念佛的方法和原理

《念佛的方法和原理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。

1、念佛的方法和原理阿弥陀佛！现在讲一下念佛的方法和原理。这种念佛的方法，为什么这么慢？主要让我们把身心世界歇下来。下面我首先讲一下，如何用这种方法去念？怎样吸气？身心世界怎么样配合好？念的时候，首先要深呼吸。深呼吸要猛吸气，要把气吸得满满的，进入丹田，然后收腹，把气运到上丹田。用气推音，不是用嗓子念。用嗓子念，嗓子会哑。嗓子要含着气念。这气要一下子吐出去的话，这气就不够用了。所以，这个气要在嗓子里含着，念出来这句佛号。深呼吸就是猛往里吸气。吸完以后，用气推声音，把佛号念出来。念完以后，身心世界放松，把气通通放下。放到脚下，就是意念一

2、下，把身体内里的气通通放下，放得一点儿也没有了。然后再吸第二口气。这样念。　　念的时候，脚步要配合好。如果脚步配合不好，念起来还有念相，还有走相。我们这个方法主要让我们：第一，念不著念相，走不著走相，把我们带入清净法身的空性里面去。所以说，用耳根专闻虚空法界的佛号声。我念两句。现在大家还没有完全体悟到这个道理。这个步子不要迈得太大也不要迈得太小，我看到，有的居士迈得刚刚是挪挪步，这不行。太大了，你又有迈步的相。要自然的迈步。前脚的脚跟与后脚的脚尖基本持平，迈步的时候，前脚往下一落地，后脚的脚跟就上抬，身子往上一起，往前一哈的时候，

3、就把气吸进来了。要用鼻孔吸气，不要用嘴吸气，闭上嘴。用鼻孔吸气，气吸得满。吸气速度要慢，（像闻花一样）而且要吸得非常满。把气吸得满满的。吸的时候，观想一下，整个宇宙法界的能量、阿弥陀佛的能量被我一口吸进来。久而久之，你就把宇宙的能量吸到腹中，然后念出去，又把自已内里的浊气排出去。这样念佛使我们身心世界清凉自在。久而久之，内里的能量越来越充盈，吃得食物就会减少。现在我们打七的时候，都有这个体验吧。刚开始来打七，吃两碗饭，现在一碗就够了。再打几个七，一碗都吃不掉，为什么？宇宙的能量足够你体内的消耗了。这是非常主要的。大家吸气的时候，观

4、想一下宇宙的能量、阿弥陀佛的无量光被自己一口吸进来。这样就充实你内里的能量。把宇宙的能量吸进来以后，然后再把你内里的浊气吐出去。念得时候，必须放松放下，放得内里一点气都没有。如果有点气淤住，这口气没等放松，下口气又提起来了，这就形成淤气。淤气了，就难受就疼。久而久之就成病了。这点要注意，气要吐尽，不要留下。吸气要猛吸，吸得满满的，然后通通吐尽。这个深呼吸的办法，很简单。我念两句，大家看我如何迈步啊。这一迈步，后脚跟一台，就吸气啦，（念）阿弥，然后迈步，吸气。（念）陀佛。（念）阿弥陀佛，就这样念。注意我如何迈步了吗？这一迈步后，以后

5、面的脚掌做轴，整个身体就扭（旋转），扭半身（旋转近45度），不要全扭。身体为什么要旋转呢、这一回身，阿弥陀佛的佛号就在虚空里飘荡。如果你站在那里就有站相，我在站着。这样慢慢地像微风一样，慢慢地一转，一回身，一转轴。最后，这个脚要落实。然后再迈下一步。这就像微风一样，慢慢地扭动，一点也没有走相，没有站相，再进入无相。　　我们为什么要用这个方法念佛？我讲一下，这个念佛的原理。我也没有完全悟到这个念佛的原理　。为什么我们要这样念。我们原先的念佛方法，念得快，走得也快，这样就有走相，有念相。有念相，有走相，就是著相，著相就是生死。佛法无相

6、，见相离相，是无相的。一切有相，皆是虚幻的。《金刚经》上讲，若见诸相非相，即见如来。就是说，凡是有相，皆是虚妄。我们这个方法直插无相三昧法门。这个念佛方法，取自印光大师的《念佛三昧摸象记》也取自于华严念佛三昧的方法。取其精华，提炼出来这句佛号，是念法界佛。为什么叫念法界佛呢？因为我们进入空性、无相的时候，也就是进入空性，没有形相。念不著念相，走不著走相。所以，听没有听相，自然进入无为。虽然进入空性无为了，那你还在念，无念而念，念而无念。无念还要念，就是不著在念相上这就为念而无念，无念而念。我们为什么要念得这么慢呢？仔细体悟，其中妙

7、不可言。快念时，你心里虽然念着佛，囫囵吞枣的念过去了。阿弥陀佛、阿弥陀佛。。。没有真正从心地过来。所以，你这边念着阿弥陀佛，那边打着妄想，这样念佛不得真实利益。所以，过去古人讲：“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然。”你这边念着佛，那边喊，你没从心里过来，这样念佛是等于给别人念一样，不是自己念。尤其是现在末法时期，念佛著相。念佛著相到什么程度呢？念佛，这个步子要迈得整整齐齐的，胳膊摆得齐刷刷的，这就是著相，本来是破相，无相的法门。你再著相，那不是生死上又安个生死吗？就是头上安头。我们心里本来清净。你装个相，让别人看的。看着走得非常整齐

8、，看着是好，外人看特别好。那是给别人看的，不是自己修的。自己修的应该是放下心身世界，都空掉，自在潇洒念佛，这叫念佛。如果我们把自己绑起来。你看，这个步子大伙都迈得一致，胳膊也摆得一致，这就是把自己绑起来修。这样，不但不了生死，而且，自己本来身心挺自