斯文·赫定记述视角下内蒙古的民俗文化及其价值

斯文·赫定记述视角下内蒙古的民俗文化及其价值

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1、斯文·赫定记述视角下内蒙古的民俗文化及其价值  中瑞西北科学考察团成立于1927年,之后对内蒙古、甘肃、新疆等地区展开了近十年考察活动,在历史、经济、民俗文化等方面产生了深远影响,这次考察也被称为流动的大学。其中,在代表团团长斯文赫定的日记中,记述了他在内蒙古科考途中见到的二人台演出、蒙古族随从演唱的蒙古族民歌以及麦德尔节等活动,这些是研究内蒙古地区民俗文化的重要资料。通过斯文赫定的记述和视角去领略他眼中的内蒙古地区的民俗文化及其价值,探讨如何在当代开展民俗文化教育。  一、斯文赫定与内蒙古地区的民俗文化  (一)斯文赫

2、定眼中的二人台  二人台又被称为玩意儿或蒙古曲儿,相传起源于清光绪年间,至今已经有一百多年的历史。二人台主要活跃在内蒙古蒙汉百姓中间,是清代在当地民歌以及丝弦坐腔的基础上,吸收了山西民间歌舞发展而成的。起初只有一丑一旦两个角色,二人在演出时却分担多种角色,所以称为二人台。后来装扮的任务固定下来,正式成为民间小戏。  1927年6月,在途径内蒙古达茂旗时,斯文赫定一行人第一次看到了二人台演出的场景。考察休息期间,他们遇到了一队由15人组成的二人台演出队伍,分别为6个成年男子、3个成年女子、还有6个未成年的孩子。斯文赫定在日

3、记中记述了演出的场景现在两个男子上了台,天生一张女人脸的男人扮演旦角,头戴女人的假发,身佩中国女人的饰品。另外,一个戴着一副长长的黑胡子的男人将自己的眼睛周围抹擦得惨白。他们对自己的角色很熟悉,忽而唱歌、忽而尖叫、忽而咆哮。与此同时,乐师们也在起劲的演奏着。演员们跳着、舞着,用扇子击打彼此的额头,造成一种掌掴的声音效果,又频频做出鬼脸。  通过斯文赫定的记述,虽然是在野外,舞台极其简陋,但是二人台演员们依旧表现了独特的艺术魅力和感染力。  斯文赫定评价道他们的演出十分出色,中国观众从中得到了很大的乐趣。音乐也很棒,虽然那

4、具有亚洲音乐艺术的单调节奏,但我却是百听不厌。在从东到西的整个亚洲,我倾听着这具有魔力般催眠作用的音乐,梦想着更加美好的时光,他能抚平内心的狂躁,它使思绪走向安宁。  有学者指出:斯文赫定等人还给该戏班拍摄了电影,并称之为纯粹的民众娱乐,这也许是二人台最早的电影资料。这可以看出斯文赫定在二人台等民俗文化的传扬方面起到的作用。  此后,二人台日益受到广泛关注,并在2006年5月,成功申报为国家非物质文化遗产。二人台的装扮造型、唱词演出也为今日的二人台表演和喜剧演出奠定了基础。从中不难发现二人台独特的文化价值和深远的影响力。

5、  (二)斯文赫定眼中的蒙古族民歌  蒙古族民歌是内蒙古地区民俗文化的代表,其产生与蒙古族的生产和生活以及内蒙古地区的独特地理位置有着密切的关系。中瑞西北科学考察团在内蒙古地区进行科学考察期间,雇佣了一些蒙古族牧民随从。由于在野外宿营时,这些随从不需要准备和计划工作,于是唱歌就成了消遣时间的重要方式。斯文赫定曾多次听到这些随从哼唱的蒙古族民歌,在日记中有许多记述。1927年6月,在包头附近的8号营地宿营时,斯文赫定第一次听到了蒙古族的民歌:晚上,蒙古族的驼工们在大帐篷里传出了歌声,歌声悠扬地飘向了天穹。  虽然斯文赫定不

6、懂蒙语,但是悠扬的曲调、动听的旋律仍深深地吸引了他。  考察途中,尤其是在夏秋季节,举行篝火活动是比较多的。斯文赫定在日记中记述了许多在篝火晚会时演唱蒙古族民歌的场面。1927年秋,行至阿拉善境内时的一次篝火晚会上,蒙古族随从们组成了一支小乐队,包括一管笛子,一件弦乐器和一位歌手。他们经常为大家演出些相当动人的曲子,曲子充满了亚洲情调。  在庆祝中国双十节、瑞典夏至节,以及其他传统节日时,他们都会举办晚会庆祝,这些随从演唱民歌也是不可或缺的一部分。  从这些记述中,我们可以看到蒙古族民歌在考察团所受到的欢迎程度与巨大魅力

7、。如今,蒙古族歌曲受到了广泛地关注和欢迎,其中那些传统的曲调和旋律所展示的文化内涵经久不衰,是需要传承延续的。  (三)斯文赫定眼中的麦德尔节  麦德尔节是蒙古族重要的传统节日。1927年7月,中瑞西北考察团在前往百灵庙时赶上了一次庙会,该庙会就是麦德尔节。斯文赫定记述道头一天以竹尔罗斯喇嘛为首举行盛大朝拜仪式。他坐庙之内高台上向香客布施祝福。用一本黄色封皮的书在每个拜谒者头上触碰一下,表示赐福与神佑。通向院子的门廊里坐着一个乐队,显贵们则是沿着庙墙就座,这时两个带着面具的着黄衣喇嘛边舞边跳,身着带流苏边的上衣,后跟一个

8、兴高采烈装扮得像个小丑的白老汉。这当儿又过来一队头戴黄帽的高僧,在院中自己的位置坐下,随身携带着各种祭祀物品,紧跟着出现的是乐队,后面是在巨大伞盖下的大喇嘛,一队举着麦德尔的画像进来了,另有些人举着麦德尔门徒画像。这支队伍的后面又跟着一群头戴面具的人。队伍径直的走出了寺庙大门,来到外边的空场。游行结束后,又涌进了寺院

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