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时间:2018-09-02
《2016-2017学年度苏教版九年级第一学期期中考试语文试题(含答案)》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、2016-2017学年度第一学期期中考试试题初三语文时间:150分钟满分:150分注意:请所有考生将答案填写在答案卷上。一、积累与运用(共30分)1.根据拼音在田字格内写出相应的汉字。(4分)金秋的阳光是温xīntián静的,金秋的风儿是和xù轻柔的,金秋的蓝天是飘yì悠扬的。秋,收获的季节,迷人的季节。2.下列标点符号使用没.有.错.误.的一项是(2分)()A.《关于散文白鹭》选自《散文家喜欢的散文》(北京十月文艺出版社1997年版)。B.“我给了他10个铜子的小费。”我说,“你简直是疯了,拿10个铜子给这个人。”C.“水能载舟,亦能
2、覆舟。”这个道理我们必须牢记,任何时候都不能忘却。D.我们可以把书分成两大类:一类是有智慧的书;一类是无智慧的书。3.下列各句中,没有语病、句意明确的一项是(2分)()A.提供网络搜索服务的企业必须整改是因为竞价排名机制影响了搜索结果的公正性是重要原因。B.走在荒僻的沙滩上,我们静静地听着汹涌的潮水声和翻飞的海鸟。C.随着近年来草原自驾的兴起,严重危害了草原的生态环境,正在成为草原不可承受之重。D.千百年来,先贤哲人们给我们留下了许多灿烂辉煌的精神财富。4.根据提示补写名句或填写课文原句。(8分,每空1分)①根之茂者其实遂,。②,秋水共
3、长天一色。③,春风不度玉门关。④衣带渐宽终不悔,。⑤晏殊《浣溪沙》中用物候的变化引发对年华流逝的感伤的诗句是,。⑥范仲淹的《岳阳楼记》中与“吃苦在前,享乐在后”的精神相似的句子是,。5.名著阅读。(8分)A说:“你生命的大半时间一直在旅行,我很希望你到现在为止还未沾染上你那个国家的许多罪恶。但是,根据你自己的叙述以及我费了好大的劲才从你口里挤出的回答来看,我只能得出这样的结论:你的同胞中,大部分人是大自然从古到今容忍在地面上爬行的小小害虫中最有毒害的一类。”九年级语文试题第1页共10页⑴上述文段节选自《格列佛游记》,作者是,文段中的A人
4、物是,简要概括这个人物的性格特点(4分)⑵小说运用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节,深刻地剖析了当时英国社会的现实。请列举一个故事情节,并说说这个情节的讽刺意义。(2分)⑶下列关于文学名著内容及常识的表述,不完全正确的一项是(2分)()A.在小人国,有几个人痛恨格列佛,他们密谋杀害格列佛。得到消息后,格列佛逃到了不来夫斯古国。B.大人国和中国一样,很久很久以前就有了印刷术。C.在大人国,三位教授在讨论如何改进本国语言,但是废除口语、以物示意的办法遭到妇女、俗人这两类人的反对。D.飞岛国的人长得畸形怪状,整天担心天体会发生突变。国王和岛
5、上的居民对数学和音乐感兴趣。6.专题与语文实践活动。(6分)学了气象物候专题后,你一定收获了许多,请完成下列题目。【知识积累】你收集到了许多与气象物候有关的谚语,请写出其中的一句(1分)【实践探究】探究下列物候现象的形成原因(3分)山下尚是阳光灿烂,山上渐渐地云雾浓稠。山岚云气漫入车窗又溢出车厢而去。山下尚是汗水津津,山间则是凉气侵人了。那股凉气给人的感觉不在温度,而在穿肌透骨的力度。——吴功正《阿里山纪行》横断山,有“一山有四季,十里不同天”的说法。在山南,能领略到从高山寒带到热带的各种自然景观。——《地理》八年级上册【学海撷趣】根据
6、语境,续写句子。(2分)大自然的语言丰富多彩:从秋叶的飘零中,我们读出了季节的变换;从归雁的行列中,我们读出了集体的力量;,。二、阅读理解(共60分)(一)阅读下面两首诗,完成第7题。(6分)浣溪沙【宋】苏轼①细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。②③④雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。【注释】此词为苏轼赴汝州任团练使途中,路经泗州(今安徽泗县)时所作。①洛,指九年级语文试题第2页共10页洛河,源出安徽定远,北入淮河。②雪沫乳花:形容煎茶时上浮的白泡。③蓼(liǎo)茸:蓼菜嫩芽。④春盘:旧俗,立春时用蔬菜水果、
7、糕饼等装盘馈赠亲友。7.⑴下列诗句中,与本词描写的是同一季节的是(2分)()A.天街小雨润如酥,草色遥看近却无。B.蒹葭苍苍,白露为霜。C.接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。D.千山鸟飞绝,万径人踪灭。⑵简析“淡烟疏柳媚晴滩”中“媚”字的妙处。(2分)⑶“人间有味是清欢”一句表达了作者怎样的情感?(2分)(二)读下列文段,完成8—11题。(14分)①②孟尝君有舍人而弗悦,欲逐之。鲁连谓孟尝君日:“猿猴错木据水,则不若鱼鳖;历③险乘危,则骐骥不如狐狸;曹沫奋三尺之剑,一军不能当;使曹沫释其三尺之剑,而操铫④⑤鎒,与农夫居垅亩之中,则不若农夫
8、。故物舍其所长,之其所短,尧亦有所不及矣。今使人而不能,则谓之不肖;教人而不能,则谓之拙。拙则罢之,不肖则弃之,使人有弃逐,不⑥相与处,而来害相报者,岂用世立教之道哉?”孟尝君曰:“善!”乃弗逐。(选自《战
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