《论语》赏析.doc

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1、《论语》赏析一、《论语》简介《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典著作之一。以语录体为主，叙事体为辅，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。是“四书五经”中四书之一。全书共20章、492篇，首创“语录体”。是中国现代传扬并学习的古代著作之一。二、人物生平孔子（公元前551年―公元前479年），名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬（zōu）邑（今山东曲阜）人。孔子是中国古代著名思想家、教育家，他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信，是儒家学派创始人。年幼时的孔子就表现出

2、聪明好学的劲头，20岁的时候已经有非常渊博的知识了，30岁左右已经很有名气，并开始招收门徒，传授文化知识。孔子毕生致力于研究为政和为人之道，却一直郁郁不得志，知道50岁才被任命为中都宰、小司空，后升为大司寇，兼管丞相实务。后来，周游列国的孔子重新回到了鲁国，然后一边开始讲学，一边整理古代文化典籍，编校了《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》等典籍。公元前479年，孔子因承受不了得意门生都先他而去的打击去世。孔子终其一生都没有自己的著作，他的弟子及再传弟子把他及其弟子的言行和思想整理记录下来，构成了我们读到的这部《论语》。三、成长背景孔子生活在距今天两千多年前的春秋时代，他

3、是鲁国人，祖先曾经是宋国的贵族。在孔子3岁的时候，他的父亲就去世了，因此孔子童年时代的生活是十分艰辛的，干过各种各样的工作，包括管理牛羊和仓库。但他一直具有普通人难以具备的素质，那就是：对知识永不满足的好奇心，对自己所信奉的价值体系的坚定信念，以及不达目的誓不罢休的的顽强毅力。这三种素质使他从同时代人中脱颖而出，在思想与学识方面逐渐达到顶峰。四、篇章结构《论语》的篇名通常取开篇前两个字作为篇名；若开篇前两个字是“子曰”，则跳过取句中的前两个字；若开篇三个字是一个词，则取前三个字。篇名与其中的各章没有意义上的逻辑关系，仅可当作页码看待。学而第一（主要讲“务本”的道理，引导初学

4、者进入“道德之门”）为政第二（主要讲治理国家的道理和方法）八佾（yì）第三（主要记录孔子谈论礼乐）里仁第四（主要讲仁德的道理）公冶（yě）长第五（主要讲评价古今人物及其得失）雍也第六（记录孔子和弟子们的言行）述而第七（主要记录孔子的容貌和言行）泰伯第八（主要记孔子和曾子的言论及其对古人的评论）子罕（hǎn）第九（主要记孔子言论，重点为孔子的行事风格，提倡和不提倡做的事）乡党第十（主要记录孔子言谈举止，衣食住行和生活习惯）先进第十一（主要记录孔子教育言论和对其弟子的评论）颜渊第十二（主要讲孔子教育弟子如何实行仁德，如何为政和处世）子路第十三（主要记录孔子论述为人和为政的道理）

5、宪问第十四（主要记录孔子和其弟子论修身为人之道，以及对古人的评价）卫灵公第十五（主要记录孔子及其弟子在周游列国时的关于仁德治国方面的言论）季氏第十六（主要记孔子论君子修身，以及如何用礼法治国）阳货第十七（主要记录孔子论述仁德，阐发礼乐治国之道）微子第十八（主要记录古代圣贤事迹、孔子众人周游列国中的言行及周游途中世人对于乱世的看法）子张第十九（主要记录孔子和弟子们探讨求学为道的言论，弟子们对于孔子的敬仰赞颂）尧曰第二十（主要记录古代圣贤的言论和孔子对于为政的论述）一、主要思想1．修养孔子重视个人修养，强调塑造君子人格。在孔子看来，“仁德”是做人的根本。认为刚强、果断、质朴、语

6、言谦虚这样的人就接近于仁德；实行恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠这五种美德就可算是仁。个人要通过学习，用礼约束自己行为，从而使自己成为一个仁德的人。“仁”是孔子思想的核心。君子，是孔子一种人格上的追求。君子重视仁德修养，重义避利，追求道义，随时严格律己。2．为政生活在春秋时代的孔子，深感春秋时代的礼崩乐坏，因而倡导以尧、舜、禹、文王为榜样，以礼乐教化百姓，勤政爱民。“道之乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。3．学习孔子鼓励温故而知新，指出“学而不思则罔，思而不学则殆”，强调学思双行的重要性；提倡“知之为知之，不知为不知”、不耻下问的谦虚学习态度，认为“三人行，必有我师”等

7、等，这些都是孔子所倡导的学习态度和方法。4．教育孔子提出了“有教无类”、“因材施教”等许多著名的教育理论。孔子用诗、礼、易、乐、春秋来教化学生。在孔子看来，进行教育的目的除了用仁义礼净化人们的灵魂，协调人们的社会行为外，其重要目的在于培养具有仁义之心的“仕”、“君子”，从而为当时的社会服务，这就是他著名的“学而优则仕”的思想。二、名段选读1．有耻且格《论语·为政》子曰：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”意思是指人有知耻之心，且能自我检点而恪守正道。2．不患无位《论语·里仁》子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求