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时间:2018-10-21
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1、试析电影传统文化“寻根”潮再次掀起:中国传统文化为中国电影的创作提供了一个无限的资源库,近年来无论是华语电影界出品的《赤壁》、《孔子》、《战国》、《关云长》或是全部由来好莱坞投资、拍摄到发行的《功夫熊猫》等影片,都取得了叫好又叫座的不俗佳绩。文章从文化传播角度,分析了这些电影的共同点,以期更好地推动中国优秀传统文化通过电影的形式向世界传播。 关键词:文化传播;传统文化;寻根 电影是当今世界文化传播当中的最广的、最快的、也具影响力最大的传播媒介之一,对于人们的思想认识、生活方式、影响力之强在全球范围内都有目共睹。一部世界优秀电影发展史也告诉我
2、们,具有浓郁民族文化风格的高质量电影作品对于增强一个民族在世界舞台上的思想文化影响力,对于塑造一个民族在国际社会中的美好形象是具有不可替代的重要作用。近年来华语电影市场中出现了一批不可多得的具有票房影响力的传统文化“寻根”影视作品,其中包括《赤壁》《孔子》、《赵氏孤儿》、《战国》、《关云长》等等。这些电影均取材于中国历史故事或历史人物,运用中国传统文化为题材或元素进行拍摄,一致树起了“中国优秀民族文化走出去”的大旗,从而掀起了一阵提倡中华民族优秀文化、传统美德和人文精神的“寻根”热潮。…纵观这些传统文化“寻根”电影之所以能成功,主要有以下几点特点:
3、 一、雅俗共赏的“寻根”电影 在20世纪80、90年代,出现了大批的中国“寻根”电影,比如《乡音》、《良家妇女》、《贞女》、《红高粱》、《寡妇村》、《这女人这辈子》、《边城》、《黄土地》、《黑炮事件》、《鬼子来了》等。这些电影往往都是直接改编自20世纪80、90年代的寻根小说,以远离现实生活的题材为表现对象,或以远离主流现实生活的边地、草原、城市陋巷的底层民众生活为表现对象,追求电影内涵的深刻,叙事的高雅,深刻地剖析了中国社会中传统文化以及其劣根性。但是,这些电影观众欣赏起来较为晦涩,所以难以做到雅俗共赏,引起大家的共鸣。电影的大众化娱
4、乐特性,决定了电影的受众面比之小说和历史书籍宽广。电影的对象是各种层次大众,其创作必然以雅俗共赏的回归,这样,电影必然接受大众文化逻辑的规约。陈凯歌导演早在《霸王别姬》电影中,就开始转变,做到了雅俗共赏。而他的近作《赵氏孤儿》更是走国际化商业化制片路线,在中国历史事件的外观下,主要向观众呈现了一个民间广为流传的历史故事,展现了观众易接受的、深埋在中华民族精神中的“大义”和“复仇”精神。 二、文化认同 在中西、传统与现代、全球与本土的二元对立的语境下,这两年的传统文化“寻根”电影传统文化的传播与电影传播媒介的相结合,二者互相影响互相作用。
5、所以,寻求两者之间的良性发展是当代电影人应当研究的课题。 (一)电影人物英雄性(形象性)的再造型 传统文化的传播给电影创作提供了广阔的土壤和空间,传统文化中深邃、厚重、博大精深的思想内涵给电影传播提供了丰厚的文化资源。通过对中国历史人物或时间、场景、形象等的再造,从中构建传统文化的核心价值,使观众在形象生动的画面中接受传统文化的教育,无疑大大增加其传播的积极效果。有别于广播、纸质媒介只能进行单向传播,电影中人物的刻画,即能“文如其人”又能“闻其声,见其人”。所以,电影在对历史人物的改编,更加能彰显历史人物中在历史事件中光辉的一面。演员的相貌
6、、学识、气质、修养也同时改变着观众接受这段历史的价值判断和对文化的接受程度。所以,最近几年的“文化寻根”作品都邀请了如梁朝伟、孙红雷、周润发、甄子丹等有国际影响力的演员饰演,其所刻画出的人物形象,通过荧幕再次塑造,更能走进观众特别是年轻观众的内心。没有英雄的民族是可悲的,所以如何塑造英雄形象、怎样表现英雄观念自然成了文学艺术关注的焦点,也成为中国当代电影创作中一个令人困惑的问题。在《赤壁》中,我们看到宏大的战争场面,精彩的肉搏打斗,英雄情结。三国人物性格的颠覆,也是对观众接受度的挑战。三国这样气吞山河的故事,在吴宇森的描写之下变成了一出有着宏大历史
7、背景的江湖,英雄儿女、快意情仇,家仇国恨退居次席,战争压抑之下,人物个性依旧在滋长:周瑜小乔有着唯美的爱情,诸葛亮会给鸽子洗澡扇扇子,表现了香港导演对于传统历史人物独特的建构和解构方法。 英雄的核心范畴是“忠义”,为了某种外乎于自身的目的而牺牲自己。同时他们又是人类为了超越自己的生存机制、获得完美和更全面的生活而奋斗的象征。“理想的世俗入”崇高而单一, 表现出英雄在正义与非正义、人道与不人道、侵略与反侵略冲突中的机智、勇敢、无畏和献身精神,从而显示出符合大部分人利益的理性光芒。在电影《关云长》中,在导演的编排下,英雄人物关云长一直在都对“情”、
8、与“义”中做着艰难地选择,最终“历史”被改编成了“神话”,英雄人物被“浪漫化”和“理想化”,关云长还是选择了“义”。电影从
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