【语文】重庆市南开中学2014-2015学年高二下学期半期考试题

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1、重庆南开中学高2016级高二(下)半期考试语文试题注意事项：1．本试卷分第一卷(阅读卷)和第二卷(表达题)两部分。答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．作答时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3．考试结束后，将答题卡交回。第Ⅰ卷阅读卷一、现代文阅读(本大题共3小题，共9分)阅读下文。完成1—3题。宫体诗的自赎(节选)闻一多①宫体诗主要是指宫廷的，或以宫廷为中心的艳情诗，它是个有历史性的名词，所以严格地讲，宫体诗又主要指梁简文帝为太子时的东宫，及陈后主、隋炀帝、唐太宗等几个宫廷为中心的艳情诗。我们该记得从梁简文帝当太子到唐太宗宴驾中间一段时期，正是谢脁已死，陈

2、子昂未生之间一段时期。这其间少有第一流的诗人。那是一个以声律的发明与批评的勃兴为人所推重，但论到诗的本身，则为人所诟病的时期。②但是堕落毕竟到了尽头，转机也来了。　③在窒息的阴霾中，四面是细弱的虫吟，虚空而疲倦，忽然一声霹雳，接着的是狂风暴雨！虫吟听不见了，这样便是卢照邻《长安古意》的出现。这首诗在当时的成功不是偶然的。放开了粗豪而圆润的嗓子，他这样开始：　④长安大道连狭斜，青牛白马七香车。玉辇纵横过主第，金鞭络绎向侯家！龙衔宝盖承朝日，凤吐流苏带晚霞。百丈游丝争绕树，一群娇鸟共啼花。……⑤从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它适可而止。因为，它究竟只是一个

3、手段，打破郁闷烦躁的手段；也只是一个过程，达到雨过天晴的过程。手段的作用是有时效的，过程的时间也不宜太长，所以在宫体诗的园地上，我们很侥幸地碰见了卢照邻，可也很愿意能早点离开他们，——为的是好和刘希夷会面。⑥洛阳城东桃李花，飞来飞去落谁家？…年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（《代白头翁》）11　⑦相传刘希夷吟到“今年花落……”二句时，吃一惊，吟到“年年岁岁……”二句，又吃一惊。后来诗被宋之问看到，硬要让给他，诗人不肯，就生生地被宋之问给用土囊压死了。于是诗谶就算验了。编故事的人的意思，自然是说，刘希夷泄露了天机，论理该遭天谴。这是中国式的文艺批评，隽永而正确，我们在千载之下，不能，也

4、不必改动它半点。不过我们可以用现代语替它诠释一遍，所谓泄露天机者便是悟到宇宙意识之谓。从原本只是蜣螂转丸①式的宫体诗一跃而到庄严的宇宙意识，这可太远了，太惊人了！这时的刘希夷实已跨近了张若虚半步，而离绝顶不远了。⑦春江潮水连海平，海上明月共潮生……江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水！更敻绝的宇宙意识！一个更深沉，更寥廓更宁静的境界！这是诗中的诗，顶峰上的顶峰。从这边回头一望，连刘希夷都是过程了，不用说卢照邻和他的配角骆宾王，更是过程的过程。至于那一百年间梁、陈、隋、唐四代宫廷所遗下了那分最黑暗的罪孽，有了《春江花月夜》这样一

5、首宫体诗，不也就洗净了吗？向前替宫体诗赎清了百年的罪，因此，向后也就和另一个顶峰陈子昂分工合作，清除了唐诗走向巅峰路上的障碍。（原文有删改）【注】①蜣螂转丸，蜣螂把粪推滚成球形。常指一种天然的低下的本能。1．下列关于“宫体诗”的说法，正确的一项是A．官体诗主要指以宫延为创作地点和背景的抒写艳情的诗歌。B．梁简文帝、陈后主、隋炀帝、唐太宗都与宫体创作有一定关系。C．宫体诗注重声律发明与诗歌批评，诗歌本身却被人瞧不起。D．宫体诗完全缺乏宇宙意识，是一种天然底下的诗歌。2．下列关于诗歌从宫体诗发展到《春江花月夜》这个“顶峰”的过程的说法，不正确的一项是A．到了初唐．俗艳的宫体诗堕落到了尽头

6、，诗歌发展出观了新转机。B．卢照邻的《长安古意》用粗豪的风格打破了当时诗坛郁闷压抑的气氛。C．刘希夷的《代悲白头翁》用宇宙意识提升了诗歌精神，拓宽了诗歌意境。D．《春江花月夜》哲思和境界远超前人，从各方面达到了唐诗的顶峰和极致。3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．在当时诗歌纤弱、空虚、令人压抑的背景下，卢照邻《长安古意》获得成功，具有必然性。11B．卢照邻的诗歌虽有如暴风雨，但究竟只是一个手段，具有破坏性，所以作者希望早点离开他们。C．有人认为刘希夷的《代悲白头翁》一语成谶，是因为刘希夷泄露了“天机”，作者对“天机”赋予了新解释。D．唐诗逐步发展，张若虚超越了卢照邻、刘

7、希夷等，与陈子昂一起为唐诗走向辉煌清扫了障碍。二、古代诗文阅读(36分)(一)文言文阅读(19分)阅读下面的文言文，完成4—7题岳飞，字鹏举，相州汤阴人。飞生时，有大禽若鹄，飞鸣室上，因以为名。少负气节，沈厚寡言，家贫力学，尤好《左氏春秋》、《孙吴兵法》。生有神力，未冠，挽弓三百斤，弩八石，学射于周同，尽其术，能左右射。同死，朔望设祭于其冢。父义之，曰：“汝为时用，其徇国死义乎！”宣和四年，真定宣抚刘韐募敢战士，飞应募。战开德、曹州皆有功，泽大奇之，曰：“