人教版七年级历史上册知识点归纳整理

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1、中国历史第一册第1课祖国境内的原始居民【知识要点】名称距今时间遗址地点体质特征工具用火获取食物社会组织思想意识元谋人17万年前云南元谋县猿形打制粗糙石器天然火采集狩猎原始人群北京人70—20万年前北京西周口店山洞保留了猿的某些特征打制粗糙石器天然火保存火种采集狩猎原始人群山顶洞人3万年前北京西南周口店龙骨山顶山洞模样和现代人基本相同已掌握磨光和钻孔技术,会制骨针,装饰品人工取火采集狩猎血缘关系结合起来的氏族穿衣服懂得爱美,死后埋葬【难点解析】1、想一想,北京人是怎样得到火的?雷电起火,堆积物高温起火。2、远古

2、人类的生产生活方式等内容我们都是怎样认识到的?通过考古学家考古,对远古人类遗址的残留物或骨化石进行鉴定、分析得到的。【重点考点】1、我国境内已知的最早人类是(元谋)人,距今约(170)万年。2、(山顶洞人)已会人工取火。3、(山顶洞人)掌握了磨光和钻孔技术,还会制作骨针。4、(火)的使用,增强了人们适应自然的能力,是人类进化过程中的一大进步。5、人类是由古代(类人猿)进化而来的,会不会(制造工具)是人和动物的根本区别。6、简答山顶洞人比北京人有哪些进步?①.北京人的模样保留猿的某些特征,而山顶洞人则与现代人基

3、本相同.②.北京人只会打制粗糙石器,山顶洞人则已掌握了磨光和钻孔技术。③.北京人只能使用天然火,而山顶洞人已会人工取火。④.北京人过着群居生活,山顶洞人则生活在血缘关系结合起来的氏族里。第2课原始的农耕生活【知识要点】名称河姆渡原始农耕半坡原始农耕距今时间约7000年约5000-6000年遗址地址长江流域黄河流域生产工具磨制石器磨制石器农业种植水稻种植蔬菜、粟畜牧业养家畜饲养猪狗18手工业会制陶器,简单玉器,原始乐器彩陶、纺线、织布、制衣生活方式定居,干栏式房屋定居,半地穴式房屋[难点解析]1、河姆渡原始居民

4、比北京人,山顶洞人在生产生活上有哪些进步?河姆渡居民已使用磨制石器,用耒耜耕地,种植水稻,他们住着干栏式的房子,过上定居的生活,已挖掘水井,饮水更加方便,还饲养了家畜,会制作陶器,并能制作简单的玉器和原始乐器。2、大汶口的墓葬里,为什么有了随葬品?大汶口时期,农耕经济有了很大发展,财富增多,氏族首领凭借权力拥有较多财富,私有财产和贫富分化出现。人死后,私有财产随葬,企图继续享受生前的富足生活。[重点考点]1、河姆渡和半坡原始居民的生活方式是(定居)生活。2、河姆渡居民居于(长江)流域,受湿润气候影响,居民住(

5、干栏)式房屋;半坡原始居民居于(黄河)流域,属内陆地带,干旱地区,受气候影响,居民多住(半地穴)式房屋。3、河姆渡居民开始种植(水稻)半坡原始居民开始种(粟)。4、列举我国原始农耕时代几项世界性贡献(之最)(1)我国是世界上最早种植水稻的国家;(2)我国是世界上最早种植粟的国家;(3)我国是世界上很早就种植蔬菜的国家。第3课华夏之祖【知识要点]1、炎黄战蚩尤----涿鹿之战2、华夏民族的形成(1)黄帝和炎帝部落结盟,形成日后的华夏族。(2)后人称自已为“炎黄子孙,华夏儿女”。3、“人文初祖”-----黄帝相传

6、黄帝建造宫室,制作衣裳,还教人们挖井,发明舟车,为后世的衣食住行奠定了基础。相传嫘祖发明养蚕缫丝,仓颉发明文字,伶伦编乐谱。4、“禅让”制度---推举部落联盟首领做继承人的做法。5、夏朝的建立----我国历史第一个王朝(奴隶制王朝)(1)时间:公元前2070年(2)建立者:禹(从部落联盟首领变为奴隶制国家的国王)(3)标志:原始社会结束,奴隶社会开始。[难点解析}1、你觉得尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习?尧生活简朴、克已爱人,舜宽厚待人、以身作则,禹与人民同甘共苦、无私奉献。2、世袭制与禅让制有何区别?

7、禅让制是我国原始社会部落联盟推举联盟首领的办法,开始于尧担任部落联盟首领时。王位世袭制是指一个家族世世代继承王位或帝位,或父死子继,或兄终弟及的制度。它的确立是我国从原始社会过渡到奴隶社会的重要标志之一,是一个重要的历史变革。[重点考点】1.炎黄战蚩尤的战役是(涿鹿之战)。2.(黄帝)被称为“人文初祖”。3.我国历史第一个王朝是(夏朝),建立于公元前(2070)年,建立者是(禹)。184.原始社会结束,奴隶社会开始的标志是(夏朝的建立).5.尧舜禹时期推举部落联盟首领的方法是(禅让制)。第4课夏、商、西周的兴

8、亡[知识要点]一、夏、商、西周三朝更替表内容朝代建立时间开国之君亡国之君主要事件都城夏朝公元前2070年禹桀启继承父位,世袭制代替禅让制阳城商朝公元前1600年汤纣商汤灭夏,盘庚迁都,贤才伊尹,炮烙之刑亳-殷西周公元前1046周武周幽文王访贤,武王伐纣,牧野之战,国人暴动镐京二,西周的分封制1.目的:为了巩固统治,西周实行了分封制。2.内容:周天子把土地、平民、奴隶,分给亲属功臣等,封他们为诸候。诸

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