安徽省师范大学附属中学2014年高二下学期期中考试历史试卷

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1、安徽省师范大学附属中学2014年高二下学期期中考试历史试卷一、选择题（每题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题意。）1．《左传》僖公二十八年(公元前632年)载：“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。尼曰：‘以臣召君，不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知（）A．战国时期诸侯争霸，王室衰微B．孔子学术思想严谨，秉笔直书C．批判审查历史文献，方能治史D．天子诸侯聚会河阳，乘兴狩猎2．有学者指出：“商代邑中居民，甲骨文称为‘邑人’，通常以族氏组织相集约”。如河南偃师城，“邑中居民各成体系

2、，保持着以族为纽带的较严密分片分等级的居住形式。”该材料能够反映的是（）A．商代已经实行宗法制度B．商代社会组织的基本单位是氏族C．商代社会各阶层等级差距明显D．商代平民多居住在城市3．《宋书》卷九十四载：“汉末丧乱，魏武始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非为世族高卑。因此相沿，遂为成法，自魏至晋，莫之能改。”材料说明九品中正制（）A．能依据人才优劣确定品第B．选官用人只注重门第出身C．是士族地主垄断政权的工具D．促进了社会的公平和公正4．《隋书·地理志》记载：“汉高祖……矫秦县之失策，封建王侯，并跨州连邑

3、，有逾古典。”（如下图所示）。这一体制（）[来源:学科网ZXXK]A．吸取前朝教训，否定了秦的郡县制度B．巩固专制统治，有利于加强中央集权C．王国相对独立，直接威胁了专制皇权D．管理体系多样，发展了中央集权制度5．孟德斯鸠说：“中国是一个专制的国家，它的原则是恐怖的。在最初的那些朝代，政府的专制精神也许稍微差些，但是今天的情况却正好相反。”下列最能佐证引文中“稍许差些”的是（）A．唐朝完善三省六部制B．元朝实行行省制度C．明朝废除丞相制度D．清朝设置军机处6．明仁宗时，科举考试出现分南北卷现象。仁宗说：“科举取士，

4、须南北兼顾。南人虽善文词，而北人厚重。比累科取士，北方仅什一，非公天下之道。”由此可知出现这一现象的主要原因是（）A．分地录取利于政权安稳B．品德修养显得更为重要C.科举取士应该公道第一D．明朝都城已经迁往北方7．“盖朝廷纪纲之地，为帝王耳目之司，必在得人，方为称职，自非端劲特立之士，不当轻授。”由此可见此人主张（）A．制定行之有效的法规建立完整的监察体系B．要侧重监察吏治腐败现象C．提高监察机关官员的自身素养D．把监察工作的重心放在打击经济犯罪上8.史学界研究发现，明清时期国家对乡村的治理主要通过宗族、乡里组织、

5、士绅阶层进行，基层社会的自治化倾向越来越强。这表明（）A.乡里组织是明清时期成立的乡村自治组织B.国家政治体制上的中央集权严重弱化C.宗族、士绅阶层成为动摇封建统治的重要力量D.国家控制与乡村自我管理相结合，共同维护基层社会秩序9．“军机处…其制无公署,大小无专官。直庐始设于乾清门外西偏,继迁于门内，与南书房邻,复于隆宗门西供夜值者食宿。其大臣惟尚书、侍郎被宠眷尤异者，始得入,然必重以宰辅。”从这段材料可以表明军机处（）A．由皇帝的亲信组成B．侵夺了南书房的权力C．军机大臣掌握实权D．其设置标志着君主专制达到顶峰1

6、0.周枏的《罗马法原论》中记载，“主人抛弃老病奴隶的，该奴隶即获得自由，禁止任意杀害奴隶”，“凡奴隶不堪主人虐待的，官厅得强迫主人出卖之，无故杀戮奴隶的，按杀人罪处理”。材料说明罗马法（）A．不再维护奴隶主贵族利益B．注重用法律调整社会经济关系C．蕴含人人平等的法律观念D．一定程度上保护了奴隶的利益11.中国的“民主”，最早在《尚书》中有：“天惟时求民主，乃大降显于成汤”。伯利克里曾骄傲的说：“我们的制度被称作民主政治，那是千真万确的，因为政权不是在少数人手中，而是在多数人手里。”可见，由于时代、国情的区别，民主呈

7、现着多元化特点。以下有关民主的认识错误的是（）A．近代民主在地域上突破了古希腊的小国寡民B．近代民主在形式上突破了古希腊的直接民主，实行间接民主C．古希腊民主是全民民主，近代西方选举实质代表的是资产阶级民主D．古代中国的“民主”指有德行的君主为民做主，近代民主指人民主权12.中国隋唐科举制、雅典梭伦的财产等级制、罗马的万民法，其相似的作用是（）A．拓宽了官吏选拔途径       B．扩大了统治基础C．推动民主政治的发展       D．实现了选贤任能13.1880年7月法国政府规定：“凡1880年7月6日以前，因政

8、治犯罪和因违反新闻法行为而被判刑者，一律赦免。”被赦免者既有巴黎公社战士，也有君主派人士。这表明在当时的法国（）A.政府力图借助工人阶级确立共和制B.国民议会中有多数议员希望恢复君主制C.政府欲通过缓和社会矛盾巩固共和制D.宪法规定议会有立法、缔结条约和特赦权力14.美国1787年联邦宪法确立了一套“地域和体制的双向平衡机制”，是孟德斯鸠“以权力制约权力”学