秦瑞生—大六壬预测学

《秦瑞生—大六壬预测学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、第一章绪言2第一节六壬的意义及来源2第三节本书各章节旨意7第二章占卜原理9第一节由五个占例谈起9第二节占卜的原理25第三节六壬术的特色28第三章六壬式盘组织及要素说明30第一节六壬式盘组织31第三节阴阳五行学说及其衍生关系49第四节六壬式盘制作流程解说63第五节发三传九宗法63第四章落象的形成64第一节八杀的意义64第二节九宝的意义82第三节十二天将104第四节其他要素125第五节小结171第五章判断的要领173第一节占断八门176第二节五要权衡193第三节　　应期216第四节小结244第六章分占要领及神煞应用249第一节生息繁衍25

2、0一、占婚姻250二、占胎产258第二节生活应用265第三节事业经营303第四节交往对待325一、占访谒325第五节盗贼335第七章六壬术简易筮法340第一节斗罡指法340第二节类神三才法344篇后语348附录351351第一章绪言第一节六壬的意义及来源太乙、奇门、六壬，古称三式，在七政占星学、子平八字、紫微斗数、六爻易卦、梅花易数、测字等术数未兴盛前，三式一直是首家、阴阳家拥以自珍的秘宝。从姜太公辅佐周文王、伍子胥辅佐吴王、范蠡辅佐勾践、张良辅佐刘邦、诸葛亮辅佐刘备、李靖辅佐唐太宗、耶律纯辅佐元室、至刘伯温辅佐朱洪武，这些历史上著名

3、拨乱反正的军师人物皆洞悉三式。但由于三式不易学，遂被比较简易的预测工具取代，仅流传于知识分子。三式中，太乙以天元为主，奇门以地元为主，六壬以人元为主。三式据说会心自玄女，但其史已不可考。大抵圣人为事，必探究天地道理，而天地之根源即是天一生水，地生五土，水是万物的血脉，也是生命的根源，土可生育万物，所以水和土成育功德之最。一加五就成六，壬为阳水，壬寄宫在亥，于后天八卦属乾宫，且水是五行之开始，故以“六壬”冠名。六壬术兼有易卦和五行之术，采用天盘、地盘来占卜人事吉凶，此即“日在加时所临之方为断”。有关之意义及来源，下列书籍记载甚详。（一）

4、《古今图书集成》艺术典曾记载：“351风后相（黄）帝造指南车，系取诸太乙法。大挠（氏）作甲子而寅奇门，后删于吕望，精世于张良，六壬之名始见隋书经籍志，而论者以伶州鸩之对七律，实其权舆。下逮春秋，子胥少伯皆是术著名，由来远矣，不复详稽。”（二）《四库全局》中六壬大全提要写道：“六壬与遁甲、太乙世谓三式，而六壬其传尤古。或谓出于黄帝，玄女，固无稽。要其为术，固非后世方技家所能造。大抵数根于五行而五行始于水，举阴以起阳，故称壬焉；举成以亥生，故用六焉。其有天地盘与神将加临，虽渐近奇遁九宫之式，而由干支而有四课，则亦两仪四象也。由发用而有三传

5、，则亦一生二，二生三，三生万物也，以至六十四课，莫不原本羲爻，盖亦易象之支流，推而衍之者矣。”（三）清俞樾工于考据，在其《癸巳类稿》卷十有六壬占式考一文，详考历代六壬式，其文述明：“六壬之起，《道藏》谓自黄帝，名六壬者，神机制胜。《太白阴经》云：玄女式者，一名六壬式，玄女所造，主北方万物之始，因六甲之壬，故曰六壬。《武经总要》云：六壬之说，《大衍数》谓天一生水，始于北方，许慎《说文》：言水者，准也。生数一，成数五，以水数配之成六壬也。是唐宋人有二说，祝泌《六壬大占》云：周官硩族氏方书即壬盘，今案壬盘无十二作数，祝说盖迂曲，壬术主北方阴

6、；《白虎通》云：“亥者，阴之始。”又亥位为易之乾，为盖天之门，壬寄于亥，名六壬宣也。其法以日在加时之方为断。“第二节相关文献记载六壬式盘的起源甚早，《周礼·春官宗伯》说：“大师，抱天时与大师同车。”抱天时，据郑玄注是“抱式以知天时”，这“式”，就是批六壬式盘。《汉书》艺文志有“转位十二神十二五卷”351的记载，六壬术有十二神将，当天盘随占时转动，十二神将也相对转动，所以仅从书名看，《转位十二神》可能就是最早记述六壬术的著作。后汉赵晔《吴越春秋》讲到伍子胥谏吴王，“大吉为白虎而临辛，功曹为太常而临亥”，“大吉”与“临辛”即是丑将辛时占；

7、“功曹”与“临亥”即为寅将亥时占，这都是六壬术语。《吴越春秋》记述六壬占的是文有“金匮第八”字样，很可能是指《汉书·艺文志》中堪舆金匮第八卷。《淮南子·天文训》说：“堪舆行雄以知雌。”堪是天道即式盘的天盘，舆是地道即式盘中的地盘。堪舆金匮大概是早期的六壬专书，后世流传的《黄帝金匮玉衡经》也是一部六壬式专书。我们在司马迁所著《史记·日者列传》也发现“分策定卦，旋式正棋”的语句，其中的式，也就是六壬式，司马贞《索隐》注道：“式即栻也，栻之形上圆象天，正文法地，用之则转天纲加地之辰。”六壬式盘是汉代经常使用的卜筮工具。《汉书·王莽传》中记载

8、：“天文郎按栻于前。”汉代完整的六壬式盘，现在只存两个，如图形式。351天盘上，中部有北斗七星图，周边有两圈篆文，内圈是“正、二、三、四、五、六、七、八、九、十、十一、十二”代表十二月将，外圈是二十八宿：“宫（室）、壁、