人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微

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1、人体十二经脉揭秘及统全息生命机理与微全息生命机理探微作者：武当山紫霄宫通愚道人祝华英湖北省丹江口市武当山道教协会紫霄宫道教诊所作者：祝华英邮编：442714电话：0719-568923250导　读代　序序第一章总论第二章宇宙及生命起源论第一节宇宙的形成第二节生命起源与“大爆炸”第三节宗教认知的科学性第四节“大道至简”第三章人体十二经络揭密第四章统全息生命机理与微全息生命机理探微后　记附　录编后语2006-2-1015:14:0050导读-----------------------------------------------

2、---------------------------------再版说明本人与祝道长虽未曾谋面，但神交已久，知道长是有道德的高人。一偶然机会，得祝道长最新佳作，遂展开细读。通篇阅览之后，发现祝道长确实道高德深，其心忧天下，情系道教的拳拳之心实在令我感动不已。其作以自己修炼的切身体验为基点，联系《道德经》及其它经典，论述“十二经脉”的奥秘，在祖国“十二经脉”的基础上提出全新发现，并由此推演出人体“微全息”与宇宙“统全息”的关系。其观点新颖，论证充分，对道学和医学的发展提出了自己新的思路和发展理念。其理甚真，其法可行。此书的问世，

3、定将给医学界和道学领域带来深远的影响。然而，我在阅读的过程中也发现很多明显不足之处。如错字较多，断句不对，词语重复，用词不妥等。这严重影响了读者顺利阅读和理解，作为一出版物，是不应当的。这里面有原因，由于作者知识水平不高，用词多为口语，参加修订的又非专业人员，乃一批在校学子，既要学习知识，又没有条件（连电脑都要用网吧的），而且全部是义务参加，实在难为他们了。本人没有半点指责之意，而实际上非常敬佩他们的行为。本人曾做过一年编辑，对传统文化（特别是道文化）有一定程度的了解，本着对读者负责的精神，遂义不容辞提出担任修改祝道长新作的任务

4、。经张谦同意，历时四日，终于成稿。本次修改，没有增删原版中的任何内容，只对错字，断句错误及用词有改动，以使读者能顺利阅读和理解。如获祝道长允许，方得再次修改，主要是调整逻辑结构，修改、增加标题。由于本人水平较低，定有不当之处，希望读者反馈，可在网上留言（网址：http://www.chinaxxg.com）。卢业敏2005年8月5日作者简介2006-2-1050代　序—梁思宇此著上下卷分别名为《黄帝十二经脉揭秘及应用》和《人体十二经脉揭秘及统全息与微全息生命机理探微》，阐述的是联系着宇宙人生、社会宗教、医学、人体科学与哲学、道学

5、的道理，所以在为祝道长此书作序时，还是先讲讲宇宙道德与道教，道文化吧。何为宇宙？上下四方曰“宇”，往来古今曰“宙”。宇宙即指时间又指空间，任何物质、反物质都在其中（包括暗物质、暗能量）。所谓“世界”也只不过是宇宙中的一个特定时间与空间。早在东汉时，我国伟大的科学家张衡就指出“宇之表无极，宙之端无穷”。何为道，何谓德？道是宇宙的本源及规律，无始无终、不生不灭。德是社会与人生的规律，即我们现在讲的树立科学的世界观、人生观、宇宙观、价值观。道是什么？现代物理学家李政道说“道为物行、物为道成”。道是自然规律的总则，从某种意义上讲是万事万

6、物的主宰。它不依赖时空，所有空间中所有的一切都只不过是道在宇宙中的一个展现，一个存在，一个反映。就是由时间空间而凝聚成的人类智慧、思想也是在无边大道的笼罩、指引之下。可以说大道永恒，无所不在亦无所不能。如果真有一种超自然神奇力量的话，那么也只能是道，老子在《道德经》中有论述：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”德是人类进化社会发展的必然产物，是人性的核心思想和基本原则，亦是人类的信条，也可以说是人类社会秩序和稳定的基石。道或曰道之灵、道之玄机与人类及万物的关系相当密切，可谓息息相通。道在宇宙形成之前就已存在，古人言：“混沌初开

7、道为先”。宇宙在混沌时期出现天地，鸿蒙时期化出日月。天地阴阳运变才化生出人及万物，古人言：“天地合气，命之曰人。”，又言：“人为万物之灵。”可见，人是由大道生化孕育的，道之玄机真灵人体内全有。仙家（人体科学修炼者，道教养生家）云：“天一大宇宙，人一小宇宙”是也。道教是中华民族土生土长之唯一宗教，是世界上独一无二的自生、自养之教团。其源于始祖轩辕黄帝之河图洛书，至春秋时期以老子的《道德经》为其基本义理，再至东汉时期由张道陵天师时组成教团，进而弘扬光大，遍及宇内，对中华民族、对东方乃至整个世界产生了广泛深远的影响，算来至今已有近五千

8、年的历史，称得上源远流长。50道教认为无上大道能生成宇宙及万事万物，相信天道循环、天理因果报应是道教的核心思想。崇尚自然，倡无为而无不为；信造化，不盲信天命；奉行在尊重顺从客观规律的前提下，更多、更好的实现自我及对生命的追求；这些都是道教的世界观和方法论。道文化