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时间:2018-09-18
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1、《四柱预测学-陈园/邵伟华》目录本书简介第一章基本知识第二章阴阳五行第三章四柱特征第四章四柱三元第五章四柱日元第六章十神之性第七章四柱补救第八章四柱岁运第九章四柱神煞第十章四柱六亲第十一章富贵贫贱第十二章男女配婚第十三章预测实例第十四章预测回答151本书简介作者Pibazi点击率83更新时间09/02/17目录序前言第一章基本认识第一节对命运的认识第二节命运为何能预测第二章阴阳五行第一节五行生克第二节五行之性第三节干支五行第四节五行生旺死绝第三章四柱特征第一节排年控辨纳音第二节排月柱第三节排日柱第四节排时柱第五节排四柱第四章四柱三元第一节日
2、元与十神第二节天元第三节地元第四节人元第五节三元论事第六节会局合冲总论要则第五章四柱日元第一节日干旺衰第二节日干五行取用宜忌第六章十神之性第一节十神生克第二节十神旺衰第三节十神功能第四节十神心性第五节十神旺衰主事第七章四柱补救第一节用神喜忌第二节补偏之一——用神生扶第三节补偏之二——用神通关第四节补偏之三——用神调候第五节用神救应之一第六节用神救应之二第八章四柱岁运第一节排大运第二节四柱岁运第三节四柱大运吉凶总论第九章四柱神煞第十章四柱六亲第一节祖上父母第二节兄弟姐妹第三节妻财第四节子女第十一章富贵贫贱第一节论贫富第二节论贵贱第三节论吉凶第
3、四节论寿夭第十二章男女婚姻第一节正确看待婚配第二节合理的婚配第十三章预测实例第一节预测步骤第二节邵伟华预测例解第十四章预测回答关于吉凶应期关于生命之关关于该不该死关于贫困与富贵关于女格之强弱关于信教关于贵人取贱号关于其他预测学问关于预测者姿态关于预测者的语言表达关于收费和替人消灾本书的特点:一,按学习步骤,由浅入深循序渐进地进行,逐一将须掌握的四柱预测基础领作规律性的归纳,其记忆规律以掌诀图的形式,一看就会,永不忘怀。二,为初学者提供较完整的、可供预测查用的各类占表、口诀和图解,帮助读者理解记忆、便利查阅。三,每一可能的疑问,均用浅显明瞭的
4、举例说明,达到预测入门目的,包括对生字的念读。四,归纳的预测方法,断事要领细致入微,易于入门。五,所举预测实例具代表性和实用性,是最难掌握的用神取法实例解,并以邵伟华老师的亲测命局为范例,有指导意义和预测价值。(哲学宗教文化书籍,希望读者自行甄别其中迷信部分)第一章基本知识作者Pibazi点击率294更新时间09/02/17第一章基本知识在这册以通俗易懂的技术导读为主的四柱预测的学习前,为了不至于让众多的爱好者陷入迷误,本章将理论性较强的以中国古代预测术为表象的古代中国对世界的认识和体验作一个介绍,并与近代科学相比较,独立一章以解许多读者的
5、心头之疑虑和迷惑,便于大家对学习中的神奇的一面有一个新的认识。言不能心意之处也期望达到抛砖引玉的作用。*本章参阅《天人象阴阳五行学说史导论》、《周易与中医学》。第一节对命运的认识一、命运本在宇宙之中天地人是大一统的体验世界。文化,作为一种现象,是高度凝聚着文化创造者的体验,是充满生命的人体世界的概括和总结。体验是什么?当我们说“我痛苦”、“我高兴”时,表达的是一个真实的感觉,也是表达一种体验,陈述一种体验。更有无数难以言传的东西,如“梦见”,是沉淀在心底的一个多姿多彩充满创造的世界。每个地区、每个国家都有着不同核心的文化。天,可说便是中国文
6、化的核心。不知天,便不能洞悉这个体验。这天是历史之天。诞生于殷周之际的周文化,其核心是“以天为宗,以德为本”。其蕴涵在战国、秦汉之际发生了巨大变化。如果说周人的天,展现为天下大一统,那么战国、秦汉之际的天则表现为天地人大一统。这个体验世界的全体显现的是一个阴阳消长、五气运行之象。道家称之为道。理学称之为理,董仲舒则称之为天,当然,道、天、理都是体验世界的外向投射、模拟、象征。阴阳五行则是表术体系。阴阳和五行都起源于古代中国人心灵中涌动不息的生命体验,不同于真实的体验,而是模拟、象征、隐喻。就梦这一特例而言,梦境是象;梦意是体验。从根本上说,
7、这种被现代人称之为“神秘”的体验不能通过逻辑和语言传递,只能由个体“洞悟”。但是经历着天地万物融合为一的体验,并在这体验中“发现”了合适的表达途径时,便顺理成章,自然而然地将自己的创造性活动解释为“天赐”。即由“象”来“言”。正如创造艺术是表达不可言传的体验方式一样,在人的精神世界中,不可言传的东西实在远比可言传者丰富。而汉字不同于机械的复制,其造型恰恰是人类体验世界加上语言这种表达方式的结晶。阴阳、五行是个有条理化的框架,那么只有穿透这个“目障”,才能洞见“大通”世界的真蕴,才能真正把握古代人类生活其中的世界。所以说我们通过阴阳五行来学习
8、各种方技术数,首先要明白,他们特殊体验中的水火金木土之性,实际上就是那种具有生命力的东西,是运用了诸多象征(或隐喻),在很大程度上再现了生命的体验世界。即用尽可能简约的概念体系和
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