尔雅老子论语今读答案

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道经（一）1在我国传统文化发展的过程中，下列哪个阶段被称为“中华文化的基因库”：（）窗体顶端·A、先秦子学·B、两汉经学·C、隋唐佛学·D、宋明理学我的答案：A窗体底端2“宋明理学”的代表人是：（）窗体顶端·A、庄子·B、墨子·C、荀子·D、朱熹和王阳明我的答案：D窗体底端3“从来没有一个思想家能用这么少的文字来概括表达一种哲学的全貌。”这其中的“文字”指的是下列哪部作品：（）窗体顶端·A、《金刚经》 ·B、《论语》·C、《道德经》·D、《南华经》我的答案：C窗体底端4中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。我的答案：×道经（二）1下列哪部书被分为道教商务最高经典：（）窗体顶端·A、《古兰经》·B、《玉皇经》·C、《南华真经》·D、《道德经》我的答案：D窗体底端2“道可道，非常道”中第二个“道”的意思是：（）窗体顶端 ·A、一种哲学思想·B、说·C、道路·D、道德我的答案：B窗体底端3“紫气东来三万里，青牛西去五千言”指的是：（）窗体顶端·A、老子·B、孔子·C、庄子·D、墨子我的答案：A窗体底端4在《道德经》的众多版本中，现在我们读的一般是通行本。我的答案：√道经（三）1“道”的“不可言说性”指的是他的：（）窗体顶端 ·A、神秘性·B、复杂性·C、哲学性·D、科学性我的答案：C窗体底端2《道经》第一章“此两者，同出而异名”中“两者”指：（）窗体顶端·A、道和明·B、无名和有名·C、又常和无常·D、有和无我的答案：D窗体底端3“道”具有恒常性，所以它是恒久不变的。（）我的答案：×4在解读《道德经》时，文章的意思会随着断句的不同而不同，因此需注意。（）我的答案：√ 道经（四）1“常使民无知无欲”中“知”的意思是：（）窗体顶端·A、知识·B、知道·C、了解·D、智慧我的答案：D窗体底端2“道冲，或用之或不盈”中“盈”的意思是：（）窗体顶端·A、满·B、充盈·C、盈余·D、尽我的答案：D窗体底端3《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。（）我的答案：√4 道家认为“生而知之者”为圣人。我的答案：×道经（五）1“多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（）窗体顶端·A、中规中矩·B、中等·C、中间·D、即“度”恰到好处掌握分寸我的答案：D窗体底端2“谷神不死，是谓玄牝”中“谷神”指：（）窗体顶端·A、五谷杂粮·B、谷物·C、五谷之神·D、道 我的答案：D窗体底端3下列哪部书和《大学》、《论语》、《孟子》并称为“四书”：（）窗体顶端·A、《诗经》·B、《尚书》·C、《中庸》·D、《史记》我的答案：C窗体底端4“多言数穷，不如守中”告诫我们做事情要把握一个恰当的度，做到恰到好处。我的答案：√道经（六）1《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话中的“尤”是指：（）窗体顶端·A、犹豫·B、尤其 ·C、通“忧”指忧愁·D、错误我的答案：D窗体底端2老子认为最好的“善”要像：（）窗体顶端·A、上天·B、水·C、大地·D、高山我的答案：B窗体底端3老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）窗体顶端·A、是以圣人居无为之事·B、不贵难得之货，使民不为盗·C、非以其无私邪？故能成其私。·D、上善若水我的答案：C窗体底端4 《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。我的答案：√道经（七）1苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想：（）窗体顶端·A、功成身退，天之道也。·B、金玉满堂，莫能守之。·C、多言数穷，不如守中·D、居善地，心善渊我的答案：A窗体底端2“物极必反”是下列哪位的观点：（）窗体顶端·A、孔子·B、庄子·C、老子 ·D、墨子我的答案：C窗体底端3“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是：（）窗体顶端·A、经营·B、营养·C、灵·D、魂我的答案：D窗体底端4在《道德经》中老子告诉我们要学会激流勇进，迎难而上。我的答案：×道经（八）1道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）窗体顶端·A、治国·B、齐家 ·C、修身·D、平天下我的答案：C窗体底端2老子《道德经》中的“五色”指：（）窗体顶端·A、黄、青、赤、白、黑·B、黑、白、蓝、黄、青·C、赤、橙、黄、绿、青·D、黑、白、赤、蓝、绿我的答案：A窗体底端3老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。（）我的答案：√4“五味令口爽”中的“爽”指“好，舒服”。（）我的答案：×道经（九）1 “视之不见，听之不闻，搏之不得”此三者混而唯一即是：（）窗体顶端·A、空·B、虚·C、道·D、思我的答案：C窗体底端2“万物并作，吾以观复”中“复”的意思是：（）窗体顶端·A、复杂·B、复习·C、恢复·D、循环往复我的答案：D窗体底端3在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。（）我的答案：×4“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。（） 我的答案：√道经（十）1“知常容，容乃公”中“容”的意思是：（）窗体顶端·A、容易·B、融洽·C、通融·D、从容我的答案：D窗体底端2老子认为做好的管理者是：（）窗体顶端·A、“下知有之”·B、“亲之誉之”·C、“畏之”·D、“侮之”我的答案：A窗体底端 3老子在《道德经》里告诉后人如果能做到“虚至极，守静笃”，就能看出世间的规律，按照“道”来做事，一生相安无事。（）我的答案：√4道家推崇的最高哲学准则是天。我的答案：×道经（十一）1“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点：（）窗体顶端·A、无欲则刚·B、致虚极，守静笃·C、少私寡欲·D、宠辱若惊，贵大患若身我的答案：C窗体底端2 《道德经》里“我独异于人，而贵食母。”