沐浴后献给皇帝。然而他的思想最终没有被朝廷采纳。被授予左卫率府兵曹参军的官
8、职。尚父汾阳王(郭子仪)居住在北方,准备了礼物来看望延请我父亲,授予他左金吾卫仓曹参军的职务,担任节度推官,专门掌管书信和奏疏,不久又升迁为大理评事。他认为行刑执法的人是军队里的骨干,斥候是边防的耳目,军队里不能没有这些人。写了《晋文公三罪议》《守边论》两篇文章,议论事情确切直接,世人不能容纳他的意见。
此文档下载收益归作者所有