攻破坚固营垒(00)

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1、攻破堅固營壘朱昌錂一．基督的權柄　　一個青年藉福音戒毒信主，情況甚佳。一天，他作了一個奇怪的夢，看見奇異之光。不久，他變得性情凶暴，口出污言，拆除禮拜堂的十字架，焚燒《聖經》，又用刀威嚇信徒，並揚言要殺害宣教士。宣教士來了，問他說：「你認得我們嗎？」他回答：「認得，你們是『耶穌的頭子。』」當宣教士奉主耶穌基督的名查問他，「他」說要對付的，不是宣教士，是「宣教士裡面的那一位」。　　有一位被鬼附的少女來到宣教士面前，她面容憔悴，頭髮蓬鬆，胡言亂語，時哭時笑，口吐白沫，不時滾在地上，要脫去衣服，不吃不喝不睡。整整一星期，宣教士靠著主耶穌

2、基督驅逐邪靈，期間曾吩咐邪靈到狗隻、雞群去，結果大狗、小狗和一些雞隻相繼死亡。邪靈離開少女後，她不再滾在地上，不再吐唾沫，穿上衣服，吃飯，洗澡，洗頭，睡覺。結果少女和她的家人都相信了主，並且開始了村子的家庭聚會，現今已發展成地方教會。　　靈界爭戰並不是血氣之爭。保羅說：「我們爭戰的兵器本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事，一概攻破了；又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。」（林後十4、5）人從邪靈中得釋放，是因著基督已得著「天上地下所有的權柄」（太二十八18）所帶來的

3、效果。基督徒在基督裡，「與基督一同活過來……一同復活……一同坐在天上，要將他極豐富的恩典，就是他在基督耶穌裡向我們所施的恩慈，顯明給後來的世代看。」（弗二5～7）因此，基督徒藉著信心領受了基督的權柄，可以幫助那些在靈裡受捆綁的人。這個釋放的過程，並不是顯明基督徒自己的「道行」如何高超。邪靈所挑戰的，是基督徒生命的主，是在基督徒裡面的那一位。基督徒「趕鬼」乃藉著在基督裡運用主的權柄，而且受捆綁的得釋放，不是最終目的。得釋放固然是恩典，但若只領受得釋放的恩典，而未能認識那位至終、絕對全能之主，就非常可惜。權能之爭應該引領我們幫助別人認

4、識那位復活的主。祂就是真理。真理叫人得到真正的自由。權能之爭與真理之爭是不能分割的，目的是叫人歸順基督那全能與真理之主。二．攻破堅固的營壘　　一個專醫「奇難雜症」的「草藥醫生」前來求助，請宣教士為他的病禱告。他身體愈來愈虛弱，健康愈來愈差勁。宣教士要求他離開偶像敬拜，包括他所供奉的「師傅」。原來這位「醫生」甚麼病痛都可以處理，甚至骨頭碎了，也可以憑著他「吹吹摸摸」，便可復原。當這位「醫生」聽見宣教士的要求後，卻拒絕了。不久，他死了。　　一位婦人在旅行外地期間信主，回來後參加教會聚會。不久在一次聖餐聚會時，忽然人向後倒，不住抽搐，臉

5、面變得凶惡，不斷將頭撞在三合土的地上，在地上滾動，四、五個大漢都按她不住。宣教士、同工奉主名驅趕她身上的邪靈。這場爭戰的時間不短，最後她清醒過來。大家決定讓她回家拿衣服用品，好使她留在宣教士身邊一段時間，學習禱告、讀經。怎料，一去一回，大家又發現她不對勁了，邪靈又攪擾她。經過反反覆覆的一段時間，大家開始了解她的背景。她爸爸是在廟宇中負責主持禮祭的，因為沒有兒子，所以計劃將責任交給她。她和丈夫一家住在爸爸的房子。於是，宣教士到她房子去，潔淨房子，禱告，便再沒有靈界的現象出現。過了一些日子，這對夫婦關係出現問題，婦人被鬼附的現象再次出

6、現。　　在一般情況下，即或未信主的人，也不會接觸靈界。惟有當人在刻意，或無知，或受謀害之情況下，邪靈得著與人交往的途徑，而與人建立關係。這個「營壘」很多時是人要得著邪靈給的好處，如超然能力、特殊經驗、健康財富……總之是人盼望從邪靈得到好處。開始的時候，好像是邪靈聽從人的要求，慢慢這個關係堅固，變成「營壘」，這個超然的幫助者就露出其本相，控制人、折磨人，叫人受苦。至終的目的，是使人不能認識真神，得不到主耶穌基督的賜福。　　人若要脫離黑暗靈力的捆綁，完全得著釋放的自由，必須先願意離開原先的靈界「契約」關係，藉著信心拒絕黑暗的靈，清除所

7、有的「附物」、「象徵」、「記號」、「偶像」，離開罪惡，接受耶穌基督為救主、為生命之主。　　有過靈界經驗的基督徒，特別是「契約」關係的時間較長，程度較深的，他若犯罪，或靈性軟弱，邪靈再攪擾她的機會是存在的。「基督徒」會否被邪靈「附身」的問題，仍是充滿爭論的課題。不少研究和案例，都顯示有這個現象。我們需要注意的有幾方面。第一，今天仍是天國「已濟」而「未濟」之時代（alreadybutnotyet），仇敵未完全被消滅。第二，重生得救的人，邪靈不能侵佔他的生命至深之處，有些學者稱這部份為「心」的部份。第三，邪靈再「附身」的現象，是出現在基

8、督徒犯罪，生命中出現破口，給仇敵有機會重來建造「營壘」的時候，而這些基督徒通常都曾有靈界交往的經驗。第四，甚麼時候悔改，真光權能就得勝。　　然而，基督徒甚麼時候倚靠信心和真理，甚麼時候就能攻破這些堅固的營壘。「故此，你們要順服神。務要抵擋魔鬼，魔鬼