中“母”的意思是：（）窗体顶端·A、母体·B、母乳·C、母亲·D、道我的答案：D窗体底端3《道德经》里“绝学无忧”中的“绝”是指：（）窗体顶端·A、绝对·B、极致，最好·C、绝不·D、拒绝我的答案：B窗体底端4老子在《道德经》中不认为有绝对的无私，他提倡的是”少私寡欲“。（）我的答案：√道经（十二） 1“是以圣人抱一为天下武”中“一”的意思是：（）窗体顶端·A、一个·B、一起·C、一团·D、道我的答案：D窗体底端2《道德经》里“曲则全，枉则直”中“枉”的意思是：（）窗体顶端·A、枉费·B、冤枉·C、弯·D、枉然我的答案：C窗体底端3老子两千多年前就总结出了辩证法的思想，《道德经》中充满了辩证法。（）我的答案：√4 老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。（）我的答案：√道经（十三）1“不善人者，善人之资”中“资”的意思是：（）窗体顶端·A、资本·B、资鉴，借鉴·C、资金·D、谈资我的答案：B窗体底端2老子认为圣人“常善救物，故无弃物，是谓袭明”中“袭”的意思是：（）窗体顶端·A、沿袭·B、抄袭·C、暗藏·D、偷袭 我的答案：C窗体底端3从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。（）我的答案：√4“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。（）我的答案：√道经（十四）1古代的战争是不可避免的，那么老子认为战争取胜后应：（）窗体顶端·A、功遂身退，天之道也·B、功成身遂，百姓皆谓“我自然”·C、以丧礼处之·D、物或恶之，故有道者不处我的答案：C窗体底端2下列哪项是老子对战争的态度：（）窗体顶端·A、善有果而已，不敢以取强 ·B、吾不知其名，字之曰道·C、夫唯不争，故天下莫能与之争·D、国家混乱，有忠臣我的答案：A窗体底端3老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（）窗体顶端·A、死亡·B、灭亡·C、忘记·D、消亡我的答案：C窗体底端4因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。（）我的答案：√道经及德经（一）1《道德经》里“执大象，天下往。”中“大象”的意思是：（）窗体顶端 ·A、一种动物·B、大道·C、大的景象·D、现象我的答案：B窗体底端2下列几句话中与“以其终不自为大，故能成其大”意思相近的是：（）窗体顶端·A、不上闲，使民不争·B、为天下溪，常德不离·C、上善若水·D、夫唯不争，故天下莫能与之争我的答案：D窗体底端3道家主张“仁、义、礼、智、信”。（）我的答案：×4“是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。（）我的答案：√ 道经及德经（二）1“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）窗体顶端·A、雌、雄·B、天、地·C、阴、阳·D、生、死我的答案：C窗体底端2成语“大器晚成”出自：（）窗体顶端·A、《资治通鉴》·B、《周易》·C、《孟子》·D、《道德经》我的答案：D窗体底端3老子认为最好的读书人听到“道”就相信它并且按照“道”去做事情。（）我的答案：√4 在老子看来把自己主动放到“弱”的位置是懂得“道”，运用“道”的结果。（）我的答案：√德经（一）1下列哪些观点不属于老子的辩证法思想：（）窗体顶端·A、大成若缺·B、大盈若冲·C、大屈若直·D、大智若愚我的答案：D窗体底端2老子用下列那句话来暗示“天下无道”：（）窗体顶端·A、绝学无忧·B、戎马生於郊·C、大道废，有仁义·D、宠辱若惊，贵大患若身我的答案：B窗体底端 3俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）窗体顶端·A、不出户，知天下·B、不窥牖知天道·C、智慧出，有大伪·D、居善地，心善渊我的答案：A窗体底端4《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。（）我的答案：×德经（二）1“知者不言，言者不知”这句话中“言”的意思是：（）窗体顶端·A、说话·B、发言·C、言论·D、发号施令 我的答案：D窗体底端2“和光同尘”这个成语出自：（）窗体顶端·A、《诗经》·B、《尚书》·C、《道德经》·D、《易经》我的答案：C窗体底端3“用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。（）我的答案：×4“天下有始，以为天下母”中“始”指的是“道”。（）我的答案：√德经（三） 1俗话说“上有政策，下有对策”这句话与老子的下列那个观点相一致：（）窗体顶端·A、将欲取天下而为之，吾见其不得已·B、绝圣弃智，民利百倍·C、其政察察，其民缺缺·D、欲将弱之，必固强之我的答案：C窗体底端2“其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是：（）窗体顶端·A、宽松·B、不开明·C、憋闷·D、暴虐我的答案：A窗体底端3“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：（）窗体顶端·A、曾子·B、荀子·C、庄子 ·D、老子我的答案：D窗体底端4韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。（）我的答案：×德经（四）1下列哪句话告诫我们要想成大事需从小事做起：（）窗体顶端·A、上善若水·B、千里之行始于足下·C、天下皆知美之为美·D、希言自然我的答案：B窗体底端2在国际交往中大国要摆正自己的位置，在老子看来摆正位置的重要标志是：（）窗体顶端·A、绝圣弃智，民利百倍·B、太上，下知有之 ·C、致虚极守静笃·D、大邦者下流我的答案：D窗体底端3“美言可以市尊”这句话中“市”的意思是：（）窗体顶端·A、集市·B、市场·C、交易·D、行市我的答案：C窗体底端4按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。（）我的答案：√德经（五）1老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰:（）窗体顶端·A、五日三省吾身 ·B、诲人不倦·C、上善若水·D、不敢为天下先我的答案：D窗体底端2《道德经》里“慈故能勇，俭故能广”这句话中“广”的意思是：（）窗体顶端·A、广泛·B、广阔·C、大方·D、广大我的答案：C窗体底端3老子说的“不敢为天下先”指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。