经济哲学前沿动态报告

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1、关于经济哲学前沿动态的学术报告报告人：赵琳2013232004组员：（排名不分先后）杨雪静2013232001叶潇2013232002张芝博2013232003关于经济哲学前沿动态的学术报告一、中国经济哲学近五年学术进展（一）货币哲学是把握经济实践架构的逻辑起点《中国社会科学》杂志社和上海财经大学人文学院联合主办的“全国货币哲学高级研讨会”对马克思的货币哲学思想及其当代意义进行了比较深入的讨论。跳出西方主流经济学关于货币“流量”为载体的货币外在运行规律与现象的表层理论束缚，从对马克思的货币哲学思想分析中构建了货币哲学的学术框架。对马克思关于货币的哲学解读主要有三个视角：一是从社会关

2、系的角度，揭示货币存在的社会本质；二是从社会交往的角度，揭示货币与交往的社会互动关系，从而认清货币发展促进经济社会发展的历史脉络；三是从人性和人的自由、平等、公正的角度揭示货币的人学、伦理学、心理学和美学的重要理念。　　中国经济哲学界从货币哲学切人，力求把握以现代化为主要内容的经济实践，目前，取得了四个方面的哲学学术成果：(1)关于货币的哲学内涵定格与拓展。对于货币概念，经济学主要从工具理性即货币职能的“形而下学”角度进行了挖掘；社会学对货币的情感则倾向于道德视域，。要构建货币哲学的学术平台，拓展货币的哲学内涵是规范性研究必不可少的。苏州大学狄仁昆教授通过对货币史的哲学考察，提出了

3、“货币中性”论的观点。社会生活的中性领域当首推生产力，因此，货币的哲学内涵的学术定位应该“定格”在生产力视域。，何关银、罗晓梅教授提出了“货币生产力论”。现实的货币相当程度是以“货币幻像”形态存在的，华侨大学杨楹博士认为，“货币幻像”场景下的生产力一旦运行，对整个社会生活具有改造与颠覆的悖论性力量。(2)关于货币人学。哲学在一定意义上是人学。哲学视域中的人学一定意义上可以理解为一种对理性光芒下的自由的“坚持在场与提升”意义人学。古典经济学时代在谈货币时，首先注意的是货币联系着人们的交易网络。亚当·斯密在《国富论》中论“货币的起源和功用”时指出，货币是人们在经济活动中的选择。韦伯也说

4、，货币是实现人的经济行为最合理选择的手段。现代经济学视域中的货币，似乎只剩以数字为载体的工具性功能，已经难以找到人的影子。从货币哲学视域看货币，货币流量身后是人。所以，张雄教授认为，货币深厚的哲学与历史文化底蕴的主要表现是：货币对社会各种质料的组合，货币经济对人与人关系中内在维度的改变，锻造出人对世界理解趋向物欲化和价值通约化的心理坐标；货币是社会分工和社会交换的产物，它所体现的价值和价值交换，本质上是特定的生产关系或社会关系的交换，货币形式的变迁记载着社会制度形式的变迁；货币交换和形态发展的成熟度乃是量度人性及其社会文明发展的重要方面。货币的存在并不是货币自身的单纯存在，就货币属

5、人的本性而言，它既作为人的异己对象，又作为人的活动对象，是属人的存在。经济实践中货币与人的关系交叉与联结点在于货币价值与人的价值既可通约又不能完全通约的辩证关系中。(3)货币力量的研究。鲁品越教授认为，货币力量本质上是一种社会力。货币与权力是支配人类世界的两大有组织的社会力量。如果说计划经济是权力配置资源的权力经济，那么，市场经济则是用货币配置资源的货币经济。货币凭什么在经济系统与诸要素中高高在上?是因为“货币力量”。什么是货币力量?货币力量是人与人之间经济关系的力量，货币力量本质上是一种社会力。货币的价值实体是人的社会性生命(他人的劳动时间)，而它的力量是人们的社会性生命之间相互

6、依存的力量。劳动者对货币的依赖关系正是它对社会劳动的依赖关系。这是货币及其内在力量的最原始的人学根源。(4)从货币哲学看《资本论》的当代价值。马克思在《资本论》中运用劳动价值论与剩余价值论，深入到货币内部本质构建起了货币的深层本体论；马克思的《资本论》还揭示了货币的动力学机制。这个动力学机制的深层人学价值在于，深刻地揭示了货币内在力量的人学来源，以及通过货币增殖与流通过程表现的人与人之问社会经济关系的生成过程，并在此科学分析的基础上，分析了货币对社会的伦理价值观念的影响。从货币哲学切入把握现代化实践的逻辑生成架构的学术路径的意义在于，通过货币幻像找到了“现实个人”在经济世界的存在式

7、样与“出场”路径。同时，货币哲学的研究还将哲学一般的主体与经济主体作了令人信服的区分，将一般世界存在物与经济世界的以货币为载体的市场经济体制存在作了界定。可以这样说，货币哲学是解读经济实践世界的“第一理论硬核”。正是因为有货币哲学，经济哲学与人们熟悉的“教科书哲学”、经济哲学与经济学才有了明确的学术范式分野。（二）资本哲学揭示现代化的直接动力机制2006年5月召开的“资本哲学高级研讨会”形成了四个方面的成果：(1)经济哲学意义上的资本概念。学者认为，经济哲学意义上的资