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时间:2018-10-27
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1、中国古典音乐欣赏研究作用论文(共3篇)第1篇:中国古典音乐的欣赏一、中国古典音乐的历史源流中国古典音乐的历史,古代文献一般追溯到黄帝。中国《吕氏春秋.仲夏记.古乐篇》记载:“黄帝令伶伦作音律。伶伦自大夏之西,乃之昆仑之阴,取竹之懈谷……听凤凰之鸣,以别十二律。”但据目前的考古发现,中国音乐的历史远不止于此。在中国古典音乐的乐律方面,相传黄帝命伶伦律吕,同时按音律,铸钟十二件,以和五音,古代史书上称之为“五音十二律”。由此可见,在中国远古时代的古典音乐,就已经是五声音阶。五音的文字谱记作:宫、商、角、微、羽,约等于简谱:1、2、3、5
2、、6。到了周代,增加了“变微”(4)和“变宫”(7),形成了七声音阶。但在实际的音乐活动之中则使用五音十二律。周代的“礼记”中的“礼运篇”中说:“五音十二律,还相为宫也。”周代的音乐家,推算出的五音音阶序列、七音音阶序列,都很准确。这是中国古典音乐史上的伟大成就,比希腊人毕达哥拉斯(Pythagoras)的三分损益法要早200年;所不同的是中国人用竹管的长短计算音律,而希腊人则用琴的长短计算法。二、懂得中国古典音乐的文化底蕴中国的历史源远流长,中国的优秀文化博大精深,中国的音乐神韵独特。抛开技巧性、技术性而把中国古典音乐作为中国传统
3、文化的一个层面来审视时,我们就会发现中国古典音乐是中国传统文化的一面镜子,它折射出中华民族悠久的历史画面,透视出中华民族独特的情感世界和人文精神。丰富多彩的中国古典音乐折射出中国传统文化的方方面面,成为中国传统文化的重要载体;同时它又以其独特的功能作用于中国传统文化之中。中国传统的世界观即“天人合一”、“天人感应”,崇仰创造万物的神,又重视人的内心体验,而音乐的产生正是源于人心对神的敬仰和对大自然的感悟。在中国传统文化中,中国古典音乐不仅起着塑造人格的作用,还有安邦治世的功能,《吕氏春秋·适音》曰:“凡音乐通乎政而移风平俗者也。”《
4、礼记·乐记》曰:“致礼乐之道,举而措之,天下无难矣。”中国封建社会的巩固发展主要依赖于“礼乐”制度。儒家便是“礼乐”制的倡导者。“乐者天地之和也,礼者天地之序也。”乐是指宫廷雅乐,它的实质功能是对“礼”的辅佐,把最具震撼人心的音乐形式与礼法结合在一起,其渗透力和凝聚力是强大的。三、比较中国古典音乐与西方音乐的主要特点1.旋律与和声。西方音乐从古希腊的五声音阶,逐渐发展到七声音阶,直到十二平均律;从单声部发展到运用和声。西方音乐如同一堵厚重的墙壁,上面轮廓如同旋律、砖石如同和声,即使轮廓平直只要有和声也可成为墙。中国古典音乐虽然很早已
5、经掌握七声音阶,但一直偏好比较和谐的五声音阶,重点在五声中发展音乐,同时将中心放在追求旋律、节奏变化,轻视和声的作用。中国古典音乐好像是用线条画出的中国画,如果没有轮廓(旋律)则不成其为音乐,但和声是可有可无的。2.场面与气势。西方音乐气势宏伟,场面壮观,雄壮欢快,以宏大的场面引起听众的共鸣。中国古典音乐似感情流露,委婉缠绵、细水长流,很多是独奏或者“琴瑟合奏”、“琴箫合奏”,场面不大,让欣赏者仔细品味、得以慧悟,如同知己之间的交流、密闺之中的私话。3.听觉与领会。西方音乐是感官的艺术,重于主题的叙述性,由点到面层层推开、有序进行;
6、通过听者的感官来引发其想像、思考和情感的体验,即使不懂音乐的人也可以作出粗略的辨别。中国古典音乐是心灵的艺术,讲究天人合一,你中有我我中有你,似有混沌不清的感觉,感到不好懂,但静心凝听股股韵味幽然而来,透过感官直达心底,在心灵深处回旋、激荡,微妙含蓄、意味深长而难以言达。不难理解,中国的古典音乐就仿如中国的茶,它的味道、意境是那样的幽玄,内涵是那样的博大精深;与西方音乐完全不同——后者是充满感情的澎湃流露,前者则在平淡中深透着真挚……四、认真倾听旋律,仔细品赏音乐表达的感情对优美的音乐作品,任何文字的诠释都是苍白无力的,文字难以完全
7、具体地表达或描述音乐那丰富多彩的内涵。因此,要深入理解音乐那美妙的意境,必须细心、反覆地听辨旋律,体味其中奥妙,唤起我们对某种情绪、某些画面、某个生活片断或者是有关故事的理解和联想。琵琶曲《十面埋伏》(又名《淮阴平楚》)以公元前202年项羽和刘邦争霸战争的故事为题材,描绘了垓下决战中汉将韩信用十面埋伏的阵法击败项羽的战斗场面。第一部分,描写汉军战前的准备,刻画了汉军阵营威武雄壮的形象,它包括“列营”、“吹打”、“点将”、“排队”等段落。第二部分,描绘了激烈紧张的古战场的战斗情景,它包括“埋伏”、“小战”、“大战”等段落。第三部分,描
8、写楚军的复没和汉军的胜利,它包括“败阵”、“自刎”、“奏凯”等段落。采用写实手法,以琵琶的“弹”、“抹”、“拂”、“轮”、“扣”等奏法,通过跌宕起伏的旋律,丰富多变的节奏、音色等多种音乐语言手段,层次分明而又逼真地描绘了这一壮观、激烈
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