浅谈艺术设计中的技术美

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1、浅谈艺术设计中的技术美［摘要h本文采集自网络，本站发布的论文均是优质论文，供学习和研究使用，文中立场与本网站无关，版权和著作权归原作者所有，如有不愿意被转载的情况，请通知我们删除己转载的信息，如果需要分享，请保留本段说明。世界上的物可以分成两种类型，其中一类是大自然自己产生的，是在人类还没存出现前就匕经出现在世界上的物。另一类就是在人类出现后，通过自身的实践活动生产出来的物。那么，对于这些物的创造，人类又是秉持着怎样的态度来面对的呢？本文先后简述了对于艺术设计美和技术美的理解，然后进行了简单的对比来分析了两者之间所存在的关系。

2、［关键词］:艺术设计美；技术美；理解设计美学是一门交叉类的学科，它的出现证明了两点：一是人类要有物质的需求，二是要有精神的需求。原始社会，彩陶的造型选用的元素是“圆”，而不是其他“方”或“三角”，“圆”首先是在制作上便捷，其次是有利于后期的加工美化。所以彩陶是自古以来人通过不断的实践和总结得出来的。继彩陶之后的漆器，造型上多样化，用料上也会添加金银等材质，统治阶层对于漆器的使用上更是秉持着精益求精的精神，伹是在封建社会，平民是不允许使用统治阶层所使用的物品，漆器一幵始出现的时候只有统治阶层允许使用，这时候的漆器不仅代表着皇权的

3、象征，更记录着当时社会所表现的文明。譬如，夏代的漆器不仅用于H常生活，也同样用于祭祀活动，在这一时期，祭祀使用的物品在民众内心具有一定的神圣化的意义。在南北朝时期，佛教的盛行同样会影响着漆器的制造工艺。在经济文化繁荣的唐代，漆器的艺术、技术都会远远超过之前的朝代。同样的这一时期的漆器会呈现出华美富丽的特色。设计的审美标准（也称之为设计维度）就是多元化的，但这并不是一成不变的，可以从历史发展这一角度来说明设计美的多元化。中国古代艺术设计美学思想的体现，主要存在于像《墨子》、《韩非子》这类哲学、文学思想著作中，先秦时期的《考工记》

4、和李诚的《营造法式》也同样保有着工艺上的记录，包括笔记杂谈一一沈括的《梦溪笔谈》上也会有着对于美学思想的记录。通过对于中国古代相关著作的阅读，不难发现，在中国古代设计美学思想中，美学受到封建礼制的影响，多数物品都会注重产品的象征意义，简单的举一个例来说，“天子之堂九尺”就表现出明显的等级划分。不同于诸侯的七尺、大夫的五尺，“尺”就是区分等级的尺度。朝堂之上，对于服饰也是有着要求的，臣民中所使用的的礼乐器川L更是能体现出明显的封建等级区分。中国古代的审美会注重“天人合一”的观念，古代工艺制作上会讲究一个“鬼斧神工”，强调的就是人

5、的制作工艺等同大自然自身所产生的的物品，这也恰好说明了一个现象：在没有科学依据的古代，人类对于未知、神秘的事物往往会依赖到“神”上，这正是古代封建王朝为统治而选用的手段之一的一个表现；设计美学讲宄的是形式内容的统一，功能装饰的统一，审美面势，各随其宜。古往今来，人类的物质生产活动都是属于自发的行为，那么我们通常所说的“产品”就是人类通过有计划的劳动和后期的加工，并且依照一定的客观规律从自然物中取得生产的结果。产品的出现最基本的满足了人的物质需求，实现了人类自我身存的目的。人类通过参与社会实践活动，改变了内在自然和外在自然，进而

6、使自然物发生了结构形式的变化，同时在参与实践活动中，人类将自身的感官能力和思维能力进行了不同程度的提升。很明显的例子，每每当人们见证了自己劳动成果的诞生，从中看到了自身的创造力、并且能够看到理想转为现实成功的可能性的时候，人的内心自然会产生欢悦的情感。这种“实践活动一一产品成果一一自我的肯定一一产生愉悦”的过程，恰恰说明了产品不仅具有功利价值同时还具备着审美价值。美，是社会性价值的存在之一，人本身对于产品、事物所进行的鉴赏评价就是人类的审美活动。人们日常行为的趋向能够导致具体行动的意向，而这种意向所推动的实践活动会满足人的实用

7、和物质需求，但凡是牵扯上多数人的使用情况，往往会涉及到功利性。我们都知道，部分人群在面对消费的时候往往会有一种虚荣感，就像是平常使用的手机，有的人会追求选用苹果之类的高端品牌，并不会对于品牌下的产品有过多的要求。但是也有一部分人选用的时候仅仅关注产品是否会符合自己的使用喜好、审美观念。这也就说明在审美价值和功利价值的作用下，产品所带来的便利与效益有时会高于个人自身审美的要求。？烧呋故怯斜局是?别的。技术美的价值取向会直接与产品的功能目的相联系，它的形态就是物质产品的美。也就是说可以这么来理解：产品的形式用来表现它的功能目的，而

8、产品的形式变换是根据功能向形式转化的轨迹来改变。翻阅造物文化的历史记录，史前原始人对石器的不断改造是根据当时对其物质功能的需求，而对于石器的加工造成的形式变化更加深了对形式的感知能力。不断改变的石器在功能和使用上来说会相比于之前的石器在使用上有一定的便利性，对称的矛头可以更精