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1、学号:201114840120 学院:传媒学院班级:广播电视编导一班 姓名:毕云娟中国的民族文化,儒学文化,养生文化等如何与西方文化融合中华传统文化的发展是一个历史的过程,经历了疆域的变迁,受到过内部冲突的啮咬,也遭遇过外来文化的撞击;以其特有的魅力对周边地域乃至世界产生影响,也从周边地域乃至世界各国的优秀文化中汲取营养。从华夏民族诞生到“五四”新文化运动,再到今天的有中国特色的社会主义文化建设,五千年的沧桑,千千万万的民族成员用心血浇注的民族文化,是一座巍峨的宝山。弘扬民族传统文化,就是对民族传统文化既要继承又要发展。只讲承传不讲发展就会食
2、古不化,只讲发展不讲承传就会割断历史成为空中楼阁。弘扬民族传统文化就包含了承传和发展两个方面,批判地继承,吸收其精华,剔除其糟粕,吸收人类文明成果,博采各国文化之长,为我所用,这是我们的一贯方针。中国传统文化的特征:5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmulti-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusp
3、rotectingtheregionalpositionandachieve中国传统文化以儒、道、佛为三大支柱。我们把中国传统文化比做一个三足鼎,儒、道、佛是鼎的三足。儒、道、佛三家由其关注社会问题的切入点的不同,故形成了它们在关于社会文化意识上的认知差异。儒家思想以“人”为本,侧重从“人”的角度来关照人生、社会和自然,重视人的生命意义与价值,宣扬以道德为人生的最高价值。道家则以“自然”为本位,侧重从“自然”出发来关照人生、社会和宇宙,强调自然是人生的根本,主张顺应自然,回归自然。正是“人”本位和“自然”本位两种核心思想,为中国文化体系的形成奠定了基础;而后来引入的佛教以“解脱
4、”为本位,通过修持以求从迷惑、烦恼、痛苦和生死轮回中解脱出来,进入大自由大自在的“涅盘”理想境界。佛教最初作为外来的、异质的文化,在与儒道的冲突中不断相互融合;约在公元四、五世纪的东晋时代,佛教基本完成了融入中华传统文化的过程。中国养生文化的产生及发展历程1、中国养生文化的概念、意义及特征。养生文化的概念。“养生”一词最早出自《管子》,又见于《庄子·内篇》。所谓养,就是保养、调养、补养的意思;生,则就是生命、生存、生长的意思。养生又称摄生、道生、保生、寿世。它是根据生命的发展规律,达到保养生命、健康精神、增进智慧、延长寿命目的的科学理论和方法。养生文化是我们的先民在长期的生活实
5、践中认真总结生命经验的结果,是中华民族传统文化的有机组成部分,是中华民族的文化瑰宝。养生文化的意义。在漫长的人类发展历史中,健康长寿一直是人们追求的美好愿望.因为对生命的崇敬和对死亡的恐惧使得人类社会对健康长寿的追求成为一种本能性的一致追求。 养生文化的目的。增进健康,延年益寿。对每个人而言,健康是人存在发展的基础.5.1-9,,services,andmakethecitymoreattractive,strengtheningpublictransportinvestment,establishedasthebackboneoftheurbanrailtransitmult
6、i-level,multi-functionalpublictransportsystem,thusprotectingtheregionalpositionandachieve没有了健康,一切都等于零。对于社会而言,健康是一个社会问题,直接关系到社会的经济发展和综合国力的增长.国民的健康,直接关系着一个国家的存亡和民族生命力的旺盛。养生文化的特征。养生一词,原出《管子》,乃保养生命以达长寿之意。在漫长的人类发展历史中,健康与长寿一直是人们向往和追求的美好愿望,因而养生文化不断丰富和发展,遍布世界。相对于世界其他地区的养生文化而言,中国的养生理论与实践由于有着古代哲学和中医基本
7、理论为底蕴,所以显得尤为博大精深。2、中国养生文化的形成和起源问究世界四大文明古国,为何唯独华夏文明延续至今?为何中华文化未因外来势力入侵而泯灭消亡?为何异族文化进入中原大地,最终总是被深厚的华夏民族传统伦理文化所融合所同化?其中重要原因在于,“以人为本,修身养性,延年益寿,健康向上”——中国博大精深、丰富多彩的文化内涵,是真正吻合人类本性的文化。中国传统文化中的健康理念、健康实践得天独厚,健康传统、健康生活,积累丰硕。3.中国养生文化的发展历史5.1-9,,services,andmake