（）我的答案：√4“古之善为道者，非以明民，将以愚之。”这句话中“愚”的意思是“愚蠢”。（）我的答案：×德经（六） 1“若使民常畏死，而为奇者，吾得执而杀之，孰敢？”这句话中“孰敢”的意思是：（）窗体顶端·A、谁敢·B、怎么敢·C、我怎么敢·D、我敢我的答案：C窗体底端2“天网恢恢，疏而不漏”出自：（）窗体顶端·A、《道德经》·B、《古兰经》·C、《诗经》·D、《史记》我的答案：A窗体底端3“常有司杀者杀”这句话中“有司杀者”指的是：（）窗体顶端·A、杀人机构·B、国家机器·C、执法者 ·D、天道我的答案：D窗体底端4“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（）我的答案：√德经（七）1老子治国的理想目标是：（）窗体顶端·A、小国寡民·B、天下之至柔，驰骋天下之至坚·C、圣人在天下·D、财货有余我的答案：A窗体底端2陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（）窗体顶端·A、司马迁·B、庄子 ·C、曹雪芹·D、老子我的答案：D窗体底端3“知者不博，博者不知”中“知”的意思是：（）窗体顶端·A、心智·B、知道·C、智慧·D、知识我的答案：C窗体底端4在《道德经》中老子主张“有德司契，无德司彻”。（）我的答案：√论语今读（一）1下列哪位开创了私人讲学的风气：（）窗体顶端 ·A、孟子·B、荀子·C、朱熹·D、孔子我的答案：D窗体底端2下列哪项不是西周的封建制度：（）窗体顶端·A、分封制·B、禅让制·C、宗法制·D、礼乐制我的答案：B窗体底端3周朝用吉礼来接待宾客。（）我的答案：×4西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。（）我的答案：√论语今读（二） 1据司马迁《史记》记载，孔子的先人是：（）窗体顶端·A、楚人·B、齐人·C、鲁人·D、宋人我的答案：D窗体底端2关于孔子的生平，较权威的是下列哪项：（）窗体顶端·A、司马迁《史记》·B、李泽厚《论语今读》·C、朱熹《四书章句集注》·D、钱穆《论语新解》我的答案：A窗体底端3孔子名丘，字仲尼，“丘”和“尼”本是山名。（）我的答案：√4孔子一生中的第二个阶段指的是从政阶段。（） 我的答案：×论语今读（三）1“论语”二字中“论”商务意思是：（）窗体顶端·A、谈论·B、讨论·C、论述·D、编撰我的答案：D窗体底端2在孔子看来人生的第一要义是：（）窗体顶端·A、吃饭·B、学习·C、为政·D、交友我的答案：B窗体底端3 孔子晚年很凄凉，经历了丧妻、丧子、丧徒之痛。（）我的答案：√4《论语》每章的名字源于每篇第一章起始的几个字。（）我的答案：√论语今读（四）1在老子看来学习最本质的属性是：（）窗体顶端·A、练·B、勤·C、苦·D、乐我的答案：D窗体底端2“未知未能而求知求能谓之学。”这句话出自：（）窗体顶端·A、朱熹·B、陶渊明 ·C、王阳明·D、孔子我的答案：A窗体底端3“学而时习之”这句话中的“习”本意指：（）窗体顶端·A、操练·B、学习·C、小鸟学飞行·D、练习我的答案：C窗体底端4老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）我的答案：√论语今读（四）1在老子看来学习最本质的属性是：（）窗体顶端·A、练 ·B、勤·C、苦·D、乐我的答案：D窗体底端2“未知未能而求知求能谓之学。”这句话出自：（）窗体顶端·A、朱熹·B、陶渊明·C、王阳明·D、孔子我的答案：A窗体底端3“学而时习之”这句话中的“习”本意指：（）窗体顶端·A、操练·B、学习·C、小鸟学飞行·D、练习我的答案：C窗体底端4 老子将《学而》篇放在《论语》的开篇，意在说明学习的重要性。（）我的答案：√论语今读（五）1下列哪位不是“孔子四配”之一：（）窗体顶端·A、颜回·B、曾参·C、孟轲·D、子贡我的答案：D窗体底端2在《论语》中孔子有“三知”，其中不包括：（）窗体顶端·A、知命·B、知礼·C、知人·D、知言 我的答案：C窗体底端3在孔子的众多弟子中下列哪位提出“礼之用，和为贵”学说：（）窗体顶端·A、自贡·B、有子·C、颜回·D、子路我的答案：B窗体底端4“学而时习之，不亦说乎”和“有朋自远方来，不亦乐乎”这两句话中的“说”和“乐”意思相同，都是“高兴”的意思。（）我的答案：×论语今读（六）1“大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”这句话出自：（）窗体顶端·A、《道德经》·B、《论语》 ·C、《为学》·D、《学记》我的答案：D窗体底端2《史记》中“季札挂剑”的故事说明以下哪个道理：（）窗体顶端·A、大德不官·B、大道不器·C、大信不约·D、大时不齐我的答案：C窗体底端3《说文解字》中有云：“教者，效也；育着，养子使作善也。”（）我的答案：√4“大德不官”的意思是德行高尚的不做官，不屑于为官。（）我的答案：×论语今读（七）1 “吾日三省吾身”出自下列哪位之口：（）窗体顶端·A、曾参·B、颜回·C、冉耕·D、曾子我的答案：D窗体底端2孔子思想的核心是：（）窗体顶端·A、德·B、礼·C、义·D、仁我的答案：D得分窗体底端3“小人之言鲜浓柔则，务于可人。”这句话与下列那句话意思相近：（）窗体顶端·A、巧言令色，鲜仁矣。·B、君子不重，则不威·C、信近于义，言可复也·D、贤贤易色 我的答案：A窗体底端4“道千乘之国，敬事而信。”中“道”的意思是“道路”。（）我的答案：×论语今读（八）1“父在，观其志；父没，观其行；三年无改於父之道，可谓孝矣。”这句话出自:（）窗体顶端·A、孔子·B、子黔·C、子路·D、子贡我的答案：A窗体底端2“言必信，行必果，硁硁然小人哉”是（）针对信而言。窗体顶端·A、老子·B、孟子·C、孔子 ·D、曾子我的答案：C窗体底端3“赐也，始可与言诗矣”中“赐”子贡的名。（）我的答案：√4论语的结构是绝对的首尾呼应。（）我的答案：×论语今读（九）1孔子认为人生的第一要务是：（）窗体顶端·A、从政·B、育人·C、教书·D、学习我的答案：D窗体底端2 在《论语》中孔子把人的一生分为（）个阶段。窗体顶端·A、4·B、5·C、6·D、7我的答案：C窗体底端3《诗经》有300篇，故简称《诗经三百》。（）我的答案：×4《论语》在结构上每章之间没有内在关系，是杂乱无章的。（）我的答案：×论语今读（十）1乾卦的特点不包括下列哪项：（）窗体顶端·A、元·B、亨 ·C、利·D、夏我的答案：D窗体底端2在《易经》乾卦由（）个阳爻组成。