利益内涵的多维解读

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1、利益内涵的多维解读　　摘要：利益是人生存和发展的基础，对利益的追求在某种意义上奠定了人的生存方式。社会主义和谐社会建设为人们追求本真利益提供了良好的社会生活场域，完整、准确地理解利益内涵才能引导人们合理地追求本真利益，并为个体的自由全面发展服务。本文从总体性维度、批判性维度、价值性维度和历史性维度对利益内涵进行多维解读，鼓励人们追求精神性与物质性、自然性与社会性、意义性与实在性、全面性与重点性相统一的利益。引导人们形成自觉的利益思维方式。　　关键词：利益；完整性；超越性；意义性　　　　利益是人生存和发展的基础，对利益内涵的不同解读引发人的不同人生态度，进而形成不同的生存方式。在《辞海》中利益

2、的涵义有两种：①好处。②佛教用语。犹言功德，指有益于他人的事。在生活世界中，不同文化背景和历史境遇下的人对利益内涵有不同的解读，对现实具体的人而言，利益首先指个人的利益，它的涵义一般包含两层：第一，形而下的含义。即利益是指与个体相关的各种具体的、有形领域的生存方式，它主要体现在经济、政治等具体领域中。第二，形而上的含义。它是每个个体所具有的一种无形的自觉生存方式，它涉及到人的生活质量和更高层次的价值需求，如个体精神生活的高尚化、幸福感与满意度乃至社会的和谐发展。完整准确地理解利益的科学内涵，对当下我国的社会转型、建设和谐社会以及促进人的自由全面发展都将具有重要的理论和现实性意义。本文拟从总体

3、性维度、批判性维度、价值性维度和历史维度，对利益的内涵进行现代解析，以促使人们在利益的追寻中理解并逐步实现利益的完整性、超越性和多样性价值。　　　　一、总体性维度的利益：精神性与物质性的统一　　　　总体性维度的利益主要指利益内部形而下利益和形而上利益的完整统一性。在现实生活中，形而下的利益主要体现为有形的物质性利益，形而上的利益主要体现为无形的精神性利益，二者不可分割、相互依赖、相互作用、相互促进，共同支撑着利益的完整含义并且引导着人们的现实利益追求。割裂了利益的总体性维度、对利益内涵的任何片面理解，都会将人们引入歧途和困境。如果忽视了利益的形而下和形而上维度间的辩证统一关系，重视前者将导致

4、精神性利益被忽视，物质性利益追求不断被强化，利益呈现世俗化乃至庸俗化的特征，重视后者易导致利益的抽象虚幻的上升，进而使利益呈现出神圣化乃至虚幻化的视界。　　在马克思那里，总体性维度的利益内涵无疑体现为人的自由全面发展。马克思曾指出：“当人们还不能使自己的吃喝住穿在质和量方面得到充分保证的时候，人们就根本不能获得解放。”在现实生活中，利益首先要以各种具体的、形而下的形式为其支撑点和基础，“为了生活，首先就需要吃喝住穿以及其他一些东西。因此，第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身，而且这是这样的历史活动。一切历史的一种基本条件。”但是，仅仅有具体的形而下的利益还不能保证人趋

5、向自由全面发展，还要有在此基础上形成并实现的精神层面的形而上的利益，否则利益便失去了其本真的含义，而人也就失去了人之为人的价值和意义。只有将二者很好地统一起来，人的本真利益才能得以保证。　　现实生活中，利益的总体性维度常常被人们忽视。马克思针对资产阶级为了经济利益而残酷剥削工人，而工人阶级为了自身作为人的存在利益而奋斗抗争的状况，得出了“人们奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”的精辟论断。而且，马克思在许多著作中。都深刻地剖析了资本主义社会中所出现的个人利益及其追求方式与利益本真内涵严重背离，最终造成了利益的总体性维度的丧失，人们的利益追求趋向碎片化、单向度方向发展的现实状况。对于这一发展

6、趋势，西方马克思主义的开创者卢卡奇则进一步指出：“人自己的活动，人自己的劳动，作为某种客观的东西，某种不依赖于人的东西，某种通过异于人的自律性来控制人的东西，同人相对立。更确切地说，这种情况既发生在客观方面，也发生在主观方面。在客观方面是产生出一个由现成的物以及物与物之间关系构成的世界(即商品及其在市场上的运动的世界)，它的规律虽然逐渐被人们所认识，但是即使在这种情况下还是作为无法制服的、由自身发生作用的力量同人们相对立。因此，虽然个人能为自己的利益而利用对这种规律的认识，但他也不可能通过自己的活动改变现实过程本身。在主观方面——在商品经济充分发展的地方一人的活动同人本身相对立地被客体化，变

7、成一种商品，这种商品服从社会的自然规律的异于人的客观性，它正如变为商品的任何消费品一样，必然不依赖于人而进行自己的运动。”之后的法兰克福学派代表人物之一弗洛姆则针对技术高度发展乃至于渗入到人本身的心理层面这一现象，深入揭示了形而上利益进一步被整合。致使人被更严格地束缚和奴役的状况。他指出：“在资本主义经济活动中，成功、获得物质利益成了目的本身。人的命运便是促进经济制度的进步，帮助积累资本，这并非为了自己的幸福