古诗文如何划分句子的停顿及练习

古诗文如何划分句子的停顿及练习

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1、古诗文如何划分句子的停顿及练习张树峰整理句子朗读节奏的划分,应遵循一个基本原则,那就是不能破坏相对独立完整的意思。一、借助语法知识分析句子的结构,读出停顿。1、主谓短语中,主语和谓语之间应有停顿:(1)先帝/不以臣卑鄙(2)吾/视其辄乱(3)是/天时不如地利也(4)士/不可以不弘毅(5)臣/不胜受恩感激(6)环滁/皆山也(7)门人弟子/填其室(8)肉食者/鄙,未能远谋。(9)肉食者/谋之,又何间焉?(10)是/不可以已乎?(11)吾/谁与归(12)食马者/不知其能千里而食也(13)王侯将相/宁有种乎!(14)余人/各复延至其家(15)绝巘/多生怪柏

2、。(16)将军/百战死(17)燕雀/安知鸿鹄之志哉?(18)臣/本布衣(19)扶苏以数谏故,上/使外将兵。2、动词和补语之间应有停顿:王之弊/甚矣3、动宾短语中,动宾之间应有停顿:(1)恐/托付不效(2)愿/陛下托臣以讨贼兴复之效(3)夫大国,难测也,惧/有伏也。(4)问/今是何世(5)腰/白玉之环(6)有/良田美池桑竹之属(7)念/无与为乐者(8)太守即遣人随其往,寻/向所志。4、介宾短语后置的文言句式,在介宾短语前应有停顿:(1)受任/于败军之际(2)奉命/于危难之间(3)生/于忧患(4)三顾臣/于草庐之中(5)苟全性命/于乱世(6)公与之乘,

3、战/于长勺。(7)刻唐贤今人诗赋/于其上(8)欲报之/于陛下也(9)颓然/乎其间者,太守醉也。5、提前的状语,朗读时应在其后和主语之间划停顿:(1)今/天下三分(2)今/诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。5(3)乡/为身死而不受,今为宫室之美为之。6、后置的状语,应在状语前有停顿:天下苦秦/久矣。7、充当状语的名词和中心词之间应连读,若分开读,就错将状语当成了主语,改变了句子的意思:(1)其一/犬坐于前(2)有亭/翼然临于泉上者8、修饰语和中心词之间不能分开:(1)其岸势/犬牙差互(2)邹忌修/八尺有余(3)臣之客/欲有求于臣(4)醉翁之意/不在酒(5

4、)晋陶渊明/独爱菊(6)巴东三峡/巫峡长(7)潭中鱼/可百许头(8)朝廷之臣/莫不畏王9、在转折连词前一般要稍加停顿:(1)人不知/而不愠(2)先帝创业未半/而中道奔殂(3)见不贤/而内自省也(4)由是则可以避患/而有不为也。(5)可远观/而不可亵玩焉(6)由是则生/而有不用也。10、表示连接或并列关系的“而”字前应稍加停顿:(1)挟天子/而令诸侯(2)山水之乐,得之心/而寓之酒也。(3)择其善者/而从之(4)其不善者/而改之(5)渐闻水声潺潺/而泄出于两峰之间者(6)任重/而道远11、表连接的虚词“则”前应有停顿:(1)居庙堂之高/则忧其民(2)

5、处江湖之远/则忧其君(3)入/则无法家拂士(4)出/则无敌国外患者(5)此/则岳阳楼之大观也(6)蝉/则千转不穷(7)万钟/则不辩礼仪而受之(8)学而不思/则罔二、句首语助词、关联词后面应有停顿:1、文言文中有一些虚词放在句子的开头,强调语气或起领起全句乃至全段,如“至”、“夫”、“若夫”、“盖”、“故”“然后”等朗读时应在其后稍加停顿:(1)至若/春和景明(2)若夫/淫雨霏霏(3)若夫/日出而林霏开(4)盖/竹柏影也(5)故/天将降大任于是人也(6)故/临崩寄臣以大事也(7)故/君子有不战(8)然后/知生于忧患而死于安乐也。5(9)岁寒,然后/知

6、松柏之后凋也。2、还有些表议论、推断、反问等语气的句子,若前面有“夫”、“盖”、“其”等词领起,朗读时,在这些词后应稍加停顿:(1)夫/战,勇气也。(2)夫/大国,难测也。(3)盖/余之勤且艰若此(4)盖/追先帝之殊遇(5)盖/大苏泛赤壁云(6)其/真无马也3、在句首表示转折关系的词语后面应有停顿:(1)然/侍卫之臣不懈与内(2)然而/禽鸟知山林之乐4、在句首表示因果关系的词语后面应有停顿:(1)是以/先帝简拔以遗陛下(2)以是/人多以书假余三、骈句凡四字句皆两字一顿:(1)日星/隐耀,山岳潜形。(2)浮光跃金,静影/沉壁。(3)秋风/萧瑟(4)星

7、汉/灿烂(5)凄神/寒骨,悄怆幽邃。四、古代是两个单音词,而现代汉语中是一个复音词的,要分开读:(1)可/以一战(2)可/以为师矣(3)今齐地/方千里五、句子朗读节奏停顿应体现出省略成分:(1)一鼓作气,再/而衰,三而竭。(2)便要/还家六、从语意上看,表示完整概念的短语不能分开:(1)似与游者/相乐(2)自非/亭午夜分,不见曦月。(3)水陆/草木之花(4)牡丹,花之富贵/者也(5)皆若空游/无所依(6)困于心衡于虑/而后作(7)若有/作奸犯科及为忠善者(8)燕然未勒/归无计(9)宜付有司/论其刑赏(10)手指/不可屈伸(11)策之/不以其道,食之

8、不能尽其材。(12)下/见小潭(13)我孰与城北徐公/美?(14)吾与城北徐公/孰美?(15)此所谓/战胜于朝廷(16)负

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