西周宗法制度的社会学意义

《西周宗法制度的社会学意义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、西周宗法制度的社会学意义　　篇一：社会学作业　　我认识的社会学　　在上这门社会学导论的选修课之前，我眼中的社会是别林斯基口中与创造人的自然界不同，而是启迪和教育人；是易卜生口中每个人都要有掌舵准备的一条船；是巴尔扎克口中只拿小丑取乐，没有其他的要求，一转眼就把他们忘了的；是我从小在课堂里学到的一撇一捺；是深深埋葬在心中共同归属感；是无论身在何方也不会遗忘的镌刻。后来，我才知道，我眼中的社会学太简单、太单调、太肤浅、太平庸。社会学是一门研究社会事实的拥有多重范式的学科，是从社会哲学演化出来的现代学

2、科，是一门具有多重研究方式的学科。它拥有科学主义的实证论的定量方法和人文主义的理解方法，它们相互对立相互联系，发展及完善一套有关人类社会结构及活动的知识体系，并以运用这些知识去寻求或改善社会福利为主要目标。社会学的研究范围广泛，包括了由微观层级的社会行动或人际互动，至宏观层级的社会系统或结构，因此也常跟经济学、政治学、人类学、心理学、历史学等学科并列于社会科学领域之下。　　众多的定义概括起来，主要分属于三大类型：第一类侧重以社会整体为研究对象。这类观点的主要代表是孔德、斯宾塞等人。其中孔德、斯宾

3、塞在研究整体社会时，强调的是一般社会现象，而迪尔凯姆则强调特殊的社会现象，即“社会事实”。这种观点形成社会学中的实证主义路线。　　第二类侧重以个人及其社会行动为研究对象。这类观点的主要代表是M.韦伯等人，形成社会学中的反实证主义路线。这两类观点对　　后世影响至深，后世的许多看法多为这两类观点的变形或混成。马克思主义派的社会学者中，既有主张第一种类型的观点的，也有赞成第二种类型的。但他们都是以社会和个人的统一为指导的，都赞成马克思的下述观点：个人是社会的存在物，应当避免把“社会”当做抽象的东西同个

4、人对立起来；反之，社会又是人们交互作用的产物，是各个人借以生产的社会关系的总和。至于不属于这两大类的其他社会学定义可以看作是第三大类，其中有些观点影响不小，但都没有成为社会学发展的主流。　　人类对由自身活动所构成的社会生活及其思考，无论在东方还是在西方都是源远流长的。中国先秦时期的思想家荀子就曾论述过“人生不能无群”的思想，他认为人之所以异于禽兽，在于“人能群，彼不能群也”。“群”即“社会”。中世纪基督教神学家托马斯·阿奎那和A.奥古斯丁从宗教神学立场也曾对此做出过论证。文艺复兴时代的人文主义者

5、用人性反对神性、用个性解放取代封建专制、用快乐主义反对禁欲主义，在反对宗教神学和封建宗法制度的斗争中形成了一整套市民阶级的社会伦理观。从社会学的学科历史上考察，这些理论观点都属于社会学史前阶段。社会学产生于资本主义生产方式形成以后，它的产生有其直接的社会历史背景。　　狄更斯曾在《双城记》中这样说过：“那是最好的时代，那是最坏的时代。简而言之，那个时代和当今这个时代是如此相似，因此一些吵嚷不朽的权威也坚持认为，不管它是好是坏，都只能用‘最……’来评价它。”一直到现在，我学习了一学期的社会学之后，当

6、我开始　　思考社会这一话题时，第一个出现在我脑中的依旧是这段话，尽管这段话中并没有出现社会一词，可我并不在意。在我心中，每一个社会都是这样的，没有最好没有最坏，却都是最好也是最坏。　　在现在的社会里，人们对社会不再有纯真浓厚的感情。北京一著名大学教授周濂在他的书《你永远都无法叫醒一个装睡的人》中用一篇篇独立的文章揭示了这个社会丑陋也描绘了这个社会的美好。在其中一篇名叫《笑而不语与中国表情》中他这样写道：“‘笑而不语’者，我猜想是因为他们自认为早就洞彻社会现实的丑陋，有限人生的无聊以及世俗权利的愚

7、蠢。”在这样的社会里我们见到了太多的不公、太多的肮脏，我们为此愤懑、不满，可我们却忽略了这个社会的美好与和谐。托克维尔在《民主在美国》中这样说：“当不平等是社会通则时，最大的不平等都见怪不怪，但当一切都已或多或少抹平时，最小的差距都引人瞩目。”无独有偶，德国哲学家马克思·舍勒也说：“在一个政治权利与社会财富分配上接近平等的民主社会中，愤恨可能是最小的；而在一个内在等级制度森严的社会中，愤恨也会很小。”　　可我们现今社会的愤恨倒也不是一无是处，愤恨也有积极的一面，它甚至可能促成并造就一个正义的社会

8、。同样，一如狄更斯那句，这是最好的社会，也是最坏的社会，我们之所以对这个社会特别的责备求全，只是因为“这个”社会和我们息息相关、须臾不分，我们忧心忡忡，并非因为这是最坏的社会，而是因为我们身陷其中，所有的希望和绝望都寄托其上。　　篇二：社会学作业答案　　《社会学概论》每章关键术语及思考题　　第一章社会学的对象与学科性质　　关键术语：实证方法P1：是自然科学研究使用的基本方法，这种方法认为科学的假说必须由经验事实来检验，理论只有得到经验证据的晚辈完备支持时才可以接受　　社会关系P10：是指两种不同