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时间:2017-11-13
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1、湖南师范大学本科毕业论文考籍号:XXXXXXXXX姓名:XXX专业:哲学其它相关论文题目:马赫、彭加勒哲学思想异同论指导老师:XXX二〇一一年十二月十日在19世纪末和20世纪初,恩斯特马赫(ErnstMach,1838~1916)和昂利彭加勒(HenriPoincaré,1854~1912)作为批判学派的代表人物,在充分肯定了古典力学固有价值的前提下,对古典力学和古典物理学的一些基本概念和基本原理进行了全面的批判,发出了物理学革命行将到来的先声。他们的哲学在这个时期起到了启蒙作用和某些建设性的作用。他们二人还都是相对论
2、的先驱。这都是有目共睹的历史事实。但是,由于彭加勒在他的著作中多次公开表示赞同马赫的一些哲学观点,马赫也在《感觉的分析》俄文版序言及《认识和谬误》第二版序言等处表示他同彭加勒在某些看法上一致,加之他们二人同属一个学派,这就容易给那些未曾仔细研究或根本没有翻阅过他们著作的人造成一种印象:马赫和彭加勒的哲学思想是相同的或大同小异的,彭加勒是马赫主义者。事实上,马赫和彭加勒的哲学思想是有很大差别的。本文拟在论述二者哲学思想异同的基础上,澄清—下长期在我国和苏联学术界广为流传的误解。一、有关哲学见解同中有异为了达到统一科学的目
3、标,马赫设想一个物理和心理共同的经验“要素”,作为统一解释的基点。他说:“如果在最广泛的、包括了物理的东西和心理的东西的研究范围里,人们坚持这种观点,就会将‘感觉’看作一切可能的物理经验和心理经验的共同‘要素’,并把这种看法作为我们最基本的和最明白的步骤,而这两种经验不过是这些要素的不同形式的结合,是这些要素之间的相互依存关系。这样一来,一切妨害科学研究前进的假问题便会立即销声匿迹了。”正是从这一前提出发,马赫提出了“物是感觉(或要素)的复合”的命题。而彭加勒在谈到外部对象或客体时说:“为了称呼外部对象,人们发明了客体
4、这个词,外部对象是真实的对象,而不是稍纵即逝的现象,因为它们不仅是感觉群,而且是用不变的结合物粘接起来的群,正是这种结合物,而且只有这种结合物才是客体本身,这种结合物就是关系。”由此出发,彭加勒认为科学能达到的就是这种关系,而不是客体本身。在这里,彭加勒提出了客体是“感觉群”的命题。乍看起来,这与马赫的思想和用语完全相同。但是,彭加勒强调的却是,客体是“用不变的结合物粘接起来的群”,客体是“关系”,并进而认为事物之间的和谐关系是唯一的客观实在([3],pp.9~10)。因此,如果把马赫的学说称之为“要素说”的话,那么彭
5、加勒的观点则可以命名为“关系论”了。二者之间还是有些差别的。在科学观方面,马赫认为:“科学的功能就是代替经验”,“科学的任务不是别的,就是对事实作概要的陈述。”([2],p.6)由此也可以窥见,马赫的科学观是描述主义的和知识静态积累的科学观。彭加勒虽然也把科学看作是对经验材料的分类和整理,但是他并没有停留在这一点上。他认为科学理论是由事实、定律、原理三个层次构成的,它强调精神自由活动在逐级上升中的重要作用,强调直觉和审美感在科学发明中的特殊地位。他还看到,科学不仅有稳步的进化,也有革命性的变革,描绘了科学发展的“危机-
6、革命”图像。这后来直接成为爱因斯坦和库恩的科学革命观的前导。彭加勒十分重视假设在科学中的作用,他甚至把自己的第一部科学哲学著作命名为《科学与假设》。他说:“没有假设,科学家将永远寸步难行。”彭加勒还洞察到,科学正在向统一性和简单性进展,科学具有促进社会进步和人类文明的强大力量,并响亮地提出了“为科学而科学”的口号。由此也不难看出,彭加勒的科学观比马赫的要深刻一些、丰富一些。在概念观上,马赫尽管认为概念根本不是现成事物的表象,而是一种抽象,但他对概念的理解仍带有唯象的、操作的特征,他在《力学史评》(亦译《力学及其发展的批
7、判历史概论》)中对质量、力等概念所作的定义就是如此。在马赫看来,概念是一种确定的反映活动,这种活动使用新的感觉要素来充实事实的内容,并使经验得以简化。在这个过程中,人们的注意力远离了许多感性要素,同时又转向新的感性要素,任何抽象都是以突出一定的感性要素为根据的。彭加勒在批判经典力学时,也以马赫的操作主义的概念观作为武器之一,认为任何不能告诉我们如何测量的概念的定义都是无用的。但是,他却看到在概念形成过程中人为因素的重大作用。他甚至认为,像数学量这样的基本概念,并不是我们在自然界中发现的,而是我们的精神在事实的引导下发明
8、的,是我们把它们引入自然界的。未加工的事实和科学概念之间是有显著差别的,后者实际上是在经验引导下的约定。马赫的思维经济原理是在1868年关于“液体的形态”的讲演和其后的《功守恒定律的历史和根源》(1872年)一书中首次明确提出的,马赫后来在“论物理研究的经济本性”(1882年)和《力学史评》(1883年)的一个专门章节中,重申并再
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