【语文】福建省三明市第一中学2014-2015学年高一下学期第一次月考试题

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1、（考试时间：2015年4月7日上午8：00—10：30满分：100分）说明：1．答题前，考生务必先将自己的姓名、考试座位号填写在答题卡上。2．考生作答时，请将答案写在答题卡上。答题使用0．5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。一、古诗文阅读（45分）（一）默写常见名句名篇（7分）1．补写下列名句名篇中的空缺部分。（7分）（1）不违农时，谷不可胜食也；　　　　　，鱼鳖不可胜食也。（2）　　　　　　，申之于孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（3）故木受绳则直，　　　　　。（4）锲而不舍，。（5）胡人不

2、敢南下而牧马，。（6），信臣精卒陈利兵而谁何。（7）师者，。（二）课内文言文阅读（14分）2、下列各句加点词属于古今异义的一组是（）（2分）①今之众人，其下圣人也远矣②然秦以区区之地③古之学者必有师④自以为关中之固⑤非蛇鳝之穴无可寄托着⑥因利乘便，宰割天下⑦山东豪俊遂并起而亡秦族矣⑧小学而大遗A①③④⑥⑧B②③④⑥⑦C①③⑤⑦⑧D②⑤⑥⑦⑧3、下列特殊句式相同的一项是（）（2分）A五亩之宅，树之以桑无以成江海B然而不王者，未之有也为天下笑者C非我也，岁也子孙帝王万世之业也D颁白者不负戴于道路矣申之以孝悌之义4、下列加

3、点字词词类活用归类正确的一项是（）（2分）12①假舟楫者，非能水也②雍州之地，崤函之固③有席卷天下④尊贤而重士⑤填然鼓之⑥却诸侯七百余里⑦上食埃土，下饮黄泉⑧流血漂橹A①③②⑦④⑤⑥⑧B①⑤②④③⑦⑥⑧C①②③⑦⑤⑥④⑧D①④②③⑤⑦⑥⑧5、下面加点虚词用法相同的一项是（）（2分）A蟹六跪而二螯此四君者，皆明智而忠信B师道之不传也久矣用心一也C青，取之于蓝善假于物也D蚓无爪牙之利五亩之宅课内文段阅读，完成6—9嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今

4、之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6、下面加点字词解释正确的一项是

5、（）（2分）A师道之不传也久矣！道：风尚B而耻学于师耻：羞耻C小学而大遗小学：小的方面D士大夫之族族：一类人7、都属于师道不传的原因的一项是()（2分）①古之圣人，其出人也远矣②今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师是③故圣益圣，愚益愚④于其身也，则耻师焉⑤士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。⑥君子不齿，今其智乃反不能及A②③⑥B①②⑤C②④⑤D③④⑥128对文段分析不正确的一项是（）（2分）A第二段以感叹发端，携着批判的锋芒，如暴风骤雨，涤荡乾坤，令人耳目一新。B作者运用了三组对比，将论述的重点转移到批判现实

6、中来，揭示师道不传的原因。C先以“古之圣人”比照“今之众人”，得出了“小学而大遗”的结论。D文段中的第三组对比，揭示了尊卑贵贱和智力高下成反比的奇怪现象，发人深思。（三）课外文言文阅读（6分）阅读下面选段，完成9-11题（6分）冯唐冯唐以孝著，为中郎署长，事文帝。上既闻廉颇．李牧为人，良说，而搏髀曰：“嗟乎！吾独不得廉颇．李牧为吾将，吾岂忧匈奴哉！”唐曰：“陛下虽得廉颇．李牧，弗能用也。”上怒，起入禁中。良久，召唐让曰：①“公奈何众辱我，独无间处乎？”唐谢曰：“鄙人不知忌讳。”当是之时，匈奴新大入朝那，杀北地都尉卯。

7、上以胡寇为意，乃复问唐曰：“公何以知吾不能用廉颇．李牧也？”唐对曰：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰‘阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。军功爵赏皆决于外，归而奏之’。此非虚言也。臣大父言，李牧为赵将居边，军市之租皆自用飨士，赏赐决于外，不从中扰也。委任而责成功，故李牧乃得尽其智能，遣选车千三百乘，彀骑万三千，百金之士十万，是以北逐单于，破东胡，灭澹林，西抑强秦，南支韩魏。当是之时，赵几霸。其后会赵王迁立，其母倡也。王迁立，乃用郭开谗，卒诛李牧，令颜聚代之。是以兵破士北，为秦所禽灭。今臣窃闻魏尚为云中守，其军

8、市租尽以飨士卒，出私养钱，五日一椎牛，飨宾客军吏舍人，是以匈奴远避，不近云中之塞。虏曾一入，尚率车骑击之，所杀甚众。②夫士卒尽家人子，起田中从军，安知尺籍五符。终日力战，斩首捕虏，上功莫府，一言不相应，文吏以法绳之。其赏不行而吏奉法必用。臣愚，以为陛下法太明，赏太轻，罚太重。且云中守魏尚坐上功首虏差六级。陛下下之吏，削其爵，罚作之。由此言之，陛