中考语文复习资料：常见的简答默写题（6）

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1、中考语文复习资料：常见的简答默写题（6）　　1.在《纪念白求恩》中毛泽东号召中国共产党人要做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。　　2陈毅的《梅岭三章》：体现视死与敌抗战到底的句子：投身革命既为家，血雨腥风应有涯。取义成仁今日事，人间遍种自由花。　　3.①陶渊明的《桃花源记》：表现了渔人是在迷路的情况下偶然发现桃花源的几个句子：缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。②文中描绘桃花林中草美花繁的语句是芳草鲜美，落英缤纷。③文中是什么

2、吸引渔人“欲穷其林”的？忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，④文中描写了桃花源美好的自然环境的句子土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。⑤文中描写了桃花源社会环境的安宁的句子阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。⑥文中描写了桃花源人民安居乐业、和平幸福的境况的句子黄发垂髻。并怡然自乐。⑦本文最能体现桃花源人热情好客、民风淳朴的句子有：a.便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。b.馀人各复廷至其家，皆出酒食。⑧文中第三段描写了桃花源人社会风尚的哪两个方面？：生活幸福；民风淳朴

3、。⑨本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？寻向所志，遂迷，不复得路；未果，寻病终。⑩本文“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃花源人为何叹惋不已？问今何世，乃不知有汉，无论魏晋。本文虚构了一个理想的社会，从总体上描绘了这一世外桃源生活图景的是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。。出自本文有些成语一直沿用至今，请写出来：世外桃源；落英缤纷；豁然开朗；老死不相往来；怡然自乐；鸡犬相闻；无人问津。各用一句话概括本文四段的大意：①发现桃花源、②访问桃花源、③离开桃花源、④再寻找

4、桃花源文中作者理想的社会是：土地平旷，屋舍铲然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻，其中往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髻。并怡然自乐。　　4.《口技》中口技表演者有一段时间同时发出许多声音，描写这些声音的文字有：中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。《口技》中从侧面描写口技表演效果的句子有：满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝；宾客意少舒，稍稍正坐。；于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。　　5.出自《资治通鉴》的《孙权劝学》的成语：吴下阿蒙刮目相待。　　6

5、.①《伤仲永》中的哪些句子介绍了仲永才能发展变化的三个阶段？并简要分析造成这种变化的原因。第一阶段：仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。第二阶段：十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。第三阶段：又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”造成这种变化的原因：父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。②《伤仲永》中最后一段的议论讲的道理：就方仲永的事例，说明人的天资与后天学习的关系，强调后天学习对成才的重要性。　　7.《愚公移山

6、》：①愚公移山的原因是：惩山北之塞，出入之迂也②移山的目的是：指通豫南，达于汉阴③愚公移山面对的困难是：曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？④愚公移山解决方法是：投诸渤海之尾，隐土之北。⑤愚公是怎样开始工作：遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。⑥文段中表现愚公移山深得人心的一处典型细节是：邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。⑦愚公自信能移山的理由是：子子孙孙无穷匮也，而山不加增。⑧愚公移山的最终结果是冀之南，汉之阴，无陇断焉《愚公移山》中智叟自作聪明劝愚公改变主意的句子是甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其

7、如土石何？⑨出自本文的成语：愚公移山　　8.①《陋室铭》一文作者认为陋室不陋的原因：斯是陋室，唯吾德馨②文章点明全文主旨的句子是斯是陋室，唯吾德馨。③文中描写“陋室”环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是苔痕上阶绿，草色入帘青。表现陋室主人交往之雅的句子是谈笑有鸿儒，往来无白丁。用比喻赞美“陋室”的句子是南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？。④《陋室铭》一文中为突出主旨而引用孔子的一句话是孔子云：何陋之有？⑤作者在文中结尾提到古代贤士，并且引孔子的话，表现出了他的高尚情趣。提到古代贤士的一句话是：孔子云：何陋之有？⑥《陋室铭》中与“时人莫小

8、池中水，浅处无妨有卧龙”意思相近的句子是：水不在深，有龙则灵。　　9.①周敦颐《爱莲说》：咏莲名句：予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不