（）窗体顶端·A、5·B、6·C、7·D、8我的答案：B窗体底端3古人认为世界上所有的东西都可以分为阴、阳两性。（）我的答案：√4在太极八卦图中阴阳不是绝对对立的，是你中有我，我中有你的。（）我的答案：√ 论语今读（十一）1下列哪位是孔子晚年的弟子且在文学方面卓有成就：（）窗体顶端·A、颜回·B、冉有·C、子游·D、子贡我的答案：C窗体底端2下面哪项不是孔子所说的“孝”的表现：（）窗体顶端·A、事之以礼·B、奉之以礼·C、葬之以礼·D、祭之以礼我的答案：B窗体底端3在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。（）我的答案：×4 “父母唯其疾之忧”暗含的意思是不要让父母为他担忧。我的答案：√论语今读（十二）1“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话里“殆”的意思是：（）窗体顶端·A、懈怠·B、怠慢·C、倦怠·D、危险我的答案：D窗体底端2孔子认为要从三个方面观察一个人，哪项不是三者之一：（）窗体顶端·A、做事目的·B、做事手段·C、做事方法·D、做事动机 我的答案：C窗体底端3“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。（）我的答案：√4孔子认为“君子比而不周，小人周而不比。”（）我的答案：×论语今读（十三）1孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：（）窗体顶端·A、军师·B、国师·C、国老·D、国公我的答案：C窗体底端2“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤”这句话中“阙”的意思是：（）窗体顶端·A、保留 ·B、去除·C、提出·D、解决我的答案：B窗体底端3“举直错诸枉”这句话中“错”的意思是：（）窗体顶端·A、犯错·B、错误·C、措施·D、放置我的答案：D窗体底端4在《论语》中孔子认为“举枉错诸直，则民服。”（）我的答案：×论语今读（十四）1《论语》中有《八佾》篇，其中“佾”的意思是：（）窗体顶端 ·A、群·B、排·C、行·D、列我的答案：D窗体底端2孔子所主张的为“仁之本是：（）窗体顶端·A、有爱·B、忠信·C、孝悌·D、礼义我的答案：C窗体底端3“是可忍，孰不可忍。”中“是”的意思是：（）窗体顶端·A、是的·B、是不是·C、这种事情·D、是非我的答案：C窗体底端 4“仁者爱人”指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。（）我的答案：√论语今读（十五）1“吾不与祭，如不祭”中“与”的意思是：（）窗体顶端·A、给予·B、组织·C、与其·D、参与我的答案：D窗体底端2“举一反三”这个成语出自《论语》中的（）窗体顶端·A、《述而》篇·B、《为政》篇·C、《八佾》篇·D、《学而》篇 我的答案：A窗体底端3“乐而不淫，哀而不伤”指的是《诗经》中的：（）窗体顶端·A、《氓》·B、《木瓜》·C、《关雎》·D、《蒹葭》我的答案：C窗体底端4“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。（）我的答案：×论语今读（十六）1孔子认为一个人要真正成长为一个君子要经历以下三个阶段：兴于诗，立于礼，成于（）。窗体顶端·A、仁·B、理·C、乐 ·D、义我的答案：C窗体底端2《论语》中的《里仁》篇重点论述：（）窗体顶端·A、智·B、义·C、信·D、仁我的答案：D窗体底端3孔子对管仲的评价是全面的评价，既看到了他的道德方面，也看到了他的历史贡献。（）我的答案：√4古代有人称孔子为“圣人”“仁人”“仁者”，但孔子都一一否认。（）我的答案：√论语今读（十七）1 “士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”这句话中“士”的意思是：（）窗体顶端·A、士兵·B、将士·C、读书人·D、士大夫我的答案：C窗体底端2“衣蔽袍，与衣狐貉者立，而不耻者，其由也与！”这句话是孔子对下列哪位的赞扬：（）窗体顶端·A、子黔·B、子游·C、子贡·D、子路我的答案：D窗体底端3“见利思义”才是正确的义利观。（）我的答案：√4“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。（）我的答案：√ 论语今读（十八）1孔子提出判断一个人的方法是：（）窗体顶端·A、君子哉若人·B、听其言观其行·C、善与人交·D、三思而后行我的答案：B窗体底端2孔子云“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”并且“以其子妻之”。此人是：（）窗体顶端·A、子贱·B、子路·C、公冶长·D、子贡我的答案：C窗体底端3“见贤思齐，见不贤内自省”是老子重要的提高自我修养的方法。（）我的答案：√ 4《论语》中的《公冶长》篇主要讲的如何看待一个人和如何评价一个人。（）我的答案：√论语今读（十九）1孔子认为判断一个人时应做到：（）窗体顶端·A、观其言信其行·B、三思而后行·C、敏而好学不耻下问·D、为天下溪常德不离我的答案：A窗体底端2《左传》的作者是：（）窗体顶端·A、曹雪芹·B、左丘明·C、司马迁·D、周敦颐我的答案：B窗体底端 3孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。（）我的答案：×4孔子反对“巧言令色”的做法。（）我的答案：√论语今读（二十）1孔子喜欢颜回是因为他的好学和（）。窗体顶端·A、孝·B、坚毅·C、积极·D、乐观我的答案：D窗体底端2孔子所说的“不迁怒，不贰过”之人是：（）窗体顶端·A、子路·B、颜回 ·C、宁武子·D、公冶长我的答案：B窗体底端3“不迁怒，不贰过”中“贰”的意思是：（）窗体顶端·A、2·B、两个·C、第二次，再次·D、第二个我的答案：C窗体底端4老子的政治理想是“老者安之，朋友信之，少者怀之。”（）我的答案：√论语今读（二十一）1下列哪部书可以看做读《论语》的参考书。（）窗体顶端·A、《史记》·B、《荀子》 ·C、《左传》·D、《孟子》我的答案：D窗体底端2“君子可逝也，不可陷也”中“逝”的意思是：（）窗体顶端·A、往逝·B、往救·C、已逝·D、去逝我的答案：B窗体底端3“文胜质则史”中“史”的意思是：()窗体顶端·A、史实·B、史诗·C、华丽的言辞·D、历史我的答案：C窗体底端4“智者乐山，仁者乐水”这句话中“乐”字的读音古今相同。