吴起悲剧人生

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1、吴起的悲剧人生 吴起的一生是悲壮的一生。   同所有的改革者一样，吴起最终失败了，他自己也被乱箭射死。历史往往有着惊人相似的一幕。吴起变法失败几十年后，秦国的商鞅又重蹈吴起的覆辙，被五牛分尸于咸阳城。这就是中国古代革新者的共同命运悲剧，这种悲剧以后不知又重演了多少次。但是，革新者的血并不白流，每次的变革总能或多或少地将社会推向前进一步。  作为杰出的政治家、军事家、法家著名代表人物之一的吴起，他既有其历史与阶级的局限性，又有着代表先进生产力的进步的一面。                 一、千里求师、不为卿相誓不归   吴起（？——前381年）战国时卫国人。小时

2、候不学无术，日日与村中恶少斗鸡赌博，打架斗殴，成了远近有名的无赖，把一份丰厚的家产给折腾光了。《史记》记载吴起说：“其少时，家累千金，游仕不遂，遂破其家。”   由有钱有势的富人变成了一贫如洗的穷光蛋，吴起的心情自然是郁闷的。于是有人就嘲笑吴起，吴起的母亲也责骂他。吴起气愤至极，杀掉了三十多个嘲笑者，同时咬破自己的胳膊对母亲发誓说：“起不为卿相，不复入卫！”吴起的母亲虽然痛哭挽留，但也没能留得住志向高远的儿子。   吴起求学来到了鲁国，拜孔子的高弟曾参为老师。由于吴起学习刻苦认真，出口成章，吐词为经，被出使鲁国的齐国大使大夫田居所看中，他就把自己的女儿嫁给了吴起

3、。吴起在曾参门下学习了几年多，曾参才知道吴起家中尚有老母健在。有一天，曾参奇怪地问道：“你出外学习多年，不回去看看你母亲，能够心安理得吗？”吴起回答说：“我出来时向母亲发过誓：“不为卿相，不复入卫！”曾参说道：“同别人可以发誓，同自己的母亲怎么能发誓呢？”   曾参是孔门弟子，最讲究的就是仁、义、礼、孝等儒家思想，所以听到吴起讲了那样的话，他是无法容忍的。不久，卫国又捎来书信，报告了吴起母亲死亡的消息。吴起接到书信，号哭数声，擦干眼泪，依然读书如故。这就更让曾参容忍不了，他向吴起大发雷霆道：“母亲病故不去奔丧是忘本之人！水无本就要干涸，木无本就要断折，人如果忘本

4、，就没有好结果”。于是断然将吴起赶出门外。   被老师开除，这是多么让人痛心疾首的事，但是吴起并没有因此消沉，而是弃儒改学兵法。又经过了三年多的刻苦学习，终于学满出师，成为同孙武齐名的兵法家。后来吴起将自己的军事理论写进《吴子》一书。据《汉书·艺文志》记载，《吴子》原有48篇。现在流传下来的仅存《图国》、《料敌》、《治兵》、《论将》、《应变》、《励士》六篇，被译为英、日、法、俄等译本，成为军事宝库的一朵奇葩，其它篇幅可惜失传了。 　　              二，贪残不仁、为求鲁将杀爱妻   鲁穆公在公仪休的推荐下将吴起任为鲁国大夫。当时的齐国相国田和谋篡其国

5、，但恐怕鲁国与齐国世代联姻，会出兵讨伐他，于是寻找借口，出师讨伐鲁国，准备用武力征服鲁国，使鲁屈服。   大敌压境，摆在鲁穆公桌子上的问题是选谁为将的问题。鲁相公仪休对穆公说：＂要打退齐国军队，除非吴起再没有第二个人可以取代。＂可鲁君仍迟迟不肯任用吴起。公仪休于是入朝质问鲁穆公不用吴起的原因，鲁穆公这才说出了他的忧虑：＂我也知道吴起有大将之才，但他所取妻子是齐国田氏宗女。夫妻之情爱是人间至情至爱，所以谁敢担保他在战场上不持观望态度呢？＂   公仪休将鲁穆公的忧虑告诉了吴起，吴起说：“欲释主公之疑，此特易耳！”吴起回家对妻子说：＂人为什么要娶妻呢？＂妻子回答说：＂

6、夫在门外妻在家，家庭才能建立。＂吴起又说：“夫位为卿相，食禄万钟，功垂于竹帛，名留于千古，家业也算大了，这难道不正是妻子希望我能做到的吗？＂妻子又说“＂正是。＂吴起说既然这样，我求你办一件事情，你应该帮忙才对。＂妻子说：＂我一个女人家，能帮你什么忙呢？＂吴起说：＂齐国军队攻打鲁国，鲁君要命我为大将，因为你是齐国田氏宗族，所以鲁君怀疑不用我。现在我把你的头割下来去见鲁君，鲁君一定不怀疑我，将会把我封为大将，我不就功成名就了吗？＂吴起的妻子听完这话，大惊失色，正要开口再说时，被吴起一剑砍下脑袋。   吴起提着妻子的头去见鲁穆公，说明自己杀妻是报国有志，为鲁不为齐的原

7、因．鲁穆公见状，更加不痛快，后来在公仪休的再三劝说下，终于将吴起任为大将．   有史臣对吴起的贪残不仁写诗评论道：               一夜夫妻百夜恩，无辜忍使作冤魂？               母丧不顾人伦绝，妻子区区何足论。               三、齐鲁疆场、将军牛刀初试锋   鲁穆公听从公仪休的话，命吴起为大将，让泄柳和申详二人为副手。吴起受命之后，同士兵同吃同住，卧不设席，行不骑乘，士兵肩负过重，他便分而负之。    关于吴起同士兵分劳苦的事，《史记》记载了这样一则有趣的事：“卒有病疽者，起为吮之，卒母闻而哭之。人曰：子卒也，而将军自吮

8、其疽，何哭为？”母曰：“