福建省四地六校2014-2015学年高二下学期第一次联考历史试卷 word版含答案

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1、www.ks5u.com“华安、连城、泉港、永安、漳平一中、龙海二中”六校联考2014～2015学年下学期第一次月考高二历史试题（考试时间：90分钟　　总分：100分）命题人：永安一中邢伟民审题人：永安一中黄慧虹第Ⅰ卷（选择题，48分）一、选择题（共24题，每题2分，共48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项符合题目的要求。）1．孝悌从孔子起一直被名儒大德列为做人做学问的根本，孝悌作为伦理规范广泛流传，主要源于古代中国(　　)A．儒家“人性本善”的伦理观念B．“罢黜百家，独尊儒术”的思想观念C．“存天理，灭人欲”的思想理论D．以自然经济为基础的宗法关

2、系2．柳宗元《封建论》指出；秦始皇建立帝国，以郡县取代封建，固然出自“一己之私”，却成就了“天下之公”。黄宗羲《明夷待访录》批评皇帝是“以我之大私为天下之公”，以满足君主“一己之私”。以下对柳、黄二人的观点，理解正确的是(　　)A．柳宗元肯定帝制的合理性B．黄宗羲继承和发展了柳宗元的思想C．两种观点恰好相反，后者正确D．二人观点的内涵不同，都有其合理性3．下表所列内容为中国某一时期的历史特征。这一时期文化领域的成就是(　　)A．出现了我国第一部诗歌总集《诗经》B．开始出现私人讲学，教育学术下移C．发明世界上最早的指南仪器“司南”D．出现既工整清晰，又飞

3、洒活泼的字体4．“柔仁好儒”的太子认为汉宣帝(汉武帝曾孙)“持刑太过，宜用儒生”，却遭到训斥，“汉家自有制度”，“奈何纯任德教”。这主要反映了(　　)A．汉宣帝放弃以儒学作为正统思想B．儒学教育更加官方化和制度化C．汉家制度往往用儒学包装法治思想   D．汉宣帝时儒生地位一落千丈5．《朱子语类》载朱熹弟子陈淳的话说：“先生在临漳，首尾仅及一期，以南陬敝陋之俗，骤承道德正大之化，始虽有欣然慕，而亦有谔然疑，哗然毁者，越半年后，人心方肃然以定。”材料肯定了朱熹在漳州(　　)A．强化伦理纲常  B．整肃社会治安   C．变革社会习俗  D．倡导重学风尚6．有

4、学者认为宋代的中国是一个平民兴起的社会。能佐证这一观点的文化现象包括(　　)①印刷术的改进推进了文化的普及工作loanapprovalandpostcreditapprovalofficer/atalllevelsinaccordancewithcreditapprovalrules,licensingandeventualexerciseofcreditdecisionpowerofpersonsorinstitutions.Reviewfindingsandreviewcomments,accordingtotheBank'scredit-9-②词

5、成为文学的主流形式③京剧、昆曲等剧种成为民众喜闻乐见的艺术形式④《清明上河图》等市井风俗画的出现A．①②③④          B．②③                   C．①③④              D．①②④7．我国考古工作者曾在新疆、陕西、甘肃、内蒙古等地的汉代遗址和墓葬中发现了西汉纸的残片；《后汉书·蔡伦传》记载：“伦乃造意，用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸。……自是莫不从用焉，故天下咸称‘蔡侯纸’。”据此可得出的正确结论是(　　)A．依据考古可知西汉时期已发明了造纸术B．根据史料记载可以推断中国造纸术源于蔡伦C．蔡伦发明造纸术后，纸成

6、为重要的书写工具D．东汉时期是造纸技术发明和改进的重要时期8．《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三部分。“於皇武王，无兢维烈。允文文王，克開厥後。”(【注】於：叹美词。皇：美，辉煌。无兢：无人可以与他竞争。烈：光明显赫，功业伟大。允：诚然，信实。厥：其)该诗句应出自(　　)A．《国风·周南》    B．《诗经·周颂》C．《诗经·大雅》    D．《诗经·小雅》9．1918年，李大钊在《庶民的胜利》中写道：“我们中国人贪惰成性，不是强盗，便是乞丐，总是希图自己不做工，抢人家的饭吃，讨人家的饭吃。到了世界成一大工厂，有工大

7、家做，有饭大家吃的时候，如何能有我们这样贪惰的民族立足之地呢？”他的意图是(　　)A．批判中国传统封建统治的流毒            B．提高民族素质，迎接社会主义C．表达其彻底的反帝反封建政治态度    D．将创建工人阶级政党提上日程10．在人类社会发展过程中，思想解放运动推动社会进步。下列史实符合这一观点的是(　　)①新航路开辟②法国大革命爆发③中国原子弹爆炸成功④香港、澳门回归A．①②③              B．②③④               C．①③④              D．①②④11．魏源在《海国图志》中写道：“国中有大事

8、，王及官，民俱至巴里满衙门，公议乃行……事无大小，必须各官合议，然后准行，即不咸允，亦须十有六