（） 我的答案：×论语今读（二十二）1孔子教育的依据是：（）窗体顶端·A、礼·B、德·C、智·D、诗我的答案：B窗体底端2《述而》篇主要论述的是（）窗体顶端·A、为政·B、仁义·C、教育·D、道德我的答案：C窗体底端3 下列哪项是孔子的教学方法：（）窗体顶端·A、授之以鱼，不如授之以鱼渔·B、授之以政·C、诲人不倦·D、不愤不启，不悱不发我的答案：D窗体底端4孔子“信而好古”，因此孔子是一个保守主义者。（）我的答案：×论语今读（二十三）1若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。“抑”的意思是（）。窗体顶端·A、压制·B、只不过是·C、郁闷·D、文言文连词我的答案：B窗体底端2 “鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”这句话是（）说的。窗体顶端·A、孔子·B、子贡·C、曾子·D、颜回我的答案：C窗体底端3子贡曰“伯夷、齐叔何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”“怨”的意思是（）。窗体顶端·A、后悔·B、仇恨·C、抱怨·D、不满意我的答案：A窗体底端4孔子三忘是指忘食、忘忧、忘老。（）我的答案：√ 论语今读（二十四）1孔子“叩其两端而竭”的方法被称为：（）窗体顶端·A、旁敲侧击·B、执两用中·C、投石问路·D、摸着石头过河我的答案：B窗体底端2孔子在《论语》中提到仁（）次。窗体顶端·A、86·B、91·C、109·D、117我的答案：C窗体底端3“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧”这三个被称为孔子的“三达德”。（）我的答案：√ 4毛泽东诗词《水调歌头·游泳》中“子在川上曰，逝者如斯夫”这句话源于《论语》。（）我的答案：√论语今读（二十五）1在孟子看来“圣之时者”是：（）窗体顶端·A、伯夷·B、伊尹·C、孔子·D、柳下惠我的答案：C窗体底端2“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：（）窗体顶端·A、山梁·B、雌·C、雉·D、时我的答案：D窗体底端 3孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之”。（）我的答案：√4《乡党》篇主要讲的是孔子的生活方式和实践。（）我的答案：√论语今读（二十六）1“夫子哂之”中“哂”的意思是：（）窗体顶端·A、恶意的笑·B、大笑·C、夸张的笑·D、善意的笑我的答案：D窗体底端2“不吾知也”这句话的意思是：（）窗体顶端·A、我不了解·B、不了解我 ·C、我知道·D、我不知道我的答案：B窗体底端3“冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这句话中“舞雩”的意思是：（）窗体顶端·A、看歌舞的地方·B、喝酒的地方·C、求雨的地方·D、登高的地方我的答案：C窗体底端4孔子提倡中庸之道。（）我的答案：√论语今读（二十七）1颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这句话中“目”的意思是：（）窗体顶端 ·A、目标·B、目的·C、表现·D、目的地我的答案：C窗体底端2孔子对季康说“子帅以正，孰敢不正。”说明孔子认为季康：（）窗体顶端·A、有前途·B、没有以身作则·C、能做到以身作则·D、可教我的答案：B窗体底端3孔子认为从政最重要的三件事是：“足食、足兵、民信之”。（）我的答案：√4在古人看来，“民信”对于国家治理来说是最重要的。（）我的答案：√ 论语今读（二十八）1子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。窗体顶端·A、行为·B、无为·C、作为·D、为了我的答案：C窗体底端2冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”子曰（）窗体顶端·A、教之·B、富之·C、养之·D、治之我的答案：B窗体底端3子曰：“小人哉，樊须也。”不是指樊迟是道德意义上的小人。（）我的答案：√ 4子曰：“舜视弃天下，犹弃弊屡也。”意思是舜放弃天下，就好像扔掉了破鞋一样。我的答案：√论语今读（二十九）1下列哪项不是《论语》中论述的君子与小人的区别？（）窗体顶端·A、君子坦荡荡，小人常戚戚·B、君子和而不同，小人同而不和·C、君子怀德，小人怀土·D、君子以文会友，以友辅仁我的答案：D窗体底端2“夫子时然后言，人不厌其言”中“时”的意思是：（）窗体顶端·A、等待时间·B、任何时间·C、合适时间·D、随意的时间我的答案：C窗体底端 3《宪问》篇主要论述的是如何为学。（）我的答案：×4在孔子看来不合“情”的“理”不是真正的“理”，不合“理”的“法”不是真正的“法”。（）我的答案：√论语今读（三十）1“知其不可而为之者与”这句话是指（）。窗体顶端·A、老子·B、孟子·C、庄子·D、孔子我的答案：D窗体底端2“修己以安百姓，尧舜其犹病诸”中病是指（）。窗体顶端·A、生病 ·B、缺点·C、做不到·D、弊端我的答案：C窗体底端3子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”中直是指实事求是。（）我的答案：√4子曰：“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直。”（）我的答案：×论语今读（三十一）1“君子疾没世而名不称焉”这句话中“称”的意思是：（）窗体顶端·A、映衬·B、相称·C、称道·D、匀称我的答案：B窗体底端 2“君子固穷，小人穷斯滥也”这句话中“固”的意思是：（）窗体顶端·A、固然·B、固定·C、固守·D、稳固我的答案：C窗体底端3《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。（）我的答案：√4《卫灵公》篇中“在陈绝粮”这件事是孔子虚构的。（）我的答案：×论语今读（三十二）1“好从事而亟政时，可谓知乎。”中知的意思是（）。窗体顶端 ·A、知道·B、聪明·C、了解·D、学识我的答案：B窗体底端2“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是（）。窗体顶端·A、趋势·B、归向·C、快走·D、追逐我的答案：C窗体底端3“诚不以富，亦炙以异”这句话指出看一个人好不好要看他的（）。窗体顶端·A、财富·B、诚实·C、性格·D、品德我的答案：D窗体底端 4君子三畏是指畏天命、畏大人、畏圣人言。