学生究竟该不该让座

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1、学生究竟该不该让座名校学生居然不让座，漠视一位白发苍苍的老大爷站在身旁的事件，此事被放到了网上，再一次刺激到了大众的神经，于是纷纷拿起道德大棒猛打，于是上纲上线，将“抛弃传统、漠视美德、极端自私····”的帽子扣在这群90后、00后的头上。这种横加指责在天朝司空见惯，就是有人喜欢充当道德楷模，奋不顾身地抢占道德沙发，恨不得随时谴责别人……其实，我倒是觉得在这点上他们正在对道德践踏。百度一下：我国老年人口达到1.67亿。中国跑进入老年化社会的一个有力佐证就是在公交车见到老人或给老人让座的几率陡增，有关让座的新闻更是层出不穷，有老人因为姑娘不让座就坐上她大腿；有老人因

2、为小伙子没让座就拍摄照片扬言要传到网上；有某高校学生看着老教授站在公交车上几十分钟不让座……“让座”已经超越道德层面演变成纷扰不断的社会问题，其中夹杂着有关道德与缺德；权利与义务等问题的争论。学生没有给老人让座的义务，国家也没有关于让座法律法规，让座是一种美德，是道德层面的问题，你让座是你品德高尚，但不让座也是每一个公民的权利，旁人无权干涉剥夺。    本人在没有买车之前几年基本尝到了关于让座的酸甜苦辣，也经历了从开始的积极、主动、热情的让座到后来的“能不让就不让”的尴尬脱变，原因除了自己本身没有很强的道德优越感外，还有就是我们可爱可敬的老年人“倚老卖老”的现象让

3、我几近愤怒。   上学的时候经常坐一趟210路公交车，这趟车是我让座梦魇的开始，这趟车上老人出奇的多，每次坐车十有八九都会遇到让座的情况，我的记录是从上车到下车共让座5次，几乎崩溃！说实话有时候真的很累，这点上对于上述事件中中学生发出“我们也很累”的辩解很感同身受。那些“坐的说话不腰疼”的人就别装伪善了。    一开始我毫不犹豫的让座，可慢慢我发现，让座成了我应该的，很多老人坐下后都不正眼看我，连声“谢谢”都没有，坐下去就好像是理所应当，更让人郁闷的是他们下车后都不示意我坐回去，站起来就走了，座位又让别人坐了，时常窝火。    很多人说老人更容易摔倒，自我保护能力

4、差云云，可仅就我看到的情况是那些老年人的力气和冲撞能力丝毫不比年轻人差，我总是能看到有些老人在公交车上横冲直撞，毫不顾忌旁人感受。五。一那天，在水进沟通站，一对母女和一对年轻夫妇，车门一开人们就往车里冲，上年纪的母亲拉着自己的女儿横冲直撞，奋勇向前，年轻妇人先坐下了，可那老人一屁股就坐到了年轻妇人的腿上，并不断的推挤年轻夫人，于是两人争论起来，没说两句老年人就开口大骂，并不断推搡年轻妇人，终于上演全武行，过程中老年人一点不吃亏，打的年轻妇人节节败退，众人不得不将两人拉开，最终以老人女儿的一句话“她是老人，你也好意思和老人争座位”结束。这是我亲眼所见。“他是老年人”

5、成了类似事情的盾牌，无论谁对谁错，有种哑巴吃黄连的感觉。         必须承认，老年人为这个国家的发展进步做出了贡献，理应得到更多的爱戴和尊重，可这不能成为“倚老卖老”的缘由，一句话说的好，“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”。上述事件学生的行为确实不对，可我们更应该考虑事件背后的诱因。    这个事例正是中国教育最合适的反讽图，喊了多年的素质教育、减负，到头来学生们的书包却越来越重，每天起的比鸡早，睡的比狗晚，养了考试的草，荒了道德的田。“我们也很累”着实能反映一些问题。     一方面，随着社会文明程度的不断增加，传统美德应得到大力弘扬，让座毋庸置疑。另一方

6、面，学生或上班族越来越辛苦，压力同样不小，怎样处理“坐位问题”已然不是道德调控范畴，这考验政府的调节能力，养老敬老不仅是年轻人的责任更是社会的责任。其实不防开设老人专车ofwork,relationships,needandpossibility,putqualityfirst."Improvestructure",referspartycarefully".IsamustadheretotheindividualabsorptionTheprincipleofthedevelopmentofamatureone,andstrictlyperforminthead

7、missionprocedure,topreventthePartymember，如果能利用好每年公款吃喝的3700多亿元，解决这个问题很容易。但是也应该考虑老人们的感受，是否会加重他们孤独悲凉感？是否会有被社会排挤的心态，这些看不见的问题可能对老人们的影响更大，毕竟现在很多老人并不甘心退出“历史舞台”，他们仍然在积极参与社会活动，争取发挥余热。   直到现在我还清晰的记得：一次坐公交车，一位乘客下车后留下一个空座位，我和另一名身躯佝偻，满脸皱纹，衣衫褴褛的老农民工面对这个坐位相互推让，在我的坚持下，他勉强的坐了下去，他朝着我微笑，对我说：“干了一天的活，这是今天

8、第一次坐下