《马克思主义基本原理概论》课后思考题及答案 - 副本

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1、马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二章1、蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见化学（？）光线（1882年6月8日《自然界》，拉伯克），但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。（参见恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第332页）结合以上事实说明实践对认识的决定作用。答：实践对

2、认识的决定作用主要表现在：（1）实践是认识的来源；（2）实践是认识变化和发展的动力；（3）实践是检验认识具有真理性的唯一标准；（4）实践是认识的目的。蚂蚁的眼睛能看见我们看不见的光线，要揭开这个现象的本质，仅依靠人类的主观猜测是不够的。必须在实际活动中，经过反复观察、思考和验证，才能得出科学的结论。离开对蚂蚁的实地和科学的考察，一切关于蚂蚁的认识及其正确性是根本不存在的。2、1997年11月，中国互联网信息中心（CCNIC）第一次向世界发布中国互联网发展状况统计报告，当时中国的互联网用户为62万；到2005年7月21日，该中心第16次发

3、布同类报告时，我国互联网上网用户总数已猛增到1.03亿，居世界第2位。互联网的发展具有两面效应：它既可以用来传播先进的文化和观念，也可以被用来散布种种文化垃圾；既为人们思想观念的丰富发展提供了新的广阔天地，又为许多负面信息的传播打开了方便之门。事实表明，互联网作为一种以物质为载体的思想和文化的存在，使人们的思想观念正日益深刻地受到影响。（资料来源：中共中央宣传部理论局：《2005理论热点面对面》，学习出版社、人民出版社2005年版，第162、166页）运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响？当代大学

4、生面对互联网的发展应当树立什么样的价值观？答：实践决定认识，认识对实践具有能动的反作用，这就是实践和认识的辩证关系。认识对实践的反作用，根本上看存在两种性质不同的类型——正确的认识推动人类实践不断深入和向前发展；错误的认识阻碍人类的实践活动，使人类认识和改造世界的活动遭受挫折。互联网的发展对人们的思想观念产生极大影响，一方面它开阔了人们的视野，有助于人们树立新观念，与时俱进；另一方面，它通过散布假、恶、丑，使人们思维步入歧途，思想观念错误，价值观扭曲，人格庸俗化，行为丑陋。当代大学生对互联网要时刻保持清醒的头脑，以马克思主义的立场、观点

5、和方法，对任何进入视野的信息进行一分为二的分析，吸纳真善美，拒斥假恶丑，牢记“八荣八耻”，坚定社会主义信念，把个人命运和人民利益、民族振兴和祖国强大结合起来，以有限的生命实现无限的不朽的人生价值。3、在我们这个时代，每一种事物好像都包含有自己的反面。我们看到，机器具有减少人类劳动和使劳动更有成效的神奇力量，然而却引起了饥饿和过度的疲劳。财富的新源泉，由于某种奇怪的、不可思议的魔力而变成贫困的源泉。技术的胜利，似乎是以道德的败坏为代价换来的。随着人类愈益控制自然，个人却似乎愈益成为别人的奴隶或自身的卑劣行为的奴隶。甚至科学的纯洁光辉仿佛也

6、只能在愚昧无知的黑暗背景上闪耀。我们的一切发现和进步，似乎结果是使物质力量成为有智慧的生命，而人的生命则化为愚钝的物质力量。现代工业和科学为一方与现代贫困和衰颓为另一方的这种对抗，我们时代的生产力与社会关系之间的这种对抗，是显而易见的、不可避免的和无庸争辩的事实。（参见马克思：《在〈人民报〉创刊纪念会上的演说》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版，第775页）10马克思主义基本原理概论课后练习题（汇总版）　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　根据马克思的论述，如何理解哲学上的价值和价值评价?答：价值是具有特定

7、属性的客体对于主体需要的意义，价值评价是关于价值现象的认识活动。价值关系的成立取决于主体的需要和客体的属性在实践中的互动，相同的客体面对不同的主体的需要，存在不同的价值；不同的客体面对相同的主体存在不同的价值。这种差别根源于价值评价，主体的立场、认识水平和思维方式和实践领域的不同往往使价值评价迥异。科学技术的进步是好是坏，财富源泉的增加是利是弊，这因人而异，归根到底由主体的需要及客体的属性的能满足与否决定。4．为什么说认识是对客观世界的能动反映？答：（1）认识论的本质离不开以本体论的性质为前提，坚持以唯物论为前提的认识论必然得出认识是对

8、客观世界的能动反映的真理性结论。（2）在实践和认识的关系上，实践决定认识，它注定了认识的从属的、第二位的作用。（3）认识并非完全扮演机械性的被动的角色，它反过来对实践起反作用。不同的认识对人们的实践活动起不