圣经罗马书讲义.pdf

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1、羅馬書講義杨光明编著2012年11月目录序言2二、脱离罪律18第一讲《罗马书》之引言4三、得胜一切18一、自我简介4第五讲犹太人得救的问题22二、受书人及祝祷5一、神的拣选22三、写信的原因5二、人的相信24四、本书的主题6三、恩临外邦25第二讲世人都犯了罪7第六讲因信称义的生活28一、外邦人的罪7一、对个人方面28二、犹太人的罪9二、对政府方面31三、普世人的罪10三、对软弱者方面32第三讲、因信称义11第七讲结语34一、因信称义的解释11一、保罗的事奉34二、因信称义的例解12二、问安劝慰35三、因

2、信称义的结果13三、结束祝颂36四、因信称义的中保15后记37第四讲因信称义的目的16参考书目38一、与主同活161序言①《罗马书》曾被贾玉铭牧师誉为“新约中的新约”；马丁路德称之为“大②光”，把全部圣经照亮；贾牧师又说，“若人将圣经毁坏，只留罗马书与约翰福③音，亦足以保守吾人得救，永存不朽”；周广亮说：“罗马书是一卷带着能力，能震撼人心的书信，曾在奥古斯丁、马丁路德、约翰卫斯理和巴特心中产生极大④的冲击，因而掀起了历史上伟大的属灵运动”；马有藻牧师也指出：《罗马书》“（1）是书中最系统性和逻辑性的论文

3、。（2）引用旧约预言61次，也胜过所有书信引用之总和。（3）与加拉太书为宗教改革时期最富影响力的二卷，它被誉为马丁路德反抗天主教之武器（马丁路德曾言：基督教只要有约翰福音和罗马书就不致消灭了）。（4）在所有的书信中，神学最为广泛及深奥，文学最为优美及严谨。（5）单在引言（1：1-16）内已是一篇‘小论文’，或‘小系统神学’。（6）影响后世极深，特别在古圣归主或生命改变上（例奥古斯丁、马丁路德、加尔文、Westen、蒙诺（F·Monod）、巴特等）。（7）钥字包括‘义’、‘律法’、‘福音’、⑤‘罪’、‘死

4、’、‘肉体’、‘相信’等。”由此可知，学习和掌握《罗马书》是何等的重要。《罗马书》既是这样的重要，那么我们就必须要背诵其重要及精典之经文，我的尊师龙尚勇牧师告诉我们，《罗马书》之重要经文是：1:3,4,14-15,16-17,18-20;2:7,11；3：10-18，21-16；5：12，15，17-19；6：3-4，18；7：18，22-25；8：15-16，28，35；9：2-3；10：14-15；①贾玉铭：《罗马书讲义》，晨星书屋，1965年版，第18页。②翟辅民：《罗马人书释义》，宣道书局，19

5、56年版，第5页。③同①，第10页。④周广亮：《罗马书》（提摩太系列），福音证主协会，2000年11月初版，封底。⑤马有藻：《新旧约概论》之《新约概论》（修订版），中国信徒布道会，第145-146页。211：33-36；12：1-2，3，9，15-21；13：8，11-14；14：6-8，17，21；①15：2，20。《罗马书》和其他的书卷一样，“都是神所默示的”（提后3：16），是神文字的道，是天父写给他儿女——人的一封家书，因而，它适用于每一个时代的每一个民族。也因为如此，所以我们读《圣经》、包括《

6、罗马书》的时候，应该让《圣经》对我们说话。也就是说把我们自己当成天父的儿女，专心聆听天父的话语，使自己明白天父的心意，知道自己应该去做什么和不应该去做什么，好让我们自己行在神的旨意中。基于此，本《罗马书讲义》是站在一个儿女——聆听者的角度，去理解整卷书。站在这样的角度和位置来研读《罗马书》，我们发现：《罗马书》显示了耶稣基督是我们的义，它各章的内容要点如下：1、世人的罪；2、神的审判；3、主的救赎；4、因信称义；5、先后亚当；6、同死同活；7、二律交战；8、靠主得胜；9、神的拣选；10、人的相信；11、

7、恩临外邦；②12、献身事神；13、服权爱人；14、讨主喜悦；15、效法基督；16、问安祝福。我们将按照这一思路来讲述这一卷书。但在这里，我要首先申明一点，即这一讲义之方法还是一种新的尝试，不足之处在所难免，望同工同道们在学习中不吝赐教及提出宝贵建议和意见，笔者感恩不尽！最后，恭敬地将本讲义敬献与主，求主祝福掰开，使之如“五饼二鱼”一样祝福掰开后使多人得饱足。诚将一切荣耀、尊贵、权柄、能力都归与神，并主耶稣基督和圣灵。阿们。基督仆人：杨光明主历2012年11月21日于白云①龙尚勇：《罗马书讲义》，四川神学

8、院课堂笔记，笔者抄。②引田雅各著：《圣经各卷要义》，山东省基督教协会印刷。3第一讲《罗马书》之引言经文：1：1-17前面说过，《罗马书》“是书中最系统性和逻辑性的论文”，那么它就一定会具备论文写作的一般形式，即引言、正文和结论（又叫引论、本论和结论）三部分。《罗马书》之引言部分是1：1-17。在这十七节经文中，神仆人先表明他自己的身份，然后说明与收信人的关系及写信的原因，最后点明了他写此信的主题。一、自我简介（1：1-6）本书的作者是谁？他