参考文献翻译(中文)

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1、窗窗是设置在房间或走廊的外壁或屋顶，为采光或换气而开的一个口（广义上的「穴」）。现代化建筑中，通常镶嵌的是玻璃窗。另外，也有些建筑采用彩绘玻璃之类的高级装饰品。在汽车及火车的车体、飞机的机体等也通常设有窗户（另外、关于汽车可参看电动车窗）。窗是以采光和通气为主要目的而设置在壁面上的开口。但是，并不是像出入口一样可供行人通行，它的开口部高度多设置在腰以上的。作为出入口的开口部通常设置门扇，而不是出入口的壁上的开口，不论是不是用于阻隔，都可以叫做窗。但是，在现代化程度高的多数建筑中，设置这种可开关样式的阻隔用具是主流。在照明技术落后的时代，这

2、种为采集自然光而设置的窗曾是非常重要的装置。同时，对于引入外部的空气，排出内部的空气也起着非常重要的作用。有些窗可以用于不同的用途，有些窗是为了特殊的目的采用特殊装饰，有些窗增设了特定的技能。窗的样式各种各样。窗从建筑内部看，是通向外部的开口。不过，窗原本的构造是没有任何堵塞物，通过开口部可以直接望到内部，因此，外部不受欢迎的东西也很容易侵入到屋内。下雨时雨水会飘进屋里。在初春或夏季时，包括昆虫等动物也会潜入屋内，秋天是落叶、冬天是寒风，都会毫无保留的灌进屋内。甚至还有小偷等不受欢迎的闯入者。为了应对这些情况，通常在窗上加一层盖子。在玻璃

3、等透光材料很昂贵的时代，一般用木质的盖子来替代。另外，窗还有透过墙壁看风景这样的机能。例如，在茶室中，把装在窗上的障子拉开，让被窗沿截取下的风景呈现在室内，这样就可以尽情享受别样的风雅了。这样的情怀不仅仅局限在茶室，许多带有庭院的建筑样式，在进行庭院的设计时，都考虑到从窗内观赏庭院风景的实际效果。坐落在中国苏州的古典庭院（→苏州古典园林）中的「漏景」这一样式，其设计意图就是使观赏者可以从陈设在壁上的窗中，享受庭院中的旖旎风景。茶室茶室是茶会的主办者为招待客人，共同品茶而设的房间。一般多设在日本庭园中、并建有专用庭院。但近年来，也多设置在酒

4、店或公共会堂、商业大厦的一角。另外，为了成立茶道部，许多大学也在校内的角落中建茶室。为了学习茶道、享受品茶的乐趣而设的带有壁炉的和式房间（设有榻榻米的房间）我们一般称为茶室。此次我们将专门讲述四畳半以下的草庵风茶室。草庵风茶室的建筑材料多使用具有田园建筑风格的材料（圆木、竹子、土墙等）。来自走廊的采光被土墙阻隔了，因此有必要通过开设「窗（木骨胎窗、直棂窗、顶窗）」来实现光的自由演绎。在以一间为基础的茶室内，壁龛的大小也可以根据房间的宽窄、构成来调节，根据情况做四尺、五尺的变化。其设计业可以有「室床」「洞床」「壁床」「踏床」等等多种样式。室

5、内立中柱作为主座与客座的分界。在这样狭小的空间内，主座和客座相对而设，产生稠密的空间感。将茶室以独立的样式呈现出来的是千利休。利休深入挖掘闲寂茶的精神。其茶室采用二畳、三畳的小间、并设置了窝身门，且不邀请社会名流，只邀请品闲寂茶的几个人。另外，关于二畳的想法是秀吉提出的，还是利休提出的，学术界诸说风云。茶室待庵（国宝）据说是千利休的作品，不过它很好的诠释了闲寂茶的意境。茶室小门（茶室设的低头俯身出入的小门）据说是千利休在河内枚方（位于大阪）的淀川河畔偶见渔夫进船篷顿生灵感而设。但是，被认为是茶室小门原型的入口，不仅见于武野绍鸥时代的古图，

6、并且在商家大户所设的多种小便门当中也能找到其原型，所以，不能说此为千利休的发明。利休受托于秀吉建造了黄金茶室，此茶室可分解搬运。虽然很多人批评道建造黄金茶室乃是秀吉的低俗趣味，但依草庵风茶室建造法的小间茶室却遵循了其凝练简约的特点。因此，黄金茶室也是利休茶道的一部分的观点也被接受。古田织部、小堀远州等也建造了茶室。他们的茶室虽然空间甚小，但样式众多，具有多样的室内安置方法。利休之孙——宗旦为追求究极的“静寂”，成功创造出“一叠台目”的极小茶室（利休尝试过但马上放弃了）。与此相对，古田织部、小堀远州、织田有乐齐、金森宗和这些大名茶师创造出虽

7、称为小间但大小在三叠左右的具有武家风格的书院风茶室。千家历代都乐于尝试各种各样新式茶室，但这些尝试中却没有能达到宗旦的究极的“静寂”境界的。因茶室很小，所以分解后在其它场所再建也相对容易。其实现在的如庵（国宝）就由京都建仁寺签到东京三井家，后辗转大磯的三井家别墅、犬山的名铁有乐苑，被移建过多次。另外，被评为名席的称作“写”的茶室作为模范而广为建造。姑且认为茶室是一种孤立的缺乏趣味的建筑的话，那么对移足茶室的空间利用就显得格外重要了。客人并不是突然进入茶室，而是先被请到休息室或者客厅中。出来后进到庭园钻过小门。茶庭中小路由踏脚石隔适当距离铺

8、成，主人精心打点，在园中提前洒水扑尘以迎接客人到来。途中备有休息室和椅凳供客人休憩。客从主意，见出迎主人示意便走向茶室。茶室前设有洗手盆，可用来洗手。茶室中设茶室小门，客人从此低头俯身进入。进