善导大师的净土思想

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1、善导大师的净土思想目录前言13善导大师简介14（一）生平简历14（二）著作思想15（三）德业教化15（四）灵异感应16（五）地位影响17序讲——善导大师及其净土思想概述19一、为什么要学习善导大师的净土思想19（一）弥陀自说19（二）楷定古今20（三）正宗传承21（四）开宗立教23（五）必定往生23（六）普契时机25二、善导大师净土思想的特色26（一）立足弥陀本愿26（二）面向罪业凡夫29（三）行法简易殊胜30（四）超生极乐报土31（五）平生往生业成32（六）现生即获不退33三、讲题安排34第一章难行道与易行道36一、龙树菩萨判

2、难行道与易行道36（一）龙树菩萨与《易行品》36（二）举难请易39（三）呵问许说41（四）难易二道44（五）本愿称名47二、难易二道判的启示49三、为什么念佛法门容易53（一）龙树菩萨言“阿弥陀佛本愿如是”53（二）《无量寿经》言“自然之所牵”54（三）善导大师言“以佛愿力莫不皆往”58（四）善导大师言“以佛愿力易得往生”61第二章自力与他力69一、昙鸾大师判自力与他力69（一）昙鸾大师与《往生论注》69（二）难行道唯是自力72（三）易行道乘佛愿力73（四）当乘他力74二、如何乘佛愿力79（一）信知自身无力82（二）信知弥陀有力

3、86（三）专称弥陀名号100三、往生全靠佛力108第三章圣道与净土113一、道绰大师判圣净二门113（一）道绰大师与《安乐集》113（二）总立圣净二门116（三）圣道难证118（四）净土可通122（五）根机不堪圣道126（六）劝归净土一门135二、圣净比较139（一）法上三同139（二）机上三别139（三）舍圣归净140第四章要门与弘愿143一、善导大师依《观经》展开净土教理143（一）净土三部经的展开次第143（二）《观经》梗概144二、善导大师判要门与弘愿166（一）要弘分判170（二）净土门内的细判178（三）诸佛证定17

4、9三、要弘废立180（一）废立的三个步骤180（二）《观经》废立182（三）双重引导194四、要弘比较195（一）共同点195（二）不同点196五、要弘分判的现实意义207第五章正行与杂行208一、善导大师判正行与杂行208（一）行判208（二）就行立信208（三）正杂分判209（四）五种正行的次第关系218二、正杂得失220（一）五番相对220（二）专杂得失229第六章正定业与助业257一、善导大师判正定业与助业257（一）正定业257（二）助业264二、正定业与助业的关系267（一）读诵助业进入称名正定业267（二）观察助业

5、进入称名正定业272（三）礼拜助业进入称名正定业273（四）赞叹供养助业进入称名正定业274三、傍助业专正业275第七章信机与信法277一、信仰的契入点277（一）机与法277（二）机法相应277二、机法两种深信278（一）一者决定深信自身现是罪恶生死凡夫279（二）二者决定深信念佛必生286三、机法两种深信缺一不可294（一）信机不信法294（二）信法不信机295（三）不信机不信法296（四）信机又信法296四、机法两种深信的现实意义297（一）现生得安稳298（二）自量根机300（三）看破300（四）放下302第八章本愿不虚

6、称名必生306一、本愿愿文306二、《往生礼赞》“四十八字愿成释”307（一）前二十四字释第十八愿309（二）后二十四字明念佛必生315三、启发317第九章名号本义称名必生320一、南无阿弥陀佛之义320（一）对“南无阿弥陀佛”的不同理解320（二）名号本义——使得称念的人必定往生322（三）弥陀正觉与众生往生一体成就323二、六字释325（一）引文325（二）破斥“别时意”326（三）释义329（四）传承的重要332第十章不择根机称名必生334一、念佛法门广摄万机334（一）众生的疑虑334（二）“十方众生”即九法界众生334

7、二、法照大师“变瓦成金之偈”336（一）引文336（二）释义336（三）印光大师“逆恶归心也来迎之偈”348（四）《念佛感应录》下根人往生事例349第十一章不问时节称名必生351一、念佛时节351二、不问时节351（一）《观经疏》“念佛时节之文”351（二）《观经疏》“正定业之文”352（三）《观经疏》“不问时节之文”352三、启发353（一）往生靠名号353（二）不管平生临终354（三）一辈子念佛354第十二章不问罪福称名必生358一、罪与福358二、善导大师“不问罪福之文”358三、罪福皆为染业359四、超越罪福360第十三

8、章不虑妄念称名必生363一、念佛与妄念363（一）念佛中的苦恼363（二）光照尘埃喻364（三）“喊破喉咙也枉然”365（四）原汁原味的念佛365（五）鹤脚长鸭脚短366（六）水波无碍江流喻367二、源信大师念佛法语369（一）庆喜人生369（二）庆喜念佛372