每日灵修1（迈尔）

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1、每日靈修1(邁爾)馬太福音（每章選一節）1「祂要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」(太一21)這是以馬內利的使命。祂來，不是照猶太人所希冀的來脫離該撒的軛，來重建大衛的國度；祂來是為破除罪惡的軛，建立神的國度，完全沒有罪惡的力量。教會也常誤解主降世的目的，固然祂來拯救人，除去罪惡的後果。但是這樣無疑限制神子的計劃。祂不僅除掉罪的結果，廢除刑罰，使人們不再因破壞律法而受制。祂若不除去血中的病菌，罪的權勢就不能除掉。所以要將救恩十足榮耀的意義宣告出來，因為救主生平的工作作成這偉大的恩典。祂的血液所包含的是甚麼，在祂的先祖也有許多人具罪惡的本性，祂並不受遺傳的

2、影響，卻十足代表墮落的人類。所以無論怎樣墮落的罪人，都可得著祂的救助。由於祂毫無罪惡的聖潔本性，罪的權勢在祂身上完全失效。祂取了罪身，卻從來沒有犯過罪，敗壞的細菌在祂裏面完全沒有作用。你是祂的百姓麼？你曾否接受祂的治權，與祂的生命聯合？如果這樣，祂的救恩必臨到你。你縱然被七個污鬼附著，祂必趕逐牠們出去。2「拿黃金……為禮物獻給祂。」(太二11)黃金是為君王的，馬太記述這事，因為這卷福音書是君王的史蹟，早在主降生以前，這些東方的君王已經起程了。他們究竟到哪裏去，敬拜哪一位，他們自己也不知道，但是古代的預言已經提說，要獻上示巴的黃金，所以列國的君王要將列

3、邦的財富帶來歸祂。這黃金在以後對約瑟多麼需要，因為他們逃到埃及來回的旅程上需要這些錢。天父知道需要，所以預先為他們預備，如果你關念天國的事，照神所指示的去遵行；如果你敢實際順從祂，那麼神必負責供給你一切的費用，在神看來黃金真是算不得甚麼，以祂的話，可將塵土變為黃金。在以後的世代中，有許多黃金獻給耶穌，富人的財產、人們的金飾、窮人謹慎節儉來的少許金子，都可與東方博士所獻的，匯為一股湧流的河水，點滴而成。你有否獻上黃金，你認識祂，不只是嬰孩，乃是十字架的人子；不只是人，更是至高者的聖子，你也許獻了不少銅的，也有少許銀的，以後應獻最好的，金的。或許，你為貧

4、窮所困，愛也可將最次的金屬變為黃金。3「那時有施浸的約翰出來。」(太三1)馬太喜歡用現在時式，他敘述施浸約翰出來是現在的事。這是確實的，不僅他會在19個世紀以前，也在昨日甚至今日，約翰宣佈主的來臨，是在猶大的曠野，他現在仍在宣佈，一直為主預備道路，使主進入人心與生命之中。主是昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的，主要有約翰作準備的工作，進入人的內心與生命中。所以約翰一來，我們就知罪悔改。約翰是今日我們急切需要的，有的基督教形式只是異教基督化而已，就是冠以基督教的名義，其中內容仍是貪婪、放縱、世俗、容忍一切的罪惡與污穢、欺壓、不義、邪蕩。這樣豈不使基督白

5、白流血犧牲在十字架上？我們需要施浸約翰，有嚴厲的話，提到斧子、簸箕以及火，主再來必先有預備道路的行為。41每一時代都有施浸的約翰，神興起不同的屬靈偉人，有如伯納多(Bernard)、羅維拉(Savonarola)、諾克斯(JohnKnox)，這些修士改革家，他們大聲疾呼，宣告主的來臨：祂來為審判這個世界！4「當時耶穌被聖靈引到曠野，受魔鬼的試探。」(太四1)昨日有敞開的天，今日有曠野試探的火。那時天父的聲音稱祂為喜悅的愛子，現在卻有試探者的恐嚇話。本來有許多群眾，現在只有曠野的寂靜，只有野獸的吼叫。那時聖靈是鴿子，現在祂卻是催迫的力量。有基督生命的人

6、都會有同樣的經歷，聖靈常先賜予神的啟示，使人應付面前的試探，但是聖靈的引導一件接著一件，神的恩典必永遠珍貴地賜予。你是否願意將生命的糧給千萬的人？你不可照自己的心意來預備糧食，你不可只為滿足自己。你要等候父差遣天使來幫助你，同時，你要靠祂的話因信活著。你是否願意教導信仰的真道，就是神所保守的，即使在山崖或空氣窒息之中？你要等候神呼召，不可讓撒但的聲音來混淆。你是否願意得著世上的國度？你不可用人為的方法，憑藉人的聰明，只靠著十字架，好像種子落在地上死了。在福音書上只有兩座山，最後是合併起來！成為升天的地方。但是現在有死谷在這兩者山之間，但是基督曾宣佈過

7、：天上地上所有的權柄都賜給我了！5「這樣就可以作你們天父的兒子。」(太五45)我們為父母所生，但因著信，在神的愛子裏成為神的兒女。我們蒙召使揀選的恩典十分確實。我們在話語與行為上，知道神的生命使我們存活，我們也可確定神聖的名分與特權。耶穌教導我們，神的生命在祂兒女的心中，顯示在純淨的愛中。祂說：神是良善的，祂赦免人的罪，擔負他們的過錯。神愛那些恨祂的，祝福那些咒罵祂的，施恩給虛偽與不正的人，恆久忍耐，又有恩慈，凡事相信、盼望、忍耐。所以你若是祂的兒女，就遵祂而行，跟隨主，像主那樣生活，成為飛鳥、百合花、小孩子，那樣純潔、謙卑、溫柔並且在義中剛強──你

8、必稱為神的兒女，天國是你們的。有幾件事主在開端沒有充分說明，祂會以順服的功課教導門徒，所以順服祂的教訓，要背