（）我的答案：√论语今读（三十三）1子曰：“乡原，德之贼也。”这句话的意思是一个人不讲原则的老好人，其实是道德的败坏者。（）我的答案：√2对于仁，孔子认为做到“恭、宽、信、敏、惠”这五点就可以称为仁。（）我的答案：√3子曰：“唯女子与小人难养也。”的原因是他对妇女和小人的歧视。（）我的答案：×4子曰：“众恶之，必察焉；众好之，比察焉。”出自《卫灵公》篇。（）我的答案：√ 论语今读（三十四）1“楚狂接舆，歌而过孔子。”中“过”是指（）。窗体顶端·A、超过·B、过错·C、经过·D、错过我的答案：C窗体底端2子曰：“唯女子与小人难养也。”的原因是（）。窗体顶端·A、女人无独立地位·B、孔子歧视妇女·C、女人性格软弱·D、女人和小人一样我的答案：A窗体底端3子张是孔子早年的弟子。（）我的答案：×4 子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”这句话表明了孔子不耻下问、学无常师的学习过程。（）我的答案：√论语今读（三十五）1“粗缯大布裹生涯。腹有诗书气自华”出自（）的《和董传留别》。窗体顶端·A、苏辙·B、苏轼·C、苏洵·D、苏秦我的答案：B窗体底端2“孔子思想的合理性，不是形式逻辑的合理性，而是具体生命中的理性所展开的合理性。”出自（）之口。窗体顶端·A、朱熹·B、苏轼·C、徐复观 ·D、司马迁我的答案：C窗体底端3普对曰“臣平生所知，诚不出此。”中诚的意思是（）。窗体顶端·A、诚实·B、真诚·C、诚意·D、确实我的答案：D窗体底端4知言包括知所言和知而言两方面。（）我的答案：√论语今读（三十六）1道家和儒家的关系是（）。窗体顶端·A、对立·B、统一 ·C、互补·D、完全相异我的答案：C窗体底端2在中国，产生过历史影响的思想范式创建者是（）。窗体顶端·A、孔子·B、老子·C、孟子·D、庄子我的答案：A窗体底端3孔子的贡献可以归结为“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”。（）我的答案：√4坤象曰：“天行健，君子以自强不息。”（）我的答案：× 期末考试(答案有两题是错的，因为考试结果并未给正确答案）一、单选题（题数：50，共 50.0 分）1下列哪位开创了私人讲学的风气：（）窗体顶端·A、孟子··B、荀子··C、朱熹··D、孔子·窗体底端我的答案：D2“道生一，一生二，二生三，三生万物”这句话中的“二”指的是：（）窗体顶端·A、雌、雄··B、 天、地··C、阴、阳··D、生、死·窗体底端我的答案：C3老子用下列那句话来暗示“天下无道”：（）窗体顶端·A、绝学无忧··B、戎马生於郊··C、大道废，有仁义··D、宠辱若惊，贵大患若身·窗体底端我的答案：B 4“无欲之为圣，寡欲之为贤，多欲之为凡，循欲之为狂。”这句话印证了老子的下列哪个观点：（）窗体顶端·A、无欲则刚··B、致虚极，守静笃··C、少私寡欲··D、宠辱若惊，贵大患若身·窗体底端我的答案：C5“山梁雌雉，时哉时哉”这句话的关键词是：（）窗体顶端·A、山梁··B、雌 ··C、雉··D、时·窗体底端我的答案：D6老子认为从政有两种方式，分别是道之以政和（）。窗体顶端·A、道之以德··B、道之以礼··C、道之以理··D、道之以才·窗体底端我的答案：A7 “道”的“不可言说性”指的是他的：（）窗体顶端·A、神秘性··B、复杂性··C、哲学性··D、科学性·窗体底端我的答案：C8老子认为“死而不亡者寿”其中“亡”的意思是：（）窗体顶端·A、死亡··B、灭亡··C、忘记 ··D、消亡·窗体底端我的答案：C9苏州众多的园林中有一处命名“退思园”这其中暗含了下列哪种老子的思想：（）窗体顶端·A、功成身退，天之道也。··B、金玉满堂，莫能守之。··C、多言数穷，不如守中··D、居善地，心善渊·窗体底端我的答案：A10孔子思想的核心是：（）窗体顶端·A、 德··B、礼··C、义··D、仁·窗体底端我的答案：D11“未知未能而求知求能谓之学。”这句话出自：（）窗体顶端·A、朱熹··B、陶渊明··C、王阳明··D、 孔子·窗体底端我的答案：A12孔子“叩其两端而竭”的方法被称为：（）窗体顶端·A、旁敲侧击··B、执两用中··C、投石问路··D、摸着石头过河·窗体底端我的答案：B13成语“愚不可及”出自论语。（）窗体顶端·A、《学而》· ·B、《为政》··C、《里仁》··D、《公冶长》·窗体底端我的答案：D14《道德经》里“曲则全，枉则直”中“枉”的意思是：（）窗体顶端·A、枉费··B、冤枉··C、弯··D、枉然·窗体底端 我的答案：C15子贡曰“伯夷、齐叔何人也？”曰：“古之贤人也。”曰：“怨乎？”“怨”的意思是（）。窗体顶端·A、后悔··B、仇恨··C、抱怨··D、不满意·窗体底端我的答案：A16孔子所说的“不迁怒，不贰过”之人是：（）窗体顶端·A、子路··B、 颜回··C、宁武子··D、公冶长·窗体底端我的答案：B17孔子喜欢颜回是因为他的好学和（）。窗体顶端·A、孝··B、坚毅··C、积极··D、乐观·窗体底端我的答案：D 18“君子固穷，小人穷斯滥也”这句话中“固”的意思是：（）窗体顶端·A、固然··B、固定··C、固守··D、稳固·窗体底端我的答案：C19“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”是下列哪位的观点：（）窗体顶端·A、曾子··B、荀子· ·C、庄子··D、老子·窗体底端我的答案：D20“尝独立，鲤趋而过庭”中“趋”的意思是（）。窗体顶端·A、趋势··B、归向··C、快走··D、追逐·窗体底端我的答案：C21孔子认为人生的第一要务是：（）窗体顶端 ·A、从政··B、育人··C、教书··D、学习·窗体底端我的答案：D22下列哪项不是西周的封建制度：（）窗体顶端·A、分封制··B、禅让制··C、宗法制· ·D、礼乐制·窗体底端我的答案：B23老子认为最好的“善”要像：（）窗体顶端·A、上天··B、水··C、大地··D、高山·窗体底端我的答案：B24“举直错诸枉”这句话中“错”的意思是：（）窗体顶端·A、犯错 ··B、错误··C、措施··D、放置·窗体底端我的答案：D25“（载）营魄抱一，能无离乎？”这句话中“营”的意思是：（）窗体顶端·A、经营··B、营养··C、灵··D、魂 ·窗体底端我的答案：D26普对曰“臣平生所知，诚不出此。”中诚的意思是（）。