2005年潮州高考第二次模拟考试27

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1、2005年潮州市高考第二次模拟考试4.27语文本试卷分选择题和非选择题两部分，共8页，满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号填写在答题卡相应位置上。2．选择题每小题选出答案后，用2B型铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内的相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持

2、答题卡的整洁，考试结束后，将答题卡交回。第一部分选择题(共36分)一、(12分，每小题3分)1．下列加点字读音有错的一项是A.大腹便便(pian)价格便(pian)宜便宜从事(bian)便当(bian)B．谁愿落在后头(la)文中落下两个字(la)落落大方(luo)落选(luo)C．审时度势(du6)度德量力(du6)度量(du)以己度人(du6)D．纤弱(qian)纤维(Xian)纤细(xian)纤绳(qian)2．下列词语中没有错别字的一项是A．伸张怨天犹人安分守己迅雷不及掩耳B．时弊置若罔闻众口烁金树倒猢狲散C．辐射罄竹难书蝇营狗苟依葫芦画瓢D．

3、磋商满腹经纶忠贞不逾坐收渔人之利3．下列句子中的标点符号，使用正确的一项是A．家庭暴力主要包括人身伤害、精神摧残、以暴力相威胁、限制他人行动自由等。除肢体暴力外，精神虐待等被称为家庭“冷暴力”。B.年味淡了，是经济和社会发展的必然?还是其中别有原因?我们是漠然置之?还是积极主动地去做些什么?C．唐代杜牧诗云：“长安回望绣成堆，山等千门次第开。一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”。D．思考的话题基本集中在一条，《民办教育促进法》出台一年多来，民办教育的发展并未迎来预期中的春天。潮州高考二模语文第1页(共8页)4．下列各句中加点熟语使用恰当的一项是。A．“五·

4、一”黄金周期间，远足登山成为北京市民首选的度假方式，人们流连于苍翠的林间，盘桓于蜿蜓的山路，顿觉如生春风，心旷神怡。B．参加保险，虽不能使人化险为夷，但却能在与灾祸不期而遇时，使投保者或受惠人得到或多或少的经济赔尝。C．现在有不少司机不汲取血的教训，仍然酒后驾车，对这种铤而走险的行为，公安交通部门还应加大处罚力度。D．虽然当时环保局长在场，但分管的副县长也在场，而且分管副县长分明代表着县委书记、县长的意见，他不表态，不同意，胳膊能扭得过大腿?二、(12分，每小题3分)阅读下面的文字，完成5—8题。水族先民可能来自北方关于水族的来源，国外专家、学者较为一

5、致的结论是，水族是我国南方由古代“百越’族群中“骆越”后裔的一支，逐渐发展成为单一的民族。但是，水族先民什么时代，什么原因，从什么地方来到南方融入百越之中等一系问题，一直是水族专家所关注的，也一直没有更进一步的深入研究。贵州省水族学会副会长蒙熙林说，从殷商亡国变迁的历史、水族古文字及水书、水族法、水族复杂的韵母系统、水族语言中保留着大量的中原古音、水族盛大年节——端节以及DNA鉴定等等资料的研究表明，水族先民可能从北方迁徙而来。蒙熙林进一步分析说，荔波县档案局收藏的一本清代水书上印有梅花鹿的图案，而梅花鹿在南方是绝对没有的。其次，登高跑马是水族端节活动

6、的一个重要内容，跑马的时间都在女日，相当于汉族春节的大年初一。而水族端节跑马讲究配鞍而骑，如实在没有者，也要用色彩艳丽的被面折叠于马背作替代。配鞍而骑是典型的北方民族骑马习俗，与南方“不鞍而骑’’的习俗截然不同。另外，水族人嫁女儿时，嫁妆中必须有件羊毛大衣，这是水族人富贵的象征。而南方炎热的气候显然与羊毛大衣格格不入。更具有说服力的是，医学研究部门通过对水族群体抽血进行DNA鉴定，得到了科学的结论。1997年，贵州医学院遗传专家对贵州汉族、苗族、布依族和水族等几个主要世居民族作了人群线粒体DNA多态性研究，将三代都是同一民族家庭的150份标本进行了26

7、00余次实验，结果表明，水族先民确定是西北地区民族的血缘。专家们分析，大约在公元前11世纪殷商亡国之后，水族先民第一次举族迁徙，由中原的睢水流域一带向南迁徙，使水族先民从殷商的母体文化中分化出来，逐步融入百越族群之中。水族先民第二次举族大迁徒，时间大约在公元前2世纪秦王朝统一中国，发兵征服岭南之后。这次迁徙促使水族先民从百越母体中分离由来，逐步由南溯流向西北迁徙，进入龙江、都柳江上游地带生息，大致形成后世分布的格局。潮州高考二模语文第2页在生产力发展缓慢的古代，水族地区经历了八九百年才得到稳定的生息发展，一直到公元629年之后，才相继出现唐王朝在水族地

8、区设置应州、抚水州、莪州、劳州、都尚县、婆览县建制的辉煌。水族在发展演变的漫长历史过程中，既有