【语文】江西省南昌二中2012-2013学年高二下学期第二次月考试题

《【语文】江西省南昌二中2012-2013学年高二下学期第二次月考试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、南昌二中2012-2013学年高二下学期第二次月考语文试题一、选择题（每题3分）1.下列词语中加点字读音全正确的一项是：A.脑筋（jīn）漩涡（xuàn）咳嗽（sou）辽夐（xiòng）B.悚惧（sǒng）咯血（ké）苔径（tái）幽咽（yè）C.花帕（pà）捂住（wú）贲张（bēn）蜷伏（quán）D.吆喝（he）测度（duó）潜伏（qián）蓓蕾（bèi）2.下列词语中没有错别字的一项是：A.坐位澄澈文身跑龙套源远流长B.惊蜇胝掌漫骂回形针恻隐之心C.暴光襁褓聒噪撒手锏篷发垢面D.张弛煽动辟谣五弦谱如雷贯耳3.依次填入下列

2、句子空白处的词语，最恰当的一项是：①有这么一个规律，在所有第三世界发展国家中，工业和农业是互相 、互相支援的两大国民经济部门。    ②你别看他穿得挺邋遢的，和他交往久了，你就会发现其实他是个蛮有 的人。    ①过年了,孩子们都非常喜欢到“七大姑、八大姨”什么的家里去，真是快乐得很。A.依赖  品味   作客    B.依赖  品位  做客C.依靠  品位   作客    D.依靠  品味做客4.下列句子标点使用正确无误的一句是：A.孔子在理论上确立了“君君臣臣父父子子”的制度（《论语·颜渊》），建立了推动这一制度实现并且维

3、持这一制度正常运行的学说体系。B.网络技术对艺术传统的冲击不容忽视，对新艺术形式的催生已初露端倪。人们不得不思考，高科技的发展将导致艺术的沉沦？还是会迎来新时代的文艺复兴？C.自然之美是一切艺术美的源头活水，正如古人所云“天地有大美而无言。”天地之美，在风景名胜，也在“溪头荠菜花。”平中见奇，淡里显味，更是一种不事雕琢的天然之美。D.归隐是旧时文人理想中的一种闲散生活——躬耕、沽酒、题诗、作画、对弈……但说起来容易做起来难，古往今来很少有人情愿过这种生活。5.下列句子中划线成语运用正确的一句是：A.为了在科技比赛中体现创新精神

4、，许多同学处心积虑，设计了各种造型的航空模型B.林公殷忧天下,恫瘝在抱,忍尤攘垢,矢志报国,用全部生命的火焰般的激情,吟诵出了正气凛然、洋溢着爱国主义精神的名句:苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。C.美军在伊拉克虐待战俘的一幅幅骇人听闻的照片在网上披露后，大家纷纷对美军的暴行予以谴责。D.长期以来，日本一些右翼分子一直妄图抹杀日军侵华的种种罪行，这让每一个有良知的中国人的胸中都感到义愤填膺。6.下列句子没有语病的一句是：A.时至今日，除了由孔子整理或传述的《易》《书》《诗》《礼》等典籍外，在他以前的文献几乎全都散失殆尽。B.庄子

5、笔下的哀骀它相貌丑得使天下人惊骇，这是人生的一种绝境。然而他极大地发展了自己的内在潜能，使精神放射出耀眼的光芒。C.海伦·凯勒与八十七年无光、无声、无语的生活抗争的精神深深地触动了小邱的心，久久不能平静下来。9D.有人认为，一个企业利润的增长或降低，是一个企业盈亏的标志。7.下面句段衔接最恰当的一项是：人们常说，散文的最大特点是“形散神不散“。这只是就一般的情形而论。。①脉络不甚分明，意旨也比较模糊，不易把握②后一类散文，大多体现为人事单一、线索单一、主旨单一 ③其实，散文也有“形”“神”皆散和“形”“神”皆不散的情形④所以阅

6、读散文时应了解这一点⑤这类散文的“形”与“神”，需要调动更多的经验和想象力去揣摩⑥前一类散文，多采用较隐晦的组接方法⑦当然，“形散神不散”在散文中还是比较普遍的⑧这类散文的“形”与“神”都显得十分紧凑A.⑦④③⑥⑤①②⑧B.⑦④③⑥②⑧①⑤C.③⑥①⑤②⑧⑦④D.③⑥⑤①⑦④②⑧8.下面对文学名著的内容叙述有误的一项是：A.樊城被曹操包围，诸葛亮劝刘备到襄阳躲避。刘备不忍心丢下百姓，派人告诉他们，愿意跟随的就派船接到对岸。百姓扶老携幼，哭声不断。刘备伤心至极，想投江自杀，被人阻止了。(《三国演义》)B.高老太爷的病一直不见好，

7、高家便求助于神的帮助，拜菩萨、祭天之后，便是捉鬼。捉了高老太爷病房里的鬼，还要捉高公馆所有房间的鬼。捉鬼捉到觉慧的房间时，觉慧却紧闭房门，将巫师等人挡在了门外。(《家》)C.宗教法庭审判爱斯梅拉达，认为她是女巫，驱使黑衣魔鬼刺伤了军官，并把她驯养的小山羊作为“证人”。当小山羊用蹄子把字母排成“弗比斯”时，更让人确信是巫术害了卫队长。爱斯梅拉达被屈打成招，法庭判处她绞刑。(《巴黎圣母院》)D.傻大姐在园中拾到绣有春宫画的香囊，王夫人大怒；为了证明傻大姐清白，王夫人令凤姐和王善保家的一起抄检大观园。在怡红院里，晴雯愤怒地倒出了所有

8、东西，却被发现了私弊之物。晴雯被王夫人赶出，抱恨而死。(《红楼梦》)二、阅读下面的文字，完成9—11题。（9分）“德有所长而形有所忘”——丑中之美庄子及其后学以“道”的自然无为为美，其根本表现是在个体人格的自由上。因而，在庄子及其后学看来，人的外形的丑丝毫也不妨碍他具有精神的