窗体顶端·A、诚实··B、真诚··C、诚意··D、确实·窗体底端我的答案：D27老子治国的理想目标是：（）窗体顶端·A、小国寡民··B、 天下之至柔，驰骋天下之至坚··C、圣人在天下··D、财货有余·窗体底端我的答案：A28颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”这句话中“目”的意思是：（）窗体顶端·A、目标··B、目的··C、表现··D、目的地·窗体底端 我的答案：C29下列哪项是孔子的教学方法：（）窗体顶端·A、授之以鱼，不如授之以鱼渔··B、授之以政··C、诲人不倦··D、不愤不启，不悱不发·窗体底端我的答案：D30成语“大器晚成”出自：（）窗体顶端·A、《资治通鉴》··B、《周易》 ··C、《孟子》··D、《道德经》·窗体底端我的答案：D31陶渊明的《桃花源记》受下列哪位的影响：（）窗体顶端·A、司马迁··B、庄子··C、曹雪芹··D、老子·窗体底端我的答案：D32 俗话说“秀才不出门，能知天下事”这句话由老子的哪句话演变而来：（）窗体顶端·A、不出户，知天下··B、不窥牖知天道··C、智慧出，有大伪··D、居善地，心善渊·窗体底端我的答案：A33“多言数穷，不如守中”这句话中的“中”的意思是：（）窗体顶端·A、中规中矩··B、中等··C、中间 ··D、即“度”恰到好处掌握分寸·窗体底端我的答案：D34在孟子看来“圣之时者”是：（）窗体顶端·A、伯夷··B、伊尹··C、孔子··D、柳下惠·窗体底端我的答案：C35“论语”二字中“论”商务意思是：（）窗体顶端·A、 谈论··B、讨论··C、论述··D、编撰·窗体底端我的答案：D36孔子认为一个人要真正成长为一个君子要经历以下三个阶段：兴于诗，立于礼，成于（）。窗体顶端·A、仁··B、理··C、乐··D、 义·窗体底端我的答案：C37老子的下列哪个观点可以体味出清官与贪官的区别：（）窗体顶端·A、是以圣人居无为之事··B、不贵难得之货，使民不为盗··C、非以其无私邪？故能成其私。··D、上善若水·窗体底端我的答案：C38道家认为人应该把下列哪项视为首要的：（）窗体顶端·A、治国· ·B、齐家··C、修身··D、平天下·窗体底端我的答案：C39孔子云“可妻也，虽在缧绁之中，非其罪也。”并且“以其子妻之”。此人是：（）窗体顶端·A、子贱··B、子路··C、公冶长··D、子贡·窗体底端 我的答案：C40“小人之言鲜浓柔则，务于可人。”这句话与下列那句话意思相近：（）窗体顶端·A、巧言令色，鲜仁矣。··B、君子不重，则不威··C、信近于义，言可复也··D、贤贤易色·窗体底端我的答案：A41“学而不思则罔，思而不学则殆”这句话里“殆”的意思是：（）窗体顶端·A、懈怠··B、怠慢 ··C、倦怠··D、危险·窗体底端我的答案：D42“其政闷闷，其民淳淳”中“闷闷”的意思是：（）窗体顶端·A、宽松··B、不开明··C、憋闷··D、暴虐·窗体底端我的答案：A43 孔子一生坎坷，但是却成为百世流芳的思想家、教育家，其主要原因在于他的：（）窗体顶端·A、聪明··B、勤奋··C、好学··D、严谨·窗体底端我的答案：C44《论语》中的《里仁》篇重点论述：（）窗体顶端·A、智··B、义··C、信 ··D、仁·窗体底端我的答案：D45“吾不与祭，如不祭”中“与”的意思是：（）窗体顶端·A、给予··B、组织··C、与其··D、参与·窗体底端我的答案：D46《道德经》里“执大象，天下往。”中“大象”的意思是：（）窗体顶端·A、 一种动物··B、大道··C、大的景象··D、现象·窗体底端我的答案：B47“夫子哂之”中“哂”的意思是：（）窗体顶端·A、恶意的笑··B、大笑··C、夸张的笑··D、 善意的笑·窗体底端我的答案：D48子曰：“子无乐乎为君，唯其言而莫予违也。”中“为”是指（）。窗体顶端·A、行为··B、无为··C、作为··D、为了·窗体底端我的答案：C49下列哪部书被分为道教商务最高经典：（）窗体顶端·A、《古兰经》· ·B、《玉皇经》··C、《南华真经》··D、《道德经》·窗体底端我的答案：D50老子说：“我有三宝，持而保之。”此三宝一曰慈，二曰检，三曰:（）窗体顶端·A、五日三省吾身··B、诲人不倦··C、上善若水··D、不敢为天下先·窗体底端 我的答案：D二、判断题（题数：50，共 50.0 分）1老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端2道家推崇的最高哲学准则是天。窗体顶端我的答案： ×窗体底端3子贡曰：“文武之道，未坠于地，在人。贤者识其大者，不贤者识其小者，莫不有文武之道焉。夫子焉不学？而亦何常师之有？”这句话表明了孔子不耻下问、学无常师的学习过程。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端4“知其白，守其辱”这句话中，“辱”的意思是“黑”与“白”相对。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端5老子说的“不敢为天下先”指的是有好处的时候不敢把个人的利益摆在天下民众之先。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端6 “是以大丈夫处其厚，不居其薄。”这句话中的“大丈夫”指的是圣人、有道之人。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端7“素以为绚兮”这句话中“素”指的是白衣服。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端8“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐”中“侍坐”的意思是“老师和学生一起入座。”（）窗体顶端我的答案： √窗体底端9孔子在学习方面的态度是“学犹不及，犹恐失之”。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端10老子认为一个国家的法律越多说明这个国家的违法之人就越多。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端11《道德经》有云“不出户，知天下；不窥牖，见天道”因此老子是唯心论者。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端12我们在读经典时应独立思考，不要盲目信奉前人的注解。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端 13《道德经》中“夫唯不争，故无尤"这句话告诫我们不要一味强调竞争，要竞争先要超越自己。窗体顶端我的答案： √窗体底端14孔子的贡献可以归结为“为学之道，为师之道，为政之道，为人之道”。