周邦彦并未“流落十年”考辨

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1、周邦彦并未“流落十年”考辨【内容提要】在当代学者中，有些人认为周邦彦是新党代表人物。由于旧党的排挤倾轧，邦彦始出教授庐州，接着又知溧水，“流落十年”。此文则考出周邦彦教授庐州与知溧水，乃宋代官制及时势所使然;刚至庐州教授任即因遭母丧而居家丁忧，外任不足六年。所谓“流落十年”根本不能成立，更与新旧党争无任何关系。【关键词】周邦彦教授庐州居丧丁忧改官周邦彦自元佑三年（1088）春“出教授庐州”，后又知溧水，至绍圣二年（1095）十一月始还朝为国子主簿。南宋人楼钥在《清真先生文集序》①中谓“神宗上宾，公亦低徊不自表襮”，“考其岁月仕宦，殊为流落”，近人王国维又在其《清真

2、先生遗事》②中谓周邦彦《汴都赋》“颇颂新法”，当代有些学者即据此认为，周邦彦所以“流落十年”（《遗事》以为元佑二年出教授庐州，绍圣四年还朝，共计十年），是旧党对“新党代表人物”周邦彦的排挤倾轧。不佞曾在《清真事迹新证》③一文中考出周邦彦并非新党，此文则进一步考证:周邦彦出教授庐州与知溧水，乃宋代官制及时势所使然;至庐州任不久即遭母丧，居家丁忧三年，此次外任不足六年，所谓“流落十年”根本不能成立，更与新旧党争无任何关系。一周邦彦外任乃宋代官制及时势所使然，与新旧党争无关认为周邦彦出教授庐州、知溧水，即是旧党对“新党代表人物”周邦彦排挤倾轧的，以罗忼烈先生的意见具有代

3、表性，他在《拥护新法的北宋词人周邦彦》④一文中说:当保守派重登政治舞台之初，曾吸收了一些反对派的游离分子。官职低微的周邦彦，当时似乎也在被争取之列。所以当他不肯改变政治立场，“低徊不自表□”，“不能俯仰取容”的时候，被排斥的命运就注定了。于是，在宋哲宗元佑二年（1087）吕公着独揽大权、苏轼为翰林学士时，他被轰出太学，到庐州（州治在今安徽合肥）当教授。同年四月，陈师道却因苏轼之荐，以布衣身份出任徐州（今江苏徐州市）教授。陈师道因反对王安石的《三经新义》，不肯参加改制后的科举试，大受守旧派的赞赏，所以“一命”便为教授，与太学正出身的周邦彦相等，这是政治立场造成的幸与

4、不幸。而所谓“苏门四学士”，也在这时候通过苏轼的关系，开始跑到汴京来;黄庭坚当了校书郎，张耒作了太学录，秦观作了太学博士;而晁补之的太学正，也许是顶替周邦彦的遗缺。几年后，贺铸又以李清臣、范百禄、苏轼之荐，由武官变为文官任承事郎。乍一看来，罗文指出的都是事实:旧党入朝，周邦彦出朝，这不是排挤倾轧是什么?然而当我们结合当时的时代背景，并用宋代官制予以检验之后，就会发现周邦彦的外任，根本与新旧党争无关。据宋代官制，考中进士后先为选人，尚未正式进入仕途。而选人除个别特恩者外，一律不能在京任职，必须先到地方去任幕职官。即如邦彦是旧党中坚人物，也不能越制而留京;即如他是新党

5、人物，其时仍是新党执政，他也必须经一任或两任外任之后方能再内调。这是宋代官制所使然，不是人力所能改变的。即以“苏门四学士”为例。“苏门四学士”受旧党之沾溉是无疑义的;但他们在入为校书郎、太学博士、大学正、大学录之前，也都经历了几任亲民之任。如黄庭坚举进士之后，就曾历叶县尉、北京国子监教授，留守文彦博才之，留再任，知太和县，历四任后才于元佑元年召为校书郎的。张耒举进士后，亦曾历临淮主簿、寿安尉、咸平县丞，然后才“入为太学录”的。秦观举进士后，曾历定海主簿、蔡州教授，元佑元年应贤良方正科试后，才除太学博士的。至于晁补之，虽为“苏门四学士”之一，但他的出官，却根本与苏轼

6、无关。晁举进士后，曾历潭州司户参军、北京国子监教授，“元佑初，为太学正。李清臣荐堪馆职，召试，除秘书省正字，迁校书郎”。李清臣是新党人物，难道说因为他荐了晁补之，就认为他是向旧党投降了吗?此四人仕履均见《宋史·文苑六》。事实摆得清清楚楚，不知罗先生何以会得出如上结论，且谓“晁补之的太学正，也许是顶替周邦彦的遗缺”。《宋史》本传谓晁为太学正在元佑元年，周邦彦于元佑三年外任，怎么就能是晁顶了周的缺呢?须知宋代之所谓缺，是先有缺而后顶替，即旧官先去，空出缺位来，新官才能顶替的，而决无新官先来数年后，旧官才去之理。至于罗氏所谓“在宋哲宗元佑二年（1087），吕公着总揽大权

7、、苏轼为翰林学士时，他被轰出太学，到庐州（州治在今安徽合肥）当教授”，难道时间的巧合（实际上周邦彦出教授庐州在元佑三年），就能说明事实的本质么?宋代除官，分堂除（宰相与执政官议事在政事堂，故名）与吏部除。《宋史·职官一》载:“中书省:凡除省、台、寺、监长贰以下，及侍从、职事官，外任监司、节镇、知州军、通判，武臣遥郡横行以上除授，皆掌之。”同书《职官三》又载:文官归吏部尚书左选，“文臣京朝官以上及职任非中书省除授者悉掌之。……自初任至幕职州县官，侍郎左选掌之”。这里说得清清楚楚，无庸混淆。据此即知，一小小的州学教授，怎么也轮不上堂除。吕公着即便是想排挤周邦彦，也要通

8、过吏部，而