教育与存在：语文教育的存在论阐释

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1、教育与存在：语文教育的存在论阐释----课程教学改革论文-->导论“存在”作为语文教育遗忘的问题在语文教育研究的诸多问题中，语文教育鲜有关注过语文教育的“存在”问题，也鲜有从“存在”的角度关注过语文教育的其他问题。可以说，无论从哪个层面来理解，“存在”一直处于被语文教育遗忘的境地，语文教育也一直将“存在”遗忘着。从存在论视角看，语文教育的“存在”问题，属于语文教育哲学的话题。因此，为追问语文教育的“存在”问题，本研究一方面致力于召唤语文教育的“存在”到场，一方面呼唤从“存在”的角度来思考语文教育的其他诸多问题

2、。基于这两方面的思考，本研究首先拟从存在论视角对语文教育的“存在”问题进行基础性梳理，提出“存在作为语文教育遗忘的问题”这一语文教育哲学的呼声，期望语文教育能够关注到自身的“存在”问题，继而关注从“存在”的角度来思考语文教育的其他问题，从而促进语文教育理论与实践的共同发展。.....第一章存在论基本原理概释第一节存在论关于“存在”的历史溯源存在论，也称存在学，是关于存在的理论、学说，存在论也是西方整个形而上学最核心的研究领域。但著名的存在论学者海德格尔认为，整个西方传统形而上学从本质上说是遗忘存在的学说，传统

3、形而上学表面上虽研究存在，但存在自身从来就没有真正进入到形而上学的研究领域中来。因此，真正的存在自身一直遮蔽不明，也一直处在被遮蔽、被遗忘的境地。为了寻求存在的本己意义，追问存在本身，也为了建构属于存在自身的存在论本身，海德格尔不仅走上了对传统形而上学的解构之路，也走上了对传统存在论的解构之路。“如果要为存在问题本身而把这个问题的历史透视清楚，那么就需要把硬化了的传统松动一下，需要把由传统做成的一切遮蔽打破。”1于是，海德格尔以存在问题为线索，开始解构传统存在论所传下来的内容，并把包括古希腊存在论在内的古代存

4、在论、中世纪存在论、以及近代存在论都统称为传统存在论。本研究以海德格尔的存在论为中心，将西方存在论大致分为传统存在论、现代存在论、后现代存在论。其中，传统存在论包括古代存在论（希腊存在论）、中世纪存在论、近代存在论；现代存在论主要指以海德格尔为首的基础存在论；后现代存在论则主要指受海德格尔基础存在论影响的后基础存在论。第二节存在论关于“存在”的相关内涵揭示中国古代哲学思想里的有-无乃是一对哲学范畴。“有”相对于“无”而存在，所谓“有无相生”体现的是有-无之间的哲学关系。“语文教育存在”在“有”的意义上强调的乃

5、是，有“语文教育”这门学科、这门课程，有“语文教育”这一活动等，这种意义的强调本是无可厚非的事实。在存在论中，“存在”本身就兼有“有”的含义，因此，当我们说“语文教育存在”时其所真正展现的不过是“存在”（ist,is）的一种存在方式而已。这种存在方式展现出语文教育的一种存在状态，即“有”的事实性存在状态。然而，“有”本身仅属于“存在”的蕴意之一，并不能包含“存在”的所有蕴意。因此，“存在作为有，又不仅仅是有”。当“有”仅是存在的一种存在方式，其并不能诠释“存在”的全部意蕴时，那么“语文教育存在”其所展现的也仅

6、是语文教育的“存在”之“有”的状态而已，也即并不能涵盖语文教育的“存在”之所有存在状态。可见，“语文教育存在”这一说法，尚未真正触及到语文教育的“存在”，语文教育的“存在”问题在“语文教育存在”中依旧处于隐晦状态。第三章存在被语文教育遗忘的原因.........71第一节从形而上学角度揭示存在被遗忘的原因.............71第二节从语文教育自身角度揭示存在被遗忘的原因...............84第四章语文教育追问存在的条件揭示................107第一节存在的觉醒：从形而上学角

7、度揭示追问存在的条件............107第二节此在的出场：从语文教育自身角度揭示追问存在的条件...........118第五章语文教育基本存在状态的存在论揭示.................129第一节语文教育非本真状态的日常方式解构.......130第二节语文教育非本真状态的日常意义解构.......142第三节语文教育本真状态的源始意义澄明...........156第六章语文教育的存在论重构第一节语文教育价值取向的存在论探寻自亚里士多德时代始，西方形而上学因将存在实体化而遗忘了存在。在此

8、后两千多年的传统形而上学体系内，存在一直处于被遗忘的状态。存在的真正醒觉，不过是近代20世纪以来的事。西方近代现象学的兴起，为存在的觉醒奠定了方法论基础。现象学所倡导的“回到事情本身”的精神使命，为存在论重提存在问题、关注存在本身给予了极大启示，同时也为存在论对传统形而上学的批判给予了理论支持。尽管形而上学一直致力于研究存在，以研究存在为目的，但本质上不过是打着研究存在的外衣而已，两千多年来传统形而