人不能有害人之心

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1、人不能有害人之心，人不能有偏邪的心、不能有作恶的念头，为什么？那是伤害自己。因果是天理，所谓是自然的法则，他逃不过，他要受到自然法则的惩罚。这个人了不起，他能欺负人，他能够夺取别人的权位、财富、利益，这人能干！不顾后果，他只看到眼前，他不知道有后果。读圣贤书的人、明了事实真相的人，敢不敢欺负人？敢不敢夺取别人的财富、别人的权位？不敢。为什么？起心动念、一言一笑、一举一动都有报应在里头。这个事情绝对不是有什么神明在做主宰，不是的，业力，业报。只要我们知道这个世间有业报，业报通三世，没有任何一个人能侥幸逃避业报的，没有。可以说此界他方，过去、现在、未来一个例子都找不到

2、，没有一个人能逃出业报的范围，这是真理，这是事实真相。造作恶业的，有意无意欺负人，夺取、霸占，实在说这也不是偶然的，与前世的业习有密切的关联，这一世、来世、后世必受恶报。这些恶报或者是你疾病，你受病苦的折磨，或者是精神上的打击，或者是事业上的挫折。总而言之，你的生活不如意，你的苦难重重，你没有法子避免。有人为的，别人加害于你，那冤冤相报；有我们现在所谓的是自然灾害，业报！你要是真的看清楚了，这个世间是什么？就是业报在循环，业报在相续。把戏拆穿了，你就不想再玩这个游戏了，这个游戏不好玩，出离的心就有了。念念都有出离的心，念念有帮助自己家亲眷属，对自己亲爱的人，对自己

3、有恩德的人，总是念念不忘帮助他们觉悟，帮助他们出离。20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbonds(electronic);3.notdrawnonabanksavingscertificate,certificatebondsapplyformortgageloans,acceptingonlythelender我们在修行的过程中要远离恶友，远离恶知识。为什么要这样呢？因为与恶友交往共

4、处，贪心、嗔恨心、愚痴三毒会逐渐增长，会失坏闻思修行，变得没有慈悲心。对于修行人来说，这非常可怕。所以，要尽量远离那些不信佛的人，甚至对佛法有邪见的人。尽量不要与他们接触，交往。那么这算不算舍弃众生呢？这也不算舍弃众生。若是自己有度化他们的能力，你就可以接触，交往；若是暂时没有这个能力和机缘，还是要尽量远离这样的人。我们都是凡夫，心态、相续都容易变。经常和这样的人交往共处，自己也许会慢慢被他们转变了，闻思等功德也许会慢慢失坏了。如果明明知道他是个恶友，但是实在没有条件离开他，那么一定要把握好心态。随时祈祷上师三宝，随时观察自己的相续，随时调整自己的心态，以正知正念

5、来约束、保护自己的相续，不要为外境所转，不要为他人所转。如果能把握自己的心态，能把握自己的相续，对方有再大的魔力也不会染污你的相续。拿佛法来衡量自己，纠正自己，改变自己。自己改变了，才能慢慢转变别人。这是最最殊胜的一个方法。善恶的标准分两种：世间的和出世间的。世间的善恶标准是断十恶，行十善。出世间的善恶标准大致可分四种：小乘、大乘，显宗、密宗。小乘认为，因贪恋世间所做的一切都是恶，而不贪恋世间，为解脱所做的一切都是善。其主要是以出离心为界限，没有生起出离心之前，所作所为都是恶；生起出离心以后，所作所为都是善。大乘认为，因自私自利所做的一切都是恶，无有自私自利所做的

6、一切都是善。其主要是以菩提心为界限。显宗认为，在有无我和空性智慧的摄持下，所作所为都是善，否则都是恶。密宗认为，能将一切观为清净圆满，在这样的状态下，所作所为都是善，否则都是恶。小乘、大乘，显宗、密宗的善恶标准各不相同，因为众生的根基和意乐不同。每个人的修行层次、境界不一样，层次、境界越高，善恶标准越高，要求越严。我们要观察自己在哪种层次与境界上，然后再以相应的标准来衡量或要求自己。还有小乘、大乘，显宗、密宗，各宗各派共同承认的善恶标准。龙树菩萨在《中观宝鬘论》中说：“贪嗔痴及彼，所生业不善，无有贪嗔痴，及彼生业善。”因贪嗔痴而产生的一言一行，包括每一个起心动念都

7、是恶；在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下而产生的一言一行，包括每一个起心动念都是善。善恶在心里，不在表面上，一定要调伏心，心清净了就是佛法，就是成就。若是没有调伏心，心不清净，表面上做得再好、再清净，也不是佛法，不能成就。真正学佛的人知道，利益别人的事都是善，利益自己的事都是恶。为什么说利益自己的事都是恶？因为利益自己的事，会增长贪嗔痴，所以它是恶。20currencydeposit,weprescribeapassonaregularbasis,qilucardaccountonaregularbasis),certificatebondsandsavingsbon

8、ds(el