山东济宁一中2009—2010学年度高三第三次反馈练习 语文

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1、山东济宁一中2009—2010学年度高三第三次反馈练习语文试题本试卷分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分，共8页。满分150分。考试用时150分钟。注意事项：1．答题前，考生务必用0．5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号、准考证号填写在答题卡和试题卷规定的位置上。2．第Ⅰ卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑：如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试题卷上。第Ⅰ卷（共36分）一、（15分，每小题3分）1．下列词语中加点的字，读音全都不相同的一组是（）A．跻身侪辈剂量济济一堂光风霁月B．入殓眼睑验证横征暴敛勤俭节约C．禅让阐释忌惮箪食壶浆殚精

2、竭虑D．悲怆寒伧创伤沧海桑田踉踉跄跄2．下列词语中没有错别字的一组是（）A．肇事擀面杖旁证博引弃之如敝履B．诡秘吊书袋煞有介事吃一堑，长一智C．玷污杀风景并行不悖口惠而实不至D．辐射忘年交棉里藏针桃李不言，下自成溪3．依次填入卜列各句中横线处的词语，恰当的一项是（）长江流域，无疑也是中华民族文化的之一。考古发现，旧石器时代处于长江上游今云南境内的元谋人，与黄河流域今陕西境内的蓝田人。这个结论具有划时代的意义。A．发源地表明共存B．发徉地证明并存C．发源地证明共存D．发祥地表明并存4．下列各句中，加点的成语使用止确的一句是（）A．包括冈村宁次住内的那些在当时手握先进武器

3、装备、熟谙西方军事理论的日本“名将”们，面对人民战争的汪洋大海也无能为力。B．帮助别人，要心平气和地摆事实、讲道理，不能暴风骤雨般生吞活剥地去解决问题。C．有人说，修地宫时恐怕工匠暴露地宫秘密，当梓宫进入地宫之后便将所有工匠全部封闭在地宫里面，其实这些都是不经之谈，并非信史。D．9月11日，作为河畔球场的不可一世的切尔西兵不血刃，竟然以0：3大比分载到在米德尔斯堡队手上，如此不堪一击，的确尴尬。5．下列各句中，没有语病的一句是（）A．“躲猫猫事件”在一片质疑的喧嚣中成为政府处理网络舆情的实验性标本，有专家认为，目前的当务之急是保证调查程序的公止性、信息的透明化，让人信

4、服。B．某报记者一篇报道地方强制拆迁，侵害群众利益的文章，惹恼了当地官员，他们竟派公安人员到报社拘传记者，其根本原因是滥用公权在作怪。C．刚刚过去的特人的我国南方罕见的冰灾雪灾，让我们记住了唐山市13位普通农民自费救灾的慷慨豪情，也让我们在这种可歌可泣的英雄义举中感受到了寒冬里特殊的温暖。D．我省约品食品监督部门已着手对全省食品生产企业按照诚信度等级进行分类管理，不良记录的多少，将直接影响企业的诚信等级。二、（9分，每小题3分）forthequalityofreviewsandreview.Article26threview(a)theCCRAcompliance,w

5、hethercopiesofchecks;(B)whetherdoubleinvestigation;(C)submissionofprogramcompliance,investigationorexaminationofwhetherviewsareclear;(D)theborrower,guarantorloans阅读下列文字，完成6～9题。经常听到这样的议论：社会转型时期，旧的道德规范已经不能适应社会发展的需要，而新的道德规范体系还没有建立起来，因此就难免存在道德紊乱的现象。这种议论似乎是在说，今天一些不符合道德标准的行为的出现是因为道德标准过时了。这其实是

6、站不住脚的。因为自古及今，道德的一些基本原则并没有发生变化，在社会实际中客观存在着一条“道德黄金律”。“黄金”是指普遍适应性，即它是基本标准：而“律”就是“戒律”，是人人都应当遵守的普遍准则。谈到做人的道德，涉及到一个人的修养和待人的态度和方式，在这一点上，世界各个民族都有一个大致相近的基本标准，就是要求人们“待人如己”。孔子所说的“己所不欲，勿施于人”和“己欲立而立人，己欲达而达人”就是这样的基本标准，它的意思与“待人如己”是一样的，说它是“道德黄金律”最早的充满伦理智慧的体现，也并不过分。“己所不欲，勿施于人”出自《论语》，意思就是不要对别人施与你不喜欢的别人以此

7、些待你的行为。你只要不把你所厌恶的东西让别人来承受，就达到了道德的基本要求。但是，许多人并没有达到，因为这些人心中没有“他人”的位置。这就是我们常说的自私自利。“自利”一词在单独使用时并不是贬义，它只是表示一种行为特点。人人都具有自利的倾向，而且要有自利的能力，才可以生活。但“自私自利”表示的是“自私”，而“自私”则是一种品德上的缺陷。自私自利就是在任何情况下仅仅考虑自己的利益，而忽视其他利益相关者的感受、要求和愿望，要求一切都以自己的意愿来体现。自私自利的人按照自己主观意愿设定对自己有利的标准。所以，有时候有人虽知道不能以己所不欲待人，但还是做了对