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端15《乡党》篇主要讲的是孔子的生活方式和实践。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端16孔子认为从政最重要的三件事是：“足食、足兵、民信之”。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端17《卫灵公》篇的主要内容是对“礼”、“道”、“仁”、“教”等内容的进一步阐述。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端18“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。窗体顶端我的答案： ×窗体底端19 “治大国，若烹小鲜”这句话中“鲜”指的是海鲜。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端20在孔子看来在父母晚年是赡养他们就是孝敬老人。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端21子曰：“乡原，德之贼也。”这句话的意思是一个人不讲原则的老好人，其实是道德的败坏者。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端22古代有人称孔子为“圣人”“仁人”“仁者”，但孔子都一一否认。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端23坤象曰：“天行健，君子以自强不息。”（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端24老子在《道德经》中很多篇章起始处多用四字成句，其中包含很深刻的含义，给人以强烈的冲击。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端25 “天下有始，以为天下母”中“始”指的是“道”。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端26子曰：“以公平之直道报之，不因怨而加刻，亦不因怨而有所加厚，是即直。”（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端27“执古之道，以御今之有，以知古始，是谓道纪。”告诉我们应该从根本上看问题，这样才能理解现在，展望将来。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端28知命就是要认识时代，认识自己。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端29“果哉，末之难也”中“末”作没有讲。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端30孔子告诫弟子要做君子儒，不要做小人儒。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端31从中国阴阳学的角度说，儒家强调阳，道家强调阴，两者互补。（）窗体顶端 我的答案： √窗体底端32毛泽东诗词《水调歌头·游泳》中“子在川上曰，逝者如斯夫”这句话源于《论语》。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端33“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈”此三者孔子成为“三达德”。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端34知言包括知所言和知而言两方面。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端35中国的传统文化从横向讲有儒道释三家，其中儒释两家双峰对峙，兼济互补。窗体顶端我的答案： ×窗体底端36按照老子的观点，只要我们按照道去治理国家，百姓就会最大限度的得到实惠。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端37孔子提倡中庸之道。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端38 “用其光，复归其明，无遗身秧，是谓袭常。”和“常善救物，故无弃物，是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端39因为战争的血腥、暴力并会产生一些恶果，因此老子反对战争。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端40《宪问》篇主要论述的是如何为学。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端41老子《道德经》中的“五音”指宫、商、角、徵、羽。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端42韩非特别推崇《道德经》，并作《解老》一书，因此韩非也是道家的重要人物。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端43“中庸”是孔子思想中最成熟的观点。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端44西周的政治制度规定嫡长子继承王位，其他子嗣无权继承。（）窗体顶端 我的答案： √窗体底端45一首诗的优劣主要看它的语言是不是富有诗意。（）窗体顶端我的答案： ×窗体底端46《道经》第二章论述了事务的相对性、辩证性及为政的重要原则：无为、不言。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端47在孔子看来不合“情”的“理”不是真正的“理”，不合“理”的“法”不是真正的“法”。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端48春秋时期“君子”指的是受人尊敬的有德之人，并且君子必须“严以律己，宽以待人。”（）窗体顶端我的答案： √窗体底端49“仁者爱人”指的不仅仅爱亲人，还包括芸芸众生，世间万物。（）窗体顶端我的答案： √窗体底端50在“有”和“无”的问题上道家认为“有”是最根本的。（）窗体顶端 我的答案： ×窗体底端