《邵伟华〈周易预测学〉入门》

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1、前    言宇宙中有待揭开的奥秘太多了。许多事物看似被神化了，但现代的人们不得不承认，对于广大无垠的宇宙，人类是多么的渺小，知道的又是多么的少。当今世界科技再先进，也还是不可能完全看清宇宙的真面目。先知先觉以趋吉避凶，是生活在这个不可测度般的自然大宇宙中的人体本能的欲求。身为小宇宙、小天体的人，自然要参与大宇宙生生不息、永无止境的运动，这在与天文学有着紧密联系的西方星占学中早有定论。要指出的是，西方星占学幸运地得到了直线的发展，而“言天下之至颐”（幽深难明的道理）的我国古代比四大发明更伟大的优秀文化遗

2、产—《周易》，却是在曲折起伏的历程中发展着，但又以其强有力的生命力延续至今。正如一位易学专家所说：“随着科学的发展，人类预见潜在危险的能力必须不断提高。人类的远古祖先能从树上下来，走出森林，闯过了多少危险关头而能生存，没有一定的预测本能是不可能的。”然而这些本能现在已经退化或隐匿了。人类在进化的同时也在退化着。激发和复活这些本能，不仅不是历史的倒退，恰恰相反，是人类发展的需要，是人类生命科学的突破。通过面相、手相观察人体的变化及预知疾病的发生、发展称之为望诊。人体内部的营卫气血的运行顺畅与否，阴阳平衡

3、与否，可以从特定的相关部位看出，这是自古以来人们对本体的认识和科学的总结，为现代医学所接受，也为大众所承认。自古至今，医易相通，从面相、手相上看人的个人前途，测吉凶祸福。乃至从人的命运之中把握自我，同样是来自人们对自身小宇宙的认识，对参与宇宙大循环的活动的认识，同样是劳动人民长期智慧的结晶。但由于它的深奥，并非常人皆能掌握，故其影响的面也不可能广，所以它历来大多为高人所识，成为历代“安邦治国”的法宝。流传于民间的，又往往被作为谋生手段加以神化和封锁，再加上其他人为的因素的介入，使《周易》巨大的实用价值

4、没能得到应有的发挥；人们失去了对不良信息的把握，就不能够顺利地求生存和发展。《周易与预测学》是中国大陆四十多年来第一部以现代科学观念正面地宣传《周易》应用价值的好书，它是长期以来人们对自身命运的迷失而产生强烈求知欲的特定环境下的产物，它引起了轰动效应是必然的。它揭开了《周易》神秘面纱的一角，它是一块引玉的砖，更是《周易》科学殿堂里的一颗试金石。本书是在广大读者的强烈需求下写成的，作为学习《周易与预测学》及其他有益书籍的体会，旨在介绍和宣传《周易》应用知识，为初学爱好者指点入门捷径。本书的特点：一、按照

5、预测步骤，循序渐进地逐一将须掌握的基础本领作规律性的总结，其记忆规律以掌诀图的形式公诸于众。二、为初学者提供较完整的、可供预测查用的各类占算表、口诀和图解，帮助读者理解、记忆，以便查阅。三、每一可能的疑问，均有浅显明了的例子说明，帮助初学者顺利达到入门的目的，其中包括对生僻字的念读辅导。四、归纳的起卦法、断卦要领，细致入微，易学易用。五、所举预测实例具代表性和实用性，具有指导意义和预测价值。本人学识浅薄，阅历有限，文化不高，错误和不妥之处欢迎各界同仁批评指正，并籍此机会，呼吁《周易》同行团结一致，为弘

6、扬发展《周易》文化尽心尽力。最后，向国内处著名的预测学家、《周易与预测学》的作者、我尊敬的老师—邵伟华致以最深切的感谢。                                                                              陈  园                                                                                  1993年9月于深圳上      篇卦象预测法第一章  基

7、础知识第一节  《周易》与预测学一、简说《周易》    宇宙是个万物一体的大系统，由于整体间各个局部的相互关联，大自然表现了极强的规律性。这种规律性为先贤所注意，经过长期的摸索，总结出了宏观和微观、不同时刻不同情况下的表现状态，并从颜色、位置、动作、方向、对象、物类、气味及转换过程诸方面归纳成象。《易经》，是我国西周末年的一部古代自然科学的典籍，是用筮占的形式成书，通过卦象、爻辞来占卜人事吉凶的著述。其卜筮词正是当时社会实践、生产实践和对自然现象观察的积累。    《易经》成书于奴隶制社会的鼎盛时期，

8、由于社会相对稳定，故天文、历法、农业、工业相应蓬勃发展起来。如在天文、历法方面，商代甲骨文已有了干支纪日、圭表观日、漏刻计时、日食闰月记载，由于生产的提高，科学水平也必然相应发展，这为《易经》科学思维的萌芽提供了客观条件。    《易经》属儒家的经典，故称为经，为六经之首。《易经》又称为本经，是殷商到周朝的一部集天文、地理、乐律、兵法、韵学、算术、宗教等于一体，以数、理、象、占窥测宇宙之谜的至广至大的占筮形式的著作。《易传》，是继《易经》之后最为闪光的著