第4课屈原和楚辞

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1、屈原和楚辞大学语文胡小平屈原（约前340－约前277）名平，字原，又自名正则，字灵均，战国末期楚国丹阳（今湖北秭归）人。屈原虽忠事楚怀王，但却屡遭排挤，怀王死后又因顷襄王听信谗言而被流放，最终投汨罗江而死。屈原是中国最伟大的浪漫主义诗人之一，创立“楚辞”这种文体，开创了“香草美人”的传统。楚辞产生的原因及其特点楚辞产生的相关要素社会历史原因：1、采诗制度废止—诗的衰落2、社会历史的激变—新诗体的产生文学艺术传统：1、楚地民歌；2、楚地的巫风3、楚国的音乐方言文学艺术传统1、楚地的民歌—形式《沧浪歌》：沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可

2、以濯我足。“乱曰”2、楚地的巫风：祭歌，《九歌》是在民间祭歌基础上加工而成。祭神仪式中的故事性歌舞启发了楚辞的构思。楚地宗教活动中的神话故事为楚辞提供了养料。楚国的音乐和楚地的方言楚辞的特点，在中国文学发展史上的意义*1、出现了致力于诗歌创作的诗人2、楚辞在诗歌体式上有明显的变化3、在情节上充满了大胆奇丽的想象，富于浪漫主义精神4、楚辞的文学语言屈原的作品《九章》《天问》《招魂》《九歌》《离骚》《离骚》文征明手书《离骚》“离骚”的命意：班固：“离，犹遭也。骚，忧也。明已遭忧作辞也。”即离骚，遭忧。钱澄之：“离为遭；骚为扰动。扰者，屈原以忠被馋

3、，志不忘君，心烦意乱，去住不宁，故曰骚也。”游国恩认为离骚即楚国古曲名《劳商》。林庚认为离骚即“牢骚”，“离”“牢”是双声字。司马迁认为是遭受忧患的意思，他在《史记·屈原贾生列传》中说：“《离骚》者，犹离忧也。”因其距屈原年代未久，且楚辞中多有“离忧”或“离尤”之语，以此说法最可信。《离骚》.flv《离骚》思想内容的基本精神：1、诗中完整地表现了屈原崇高的政治理想和对这种政治理想的执着追求。2、诗中表现了诗人炽热深沉的爱国主义精神。《离骚》：艺术个性和艺术风格1、浪漫主义是其最突出的艺术特色。2、广泛而成功地运用比兴手法。3、极强表现力的语言

4、风格。《九歌》《九歌》是根据楚国民间祭神的乐歌加工写成的。《九歌》共十一篇：《东皇太一》写天神；《云中君》写云神；《湘君》、《湘夫人》写湘水配偶神；《河伯》写河神；《山鬼》写山神；《大司命》主寿命之神；《少司命》主子嗣之神；《东君》写太阳神；《礼魂》是一首送神曲。《国殇》写人鬼，为哀悼楚国阵亡的将士。《天问》诗歌的形式，问难的口气，提出了170多个问题，对传统天命观提出了严重的挑战《天问》和《离骚》一样，都是屈原抒发自己内心忧愤的作品。《招魂》这是一篇为招楚怀王之魂而作的诗。屈原利用民间招魂歌词的形式，表现对楚怀王的哀悼，体现了诗人对楚国真诚

5、执着的热爱，对国家命运的深沉担忧。《九章》《九章》是屈原在不同的时间不同的地点创作的九篇作品的汇编。《九章》共包括九篇作品：《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》。《橘颂》是中国文人写的第一首咏物诗，诗人以橘树为喻，表达了自己追求美好品质和理想的坚定意志。《橘颂》.flv楚辞的其他作家·宋玉宋玉是屈原以后最重要的楚辞作家，文学史上历来以“屈宋”并称。《九辩》是一篇“贫士失职而志不平”作品，是一首政治抒情长诗，诗中对现实的黑暗也有一定的反映；在艺术上，《九辩》善于借景抒情，并且句法多变，饶有音乐美，具有很

6、强的艺术感染力。九歌·山鬼九歌·山鬼此诗是祭祀山鬼的祭歌，叙述的是一位多情的山鬼，在山中与心上人幽会以及再次等待心上人而心上人未来的情绪，描绘了一个瑰丽而又离奇的神鬼形象。全诗把山鬼起伏不定的感情变化、千回百折的内心世界，刻画得非常细致、真实而动人。作品原文若有人兮山之阿ē1，被薜pī荔兮带女萝2。既含睇dì兮又宜笑3，子慕予兮善窈窕4。乘赤豹兮从文狸5，辛夷车兮结桂旗6。被石兰兮带杜衡7，折芳馨兮遗wèi所思8。余处幽篁兮终不见天9，路险难兮独后来。表独立兮山之上10，云容容兮而在下11。杳冥冥兮羌昼晦12，东风飘兮神灵雨13。留灵修兮憺d

7、àn忘归14，岁既晏兮孰华予15？采三秀兮于山间16，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮怅忘归17，君思我兮不得闲。山中人兮芳杜若18，饮石泉兮荫松柏，君思我兮然疑作19。雷填填兮雨冥冥20，猿啾啾兮又夜鸣21。风飒飒sà兮木萧萧，思公子兮徒离忧22。[1]注释一若有人：仿佛有人山之阿（ē）：山隈，山的弯曲处。被（pī）：通假字，通“披”。薜荔、女萝：皆蔓生植物。含睇：含情而视。睇（dì），微视。宜笑：笑得很美。子：山鬼对所爱慕男子的称呼。窈窕：娴雅美好貌。赤豹：皮毛呈褐的豹。从：跟从。文：花纹。狸：狐一类的兽。文狸：毛色有花纹的狸。辛夷车：以辛夷木为

8、车。结：编结。桂旗，以桂为旗。石兰、杜蘅：皆香草名。遗（wèi）：赠。余：我。篁：竹。表：独立突出之貌。容容：即“溶溶”，水或烟气流动之貌。注释二杳冥冥：又幽深又昏